时 不空见复告阿难
时，不空见复告阿难：“长老当知，诸佛世尊大梵音声、师子音声、雄猛之声、龙王音声、弦声、歌声、柔软好声、大小雷声、不思议声、无量妙声、无边胜声、满足音声、不退之声、迦陵频伽声、清净欢喜声、如来分别声、如来识了声、如来甚深声、如来无毁声、如来不却声、如来清彻声、无衰无损声、如来美妙声、如来最美声、如来无不美声、如来广具足一切功德声，是处说如来应正遍知，以一音声令一世界，其中众生皆悉乐闻。又以一音令二世界，其中众生亦愿乐闻。如来一音，乃至百千万亿那由他无边世界，其中众生乐闻亦然。彼处众生闻如来声，如是解了，如是识知，皆言如来为我说法。如是，阿难，诸佛如来不思议音利益之声，譬如日轮照阎浮提，有目众生皆蒙慧利；如是如来应正遍知，音声法轮清净微妙，济拔一切亦复如是。
“长老阿难，譬如初春十五日夜月轮圆满，清明澄照无诸霞翳，阎浮提人皆出游观得恣欢娱，缘月盛故；如是如来应正遍知，音声法轮清净微妙，众生所以得利益者，缘遇如来法光明故。长老阿难，譬如众川江河溪壑巨细诸水，悉入大海皆成一味，而此一味具足众味，亦有无量诸妙珍宝，人及非人虽贪此宝，大海深广难可得渡；如是如来应正遍知，清净音声法轮难解，令诸众生得法宝利，无量安乐亦复如是。长老阿难，譬如大地开发种子生长万物，利益众生无不丰溢，聚落城邑帝王京畿，一切境界皆依此地；如是如来应正遍知，音声法轮清净微妙，拯救一切无量众生，悉令欢乐亦复如是。长老阿难，譬如虚空，世间去来无所妨碍，而此虚空能安乐物；如是如来应正遍知，音声法轮清净微妙，饶益一切亦复如是。长老阿难，譬如三十三天上，波利质多、拘毗罗树华叶芬敷，诸天游观莫不欢适；如是如来音声法轮，清净敷演一切法声，甘露利乐亦复如是.”时，不空见即说偈言：
“世尊梵王音， 阎浮提第一，师子雄猛声， 及以大龙声，弦竹调软音， 十方不思议，钟鼓雷吼声， 无边普震声，佛土满足声， 未曾衰减声，迦陵频迦声， 爱顺欢喜声，圣喜无浊声， 教与无教声，甚深无为声， 无讥毁谤声，难见善分别， 句字之音声，无诸衰损声， 美妙普遍声，无有系缚声， 及无遗忘声。
一切功德声， 世间依所说，能以一音声， 遍满一切界，调伏群萌类， 欢喜悉乐闻，皆云今如来， 独为我说法。
如来以一音， 乃至恒河沙，无量世界中， 众生皆乐闻。
譬如出晖明， 照耀一切物；
世尊如是音， 为众演说法。
初春十五日， 满月光澄净，如此明月轮， 遍照阎浮提，皆令得欢乐， 利益亦无边；
世依犹斯月， 睹者无不欣。
清净妙音声， 能为利一切，阎浮提最上， 不可得思议。
如大海无边， 众宝之所出，深广难可济， 饶益一切众；
大胜佛如是， 最上无过者，有教无教等， 音声甚难解。
清净无所毁， 能施一切乐，于此三千刹， 安置一切众；
佛音声如是， 利物难思议。
虚空无挂碍， 能通诸飞行；
世尊音如是， 广润一切众。
如天香华树， 敷荣善利益；
如来诸音声， 具足益世间。
我于一劫中， 说佛声功德，虽复历百劫， 不测其始终；
诸佛亦如是， 不可思议音，十方诸众生， 异口无边辩，说佛声功德， 不能尽其际。
世间依如是， 不可思议音！
若有诸水陆， 一切众生等，假令悉得佛， 不测声涯底。
诸善逝如是， 不可思议音！
如此调御师， 音声无与匹，若能随顺念， 终不堕恶趣。
若有诸菩萨， 闻佛具足音，当得佛法王， 不思议音声.”
时，四天王、释提桓因、焰摩天子、兜率天子、自在天子及大自在，并与其子名曰商主，大梵天王、净居诸天，复有大力威德诸天，欲色二界诸天子等，闻不空见菩萨所说佛声功德，叹未曾有，以天栴檀细末之香，散不空见菩萨摩诃萨，乃至十方供养已毕。
时，有六十亿百千那由他欲色诸天，闻此音声皆种无上菩提善根。五千比丘亦发无上菩提之心，被弘誓铠。七百千万诸比丘尼，发无上心及弘誓愿。百千优婆塞从华座起，诣不空见大菩萨所。复有二亿百千那由他诸女人等，各脱身上珠宝璎珞，奉不空见菩萨摩诃萨，亦发无上菩提大愿。