复有千佛同号增相尊音王
复有千佛同号增相尊音王，复有千佛同号善无垢尊音王，复有千佛同号离怖畏尊音王，复有千佛同号善无垢光尊音王，复有五百佛同号日音王，复有五百佛同号日藏尊王，复有五佛同号乐音尊王，复有二佛同号日光明，复有四佛同号龙自在，复有八佛同号离恐怖称王光明，复有十佛同号离音光明，复有八佛同号音声称，复有十一佛同号显露法音，复有九佛同号功德法称王，复有二十佛同号不可思议王，复有四十佛同号宝幢光明尊王，复有一佛号觉知尊想王，复有七佛同号不可思议音，复有三佛同号智藏，复有十五佛同号智山幢，复有五十佛同号智海王，复有三十佛同号大力尊音王，复有二佛同号山功德劫，复有八十佛同号清净智勤，复有九十佛同号尊相种王，复有百佛同号善智无垢雷音尊王，复有八十佛同号胜尊大海功德智山力王，复有四十佛同号无上菩提尊王，复有二佛同号智觉山华王，复有二佛同号功德山智觉，复有三佛同号金刚师子，复有二佛同号持戒光明，复有二佛同号示现增益，复有一佛号无量光明，复有三佛同号师子游戏，复有二佛同号无尽智山，复有二佛同号宝光明，复有二佛同号无垢智慧，复有九佛同号智慧光明，复有二佛同号师子称，复有二佛同号功德通王，复有二佛同号雨法华，复有一佛号造光明，复有一佛号增益山王，复有一佛号出法无垢王，复有一佛号香尊王，复有一佛号无垢目，复有一佛号大宝藏，复有一佛号力无障碍王，复有一佛号自知功德力，复有一佛号衣服知足，复有一佛号德自在，复有一佛号无障碍利益，复有一佛号智慧藏，复有一佛号大山王，复有一佛号曰力藏，复有一佛号求功德，复有一佛号华幢枝，复有一佛号众光明，复有一佛号无痴功德王，复有一佛号金刚上，复有一佛号曰法相，复有一佛号尊音王，复有一佛号坚持金刚，复有一佛号珍宝自在王，复有一佛号坚自然幢，复有一佛号山劫，复有一佛号雨娱乐，复有一佛号增益善法，复有一佛号娑罗王，复有二佛同号功德遍满大海功德王，复有一佛号智慧和合，复有一佛号智炽，复有一佛号华众，复有一佛号世间尊，复有一佛号优昙钵华幢，复有一佛号法幢自在王，复有一佛号栴檀王，复有一佛号善住，复有一佛号精进力，复有一佛号幢等光明，复有一佛号曰智步，复有一佛号曰海幢，复有一佛号灭法称，复有一佛号坏魔王，复有一佛号众光明，复有一佛号出智光明，复有一佛号曰慧灯，复有一佛号安隐王，复有一佛号曰智音，复有一佛号幢摄取，复有一佛号天金刚，复有一佛号种种庄严王，复有一佛号无胜智，复有一佛号善住意，复有一佛号月王，复有一佛号无胜步自在王，复有一佛号娑怜陀王，复有八十佛同号师子步王，复有五十佛同号那罗延无胜藏，复有七十佛同号聚集珍宝功德，复有三十佛同号光明藏，复有二十佛同号分别星宿称王，复有二佛同号功德力娑罗王，复有九十佛同号微妙音，复有一佛号曰梵增，复有一佛号提头赖吒王，复有千佛同号莲华香择称尊王，复有六十佛同号光明炽渚王，复有三十佛同号莲华香力增，复有二佛同号无量功德大海智增，复有一佛号阎浮阴，复有一百二佛同号功德山幢，复有一佛号师子相，复有一百一佛同号龙雷尊华光明王，复有一佛号善趣种无我甘露功德王劫，复有千佛同号离法智龙王解脱觉世界海眼山王，皆有十号如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。如是等佛同共一日一时，各各于诸世界成阿耨多罗三藐三菩提，寿命各十中劫，卿等涅槃亦同一日；般涅槃已，所有正法七日即灭。’善男子，尔时十千人向宝藏佛头面作礼。
“尔时，世尊为十千人，而说偈言：
“‘龙王汝起， 坚固自在， 无上善愿， 清净和合，卿等用意， 疾如猛风， 精勤修学， 六波罗蜜，来世必成， 天人之尊。’
“善男子，尔时十千人闻说是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。
“善男子，尔时宝海梵志，复白第九王子蜜苏言，乃至发心亦复如是。尔时，王子前白佛言：‘世尊，我行菩萨道时，愿十方如恒河沙等世界，所有现在诸佛为我作证，今于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊，愿我行菩萨道时，乃至成佛，于其中间不生悔心；乃至成佛，常住一心无有退转，如说而行，如行而说，乃至无有一人来恼我心，更不求于声闻、缘觉，不起淫欲恶想之心。其心不与睡眠、憍慢、疑悔等共，亦复不生贪、淫、杀、盗、妄言、两舌、恶口、绮语、贪恚、邪见、嫉妒、慢法、欺诳之心。我修菩萨道，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，中间不生如是等法，乃至成阿耨多罗三藐三菩提行时，步步心心数法常念诸佛，得见诸佛、咨受妙法、供养众僧；于诸生处常愿出家，当出家时即得成就粪扫三衣，常在树下独坐思惟，住阿兰若常行乞食，不求利养行于知足，常讲说法，成就无量无障碍辩，不犯大罪；不以我相为女人说法，若说法时恒以空相；其心常念空无之法，拱手端坐亦不露齿。若有学习大乘之人，而于其所起世尊想恭敬供养，所闻法处亦起佛想。于诸沙门、婆罗门中，故生恭敬、供养尊重。除佛世尊，于诸众中不生分别此是福田、此非福田而行布施。愿我不于法施人所生嫉妒心。若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之。若有众生犯于诸罪，愿我以力、言说、钱财而拔济之令得解脱。若有在家、出家之人有诸罪过，愿不发露显现于人。于诸利养、名誉等中而常远离，如避火坑、刀剑、毒树。世尊，若我此愿乃至成阿耨多罗三藐三菩提已悉得成就，如今佛前之所愿者，令我两手自然而有千辐天轮，所得光明如火猛炎。’“善男子，是时王子说是语已，其两手中即寻各有一千辐轮如说而得。‘世尊，若我所愿成就逮得己利，成阿耨多罗三藐三菩提者，我今遣此千辐天轮，至于无佛五浊世界。是轮当作如是大声遍满佛土，如难陀龙王、优波难陀龙王作大音声遍满世界，其轮音声亦复如是，所谓菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声。若有众生在在处处闻是法声，即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭吝、嫉妒，而得寂静思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心。’“善男子，尔时王子即遣二轮，譬如诸佛神足捷疾，其轮去疾亦复如是，遍至十方无佛恶世，为诸众生出诸菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声。在在处处诸众生等闻是法音，即便得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭吝、嫉妒，而得寂静思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心，其轮须臾还来在此王子前住。
“善男子，尔时宝藏如来赞王子言：‘善哉！善哉！善男子，汝行菩萨道所发善愿无上最妙，遣此天轮至于无佛五浊之世，令无量无边阿僧祇亿百千众生安止住于无秽浊心，心无恼害，劝化发于阿耨多罗三藐三菩提，以是故今改汝名为阿閦，于未来世当为世尊。汝今当于佛前，如心所喜愿取种种庄严佛土。’“尔时，阿閦白佛言：‘世尊，我今所愿，如是种种庄严佛土：令我世界纯金为地，地平如掌，多有种种诸天妙宝遍满其国，无有山陵、堆阜、土沙、砾石、荆蕀之属。其地柔软譬如天衣，行时足下蹈入四寸，举足还复。无有地狱、畜生、饿鬼、不净臭秽，纯有诸天微妙上香及曼陀罗摩诃曼陀罗华遍满其国。所有众生无有老病，各各自在，不相畏怖，常不恼他，命不中夭。临舍命时心无悔恨，其心决定无有错乱，系念思惟诸佛如来。若命终已不堕恶道，不生无佛五浊恶世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛、咨受妙法、供养众僧。所有众生薄淫怒痴，皆行十善。世界无有种种工巧，无有犯罪及犯罪名，亦无天魔诸留难事。众生受形无有恶色，亦不分别尊卑高下。一切众生深解无我及无我所，声闻、菩萨乃至梦中不失不净。众生常乐求法听法，无有一人生于倒见，亦无外道。众生无有身心疲极，皆得五通；无有饥渴诸苦恼事，随所喜乐种种食饮，即有宝器自然在手，有种种食犹如欲界所有诸天；无有涕唾便利之患、痰癊污泪，亦无寒热。常有柔软香风触身，此风香气微妙具足，薰诸天人不须余香，如是香风随诸天人所求冷温皆使满足。又复有求优钵罗华香风，又复有求优陀娑罗香风，有求沉水香风，有求多伽罗香风，有求阿伽罗香风，有求种种香风，如所悕望于发心时皆得成就，除五浊世。愿我国土有七宝楼，其宝楼中敷七宝床，茵蓐丹枕细滑柔软犹如天衣，众生处此宝楼床榻皆悉欢乐。其楼四边有好池水，其水具足有八功德，众生随意而取用之。其国多有金多罗树种种华果妙香，具足上妙宝衣、种种宝盖、真珠、璎珞而以庄严。诸众生等随意所喜妙宝衣服即于树上自恣取著，华果香等亦复如是。
“‘世尊，愿我菩提之树纯是七宝，高千由旬，树茎周匝满一由旬，枝叶纵广满千由旬，常有微风吹菩提树。其树则出六波罗蜜、根、力、觉道微妙之声，若有众生闻此妙声，一切皆得离于欲心。所有女人成就一切诸妙功德，犹如兜术天上天女，无有妇人诸不净事、两舌、悭吝、嫉妒覆心，不与男子漏心交通。若诸男子发淫欲心，至女人所以爱心视，须臾之间便离欲心，自生厌离即便还去，寻得清净无垢三昧，以三昧力故于诸魔缚而得解脱，更不复生恶欲之心。如是女人，若见男子有爱欲心便得妊身，亦得离于淫欲之想。当妊身时若怀男女，身心无有诸苦恼事，常受快乐如忉利天人身心所受上妙快乐。女人怀妊七日七夜，所受快乐亦复如是，亦如比丘入第二禅。处胎男女不为一切不净所污，满足七日即便出生。当其生时受诸快乐有微妙音，女人产时亦无诸苦，如是母子俱共入水洗浴其身。是时女人得如是念，以念力故寻得离欲清净三昧，以三昧力故其心常定，于诸魔缚而得解脱。若有众生宿业成就，应无量亿世作女人身，以定力故得离女身，乃至涅槃，一切女业永灭无余更不复受。或有众生宿业成就，于无量亿劫应处胞胎受苦恼者，愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，闻我名字即生欢喜，生欢喜已寻便命终，处胎即生我之世界，寻于生已所受胎分永尽无余，乃至成阿耨多罗三藐三菩提更不受胎。或有众生多善根者，寻便得来至我世界莲华中生。或有众生少善根者，要当处胎或受女人而生我界，然后乃得永尽胎分。所有众生一向纯受微妙快乐。微风吹此金多罗树出微妙声，所谓苦、空、无我、无常等声。闻是声者皆得光明三昧，以三昧力故得诸空定甚深三昧。世界无有淫欲相声。
“‘世尊，我坐菩提树下，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，愿我世界无有日月光明昼夜差别，除华开合。我成阿耨多罗三藐三菩提已，当以光明遍照三千大千世界，以光明力故令诸众生悉得天眼，以天眼故得见十方无量无边诸佛世界，在在处处诸佛世尊现在说法。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已说于正法，令此音声遍满三千大千世界。众生闻者得念佛三昧，众生或有行住回转，随所方面常得见我。若于诸法有疑滞处，以见我故即得断疑。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无边阿僧祇诸佛世界，在在处处所有众生，若学声闻、若学缘觉、若学大乘，闻我名者，命终要来生我世界。若声闻人闻我法者，得八解脱阿罗汉果；学大乘人闻我法者，得深法忍陀罗尼门及诸三昧，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，得无量声闻以为眷属，其数无边无能数者，唯除诸佛。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提，随所至方举下足处，即有千叶金莲华生。其华微妙有大光明，我当遣至无佛之处称赞我名。若有众生于此华中得闻称赞我名字者，寻生欢喜，种诸善根欲生我国，愿命终时悉皆来生。我诸大众出家之人，远离谄曲、妒嫉、奸欺沙门之垢，尊重于法，于诸所须名称利养心不贵重，常乐苦、空、无常、无我，常勤精进尊法依僧。若诸菩萨得不退者，皆悉令得就雨三昧，以三昧力故为众生说般若波罗蜜，令离生死乃至成佛，于其中间所可说法不忘不失。世尊，我成佛已，寿命住世十千大劫；般涅槃后，正法住世满一千劫。’“尔时，如来赞阿閦言：‘善哉！善哉！善男子，汝今已取清净世界。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，东方去此十佛世界，彼有世界名曰妙乐，所有庄严如汝所愿皆悉具足。汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，犹号阿閦如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’