不著世间物， 能取于正义，
不著世间物， 能取于正义，彼人取真金， 能燃于法灯。
痴有无因缘， 邪见网分别，一切烦恼垢， 离于贪瞋恚。
尔时不复生， 以无一切染，诸如来身手， 而授于佛位。
外道迷因果， 余者迷因缘，及无因有物， 断见无圣人。
受于果转变， 识及于意识，意从本识生， 识从于意生。
一切识从本， 能生如海波，一切从熏因， 随因缘而生。
念差别钩锁， 缚自心取境，似于形体相， 意眼等识生。
无始来过缚， 依熏生取境，外见心诸法， 遮诸外道见。
依彼更生余， 及依彼观生，是故生邪见， 及世间生死。
诸法如梦幻， 如乾闼婆城，阳焰水中月， 观察是自心。
行差非真如， 正智幻三昧，依首楞严定， 及余诸三昧。
入于初地得， 诸通及三昧，智及如意身， 受位入佛地。
尔时心不生， 以见世虚妄，得观地余地， 及得于佛地。
转于依止身， 如诸色摩尼，亦如水中月， 作诸众生业。
离有无朋党， 离二及不二，出于二乘地， 及出第七地。
内身见诸法， 地地中清净，离外道外物， 尔时说大乘。
转于分别识， 离于变易灭，如兔角摩尼， 得解脱者说。
如依结相应， 依法亦如是，依相应相应， 莫分别于异。
眼识业及受， 无明及正见，眼色及于意， 意识染如是。
佛说此妙经， 圣者大慧士，菩萨摩诃萨， 罗婆那大王，叔迦婆罗那， 瓮耳等罗叉，天龙夜叉等， 乾闼婆修罗，诸天比丘僧， 大欢喜奉行。