乾闼婆城幻， 如梦化相似
乾闼婆城幻， 如梦化相似。
种种随心转， 唯心非余法，心生种种生， 心灭种种灭。
众生妄分别， 无物而见物，无义唯是心， 无分别得脱。
无始世戏论， 依止于烦恼，诸分别熏修， 是故邪见生。
识无分别义， 真如是智境，转彼是寂静， 是诸圣境界。
观察义思惟， 诸凡夫思惟，念真如思惟， 诸佛净思惟。
分别诸法体， 一切法不生，依他力因缘， 众生迷分别。
他力若清净， 离分别相应，转彼即真如， 离分别是行。
莫分别分别， 分别是无实，分别迷惑法， 取可取不尽。
见外分别境， 分别是实体，心分别分别， 彼法因缘生。
邪见见外义， 无义但是心，观斟量相应， 能灭取可取。
无诸外境界， 愚痴妄分别，熏习增长心， 似生于诸法。
灭二种分别， 真如智境界，生于无法相， 不思议圣境。
名相及分别， 实体二种相，正智及真如， 是成就实体。
依父母和合， 阿梨耶意合，如酥瓶等鼠， 共赤白增长。
蔽尸厚泡疮， 不净依节画，业风长四大， 如诸果成熟。
五及于五五， 及有九种孔，诸毛甲遍覆， 如是增长生。
生如粪中虫， 如人睡中寤，眼见色起念， 增长生分别。
分别及专念， 断齿唇和合，口始说言语， 如鹦鹉弄声。
诸外道说定， 大乘不决定，依众生心定， 邪见不能近。
我乘内证智， 妄觉非境界，如来灭世后， 谁持为我说？
如来灭度后， 未来当有人，大慧汝谛听， 有人持我法。
于南大国中， 有大德比丘，名龙树菩萨， 能破有无见。
为人说我法， 大乘无上法，证得欢喜地， 往生安乐国。
智慧观察法， 不见实法体，是故不可说， 及说亦无体。
若因缘生法， 不得言有无，因缘中有物， 愚分别有无。
邪见二邪法， 我知离我法，一切法名字， 无量劫常学，以学复更学， 迭共相分别。
若不说诸名， 诸世间迷惑，是故作名字， 为除迷惑业。
依三种分别， 愚痴分别法，依名迷分别， 及因缘能生。
法不灭不生， 自性如虚空，法无体是体， 分别相即体。
影像及于幻， 阳焰与梦响，火轮乾闼婆， 诸法如是生。
不二真如空， 实际及法体，我说无分别， 成就彼法相。
口心境界虚， 实乃立虚妄，心堕于二边， 是故立分别。
有无堕二边， 以在心境界，远离诸境界， 尔时正灭心，以离取境界， 彼灭非有无。
如圣人境界， 愚人不能知，有灭住真如， 智慧者能见。
如彼诸法住， 智慧者能见，法体不如是， 以诸法无相。