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树高五十由旬,枝叶四布放大光明

树高五十由旬,枝叶四布放大光明。尔时,弥勒与八万四千婆罗门俱诣道场。弥勒即自剃发出家学道,早起出家,即于是日初夜降四种魔,成阿耨多罗三藐三菩提,即说偈言: “‘久念众生苦, 欲拔无由脱,今者证菩提, 霍然无所碍。 亦达众生空, 本性相如实,永更无忧苦, 慈悲亦无缘。 本为救汝等, 国城及头目,妻子与手足, 施人无有数。 今始得解脱, 无上大寂灭,当为汝等说, 广开甘露道。 如是大果报, 皆从施戒慧,六种大忍生, 亦从大慈悲,无染功德得。’ “说此偈已默而住。时诸天龙鬼神王不现其身,而雨天华供养于佛。三千大千世界六变震动,佛身出光照于无量,应可度者皆得见佛。 “尔时,释提桓因、护世天王、大梵天王、无数天子,于华林园头面礼足,合掌劝请转于法轮。时弥勒佛默然受请,告梵王言:‘我于长夜受大苦恼修行六度,始于今日法海满,建法幢、击法鼓、吹法蠡、雨法雨正尔!当为汝等说法,诸佛所转八圣道轮,诸天世人无能转者,其义平等直至无上无为寂灭,为诸众生断长夜苦。此法甚深难得难入难信难解,一切世间无能知者无能见者!洗除心垢得万梵行.”说是语时,复有他方无数百千万亿天子天女,大梵天王乘天宫殿,持天华香奉献如来,绕百千匝,五体投地合掌劝请。诸天伎乐不鼓自鸣。时诸梵王异口同声,而说偈言: “‘无量无数岁, 空过无有佛,众生堕恶道, 世间眼目灭。 三恶道增广, 诸天路永绝,今日佛兴世, 三恶道殄灭。 增长天人众, 愿开甘露门,令众心无著, 疾疾得涅槃。 我等诸梵王, 闻佛出世间,今者得值佛, 无上大法王,梵天宫殿盛, 身光亦明显。 普为十方众, 劝请大导师,唯愿开甘露, 转无上法轮!’ “说此偈已头面作礼,复更合掌殷勤三请:‘唯愿世尊,转于甚深微妙法轮,为拔众生苦恼根栽,远离三毒,破四恶道不善之业!’“尔时,世尊为诸梵王,即便微笑出五色光,默然许之。时诸天子无数大众,闻佛许可,欢喜无量遍体踊跃。譬如孝子,新丧慈父忽然还活,大众欢喜亦复如是。时诸天众右绕世尊经无数匝,敬爱无厌却住一面。 “尔时,大众皆作是念:‘虽复千亿岁受五欲乐,不能得免三恶道苦,妻子财产所不能救。世间无常命难久保,我等今者于佛法中净修梵行。’作是念已复更念言:‘设受五欲,经无数劫如无想天寿无量亿岁,与诸婇女共相娱乐受细滑触,会归磨灭堕三恶道受无量苦。所乐无几犹如幻化盖不足言,入地狱时大火洞然,百亿万劫受无量苦求脱叵得。如此长夜苦厄难拔,今日遇佛宜勤精进。’时穰佉王高声唱言: “‘设复生天乐, 会亦归磨灭,不久堕地狱, 犹如猛火聚,我等宜时速, 出家学佛道!’ “说是语已,时穰佉王,与八万四千大臣恭敬围绕,及四天王送转轮王至华林园龙华树下,诣弥勒佛求索出家,为佛作礼,未举头顷须发自落袈裟著身,便成沙门。 “时,弥勒佛共穰佉王,与八万四千大臣诸比丘等恭敬围绕,并与无数天龙八部,入翅头末城。足蹑门阃,娑婆世界六种震动,阎浮提地化为金色。翅头末大城中央其地金刚,有过去诸佛所坐金刚宝座自然踊出。众宝行树。天于空中雨大宝华,龙王作众伎乐,口中吐华,毛孔雨华用供养佛。佛于此座转正法轮,谓是苦苦圣谛,谓是集集圣谛,谓是灭灭圣谛,谓是道道圣谛。并为演说三十七品助菩提法,亦为宣说十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼等。尔时,大地六种震动。如此音声闻于三千大千世界,复过是数无量无边,下至阿鼻地狱,上至阿迦腻吒天。时四天王各各将领无数鬼神,高声唱言:‘佛日出时降法雨露,世间眼目今者始开。’普令大地一切八部于佛有缘皆得闻知。三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,乃至大梵天,各各于己所统领处高声唱言:‘佛日出世降注甘露,世间眼目今者始开。’有缘之者皆悉闻知。时诸龙王八部,山神、树神、药草神、水神、风神、火神、地神、城池神、屋宅神等,踊跃欢喜高声唱言。复有八万四千诸婆罗门,聪明大智,于佛法中亦随大王出家学道。复有长者名须达那,今须达长者是,亦与八万四千人俱共出家。复有梨师达多、富兰那兄弟,亦与八万四千人俱共出家。复有二大臣,一名梵檀末利、二名须曼那,王所爱重,亦与八万四千人俱,于佛法中出家学道。转轮王宝女名舍弥婆帝,今之毗舍佉母是也,亦与八万四千婇女俱共出家。穰佉太子名天金色,今提婆婆那长者子是,亦与八万四千人俱共出家。弥勒佛亲族婆罗门子名须摩提,利根智慧,今郁多罗善贤比丘尼子是,亦与六万人俱,于佛法中俱共出家。穰佉王千子唯留一人用嗣王位,余九百九十九人,亦与八万四千人,于佛法中俱共出家。如是等无量亿众,见世苦恼五阴炽然,皆于弥勒佛法中俱共出家。 “尔时,弥勒佛以大慈心语诸大众言:‘汝等今者不以生天乐故,亦复不为今世乐故,来至我所,但为涅槃常乐因缘。是诸人等皆于佛法中种诸善根,释迦牟尼佛出五浊世,种种呵责为汝说法,无奈汝何!教植来缘,今得见我,我今摄受!是诸人等,或以读诵分别决定修多罗、毗尼、阿毗昙,为他演说赞叹义味,不生嫉妒教于他人令得受持,修诸功德来生我所。或以衣食施人、持戒智慧,修此功德来生我所。或以妓乐、幡盖、华香、灯明供养于佛,修此功德来生我所。或以施僧常食,起立僧房四事供养,持八戒斋修习慈心,行此功德来生我所。或为苦恼众生深生慈悲,以身代受令其得乐,修此功德来生我所。或以持戒、忍辱修净慈心,以此功德来生我所。或造僧祇四方无碍斋讲设会供养饭食,修此功德来生我所。或以持戒、多闻、修行禅定无漏智慧,以此功德来生我所。或有起塔供养舍利念佛法身,以此功德来生我所。

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