须阇提王渐渐长大，王四天下，威德自在十善化人
须阇提王渐渐长大，王四天下，威德自在十善化人。王德力故，一切人民皆受快乐如忉利天。时诸仙人各持仙经授王令读。王读经已，闻过去有佛，号宝华琉璃功德光照如来，十号具足。王闻佛名身心欢喜，即脱宝冠向四方礼，发大誓愿：‘我于今日，舍四天下一切所珍出家学道，坐于光明菩提树下，身心不动。若不得成阿耨多罗三藐三菩提，我终不起。’是时六欲天王，名金刚摩尼珠，与诸魔众八万亿千，一一鬼兵作百亿变状甚可怖畏，竞集道树。时须阇提王端坐树下，入智印慈心王三昧。三昧力故，时魔兵众同时碎坏。经七七日，得成阿耨多罗三藐三菩提。时诸神仙俱来劝请转妙法轮。仙人众中有一大仙，名曰光果，说偈请曰：
“‘大德须阇提， 金轮王四域，今舍此七宝， 如鸟去一毛。
坐于光明树， 降伏万亿魔，甘露法已闻， 学道已成就。
相好特无比， 威光照十方，当号大善寂， 愿必度我等！
我今头面礼， 劝请转法轮！’
“第二仙人名曰光藏，复说偈言：
“‘大圣愍众生， 誓愿坐树下，摧伏诸魔军， 结使海已竭。
愿为众生故， 广说甘露法！’
“尔时，世尊默然受于诸仙人请，于光明菩提树下转妙法轮，举身放光照十方界皆如金色，广说四谛及十二因缘凡百亿偈。初会闻法四山诸仙皆得无生法忍，百千人发无上道心出家学道，无数四部得须陀洹道，有发菩提心数不可知。佛寿二十五万劫，正法住世二百万劫，像法住世四百万劫。彼佛世尊法欲灭时，有诸比丘游行教化。时有一国名曰电光，有一长者名牢度跋提，修行外道事梵天法。电光大王遣千童子，供给彼人洒扫天庙。时千童子各持天华欲往天寺，于其中路见诸比丘持佛像行。童子问言：‘此是何神端正威光巍巍乃尔？’诸比丘言：‘此大善寂像。’童子问言：‘大善寂者，生何种姓？有何等义？’比丘答言：‘汝不知乎？过去久远须阇提王，弃国出家成无上道，号大善寂，于净光林入般涅槃。我等今者是其弟子，今我所持是善寂像。’时千童子闻佛因缘，各持莲华以供养像，顶礼像足。
“跋陀波罗，汝今当知，以是供养佛像因缘，时诸童子随寿长短各自命终；命终之后，即得值遇六十亿那由他诸佛，亲觐供养，于无上道得不退转。跋陀波罗，汝今当知，彼佛世中四山仙人数不可知者，今十方面各得成佛。时千童子华供养者，岂异人乎？我等贤劫千佛是也。跋陀波罗，汝今当知佛灭度后，若诸四众若持一华供养佛像得二种福。何等为二？一者、常得化生，二者、形色端正。复得二果：一者、恒得值遇诸佛，二者、多生天上.”时诸比丘闻佛所说，皆大欢喜。
佛告跋陀波罗：“汝今当知，我念过去无量无数千万亿劫，彼时有佛，号宝盖照空如来应供，十号具足。彼佛出时，此三千大千世界如金刚佛刹等无有异。宝盖照空如来，亦以三乘教化众生。佛灭度后，于像法中有一长者，名曰月集，游行聚落教化众生。以偈赞叹宝盖照空如来名号：
“‘宝盖照空正遍知，
无上调御天人师，久离生死释师子， 无染清净应真慧，能为世间良福田， 普济一切如医王，闻名必得大解脱， 我今顶礼无上胜！’
“时彼长者说此偈已，以种种华香，供养宝盖照空佛像。华供养已，有千比丘来入讲堂，见大长者华香供养诵赞佛偈。第一比丘名曰日藏，问长者言：‘汝今日日香华供养赞叹佛名，欲求何等？’长者白言：‘大德比丘，应一心听！今我供养欲求无上平等大道。’比丘问言：‘云何名为无上大道？’长者答言：
“‘无著无所依， 无累心寂灭，本性如虚空， 是名无上道。
大人心所行， 慈悲为最胜，三十七灭意， 觉道力庄严，乘于六度船， 永度生死流，彼处心无著， 故名无上道。
佛慧如须弥， 亦若莲华敷，久达解性空， 故名无上道。
调御知心如， 实际性亦然，三界一切有， 皆入如寂中，不调无生相， 同入法界性，如此无所有， 故称无上道。’
“是时，长者说此偈已，白比丘言：‘唯愿大德行无上道。’日藏比丘复说偈言：
“‘如仁所说义， 无行无所依，本性相空寂， 我当行何法？
我所问大道， 欲知佛觉智，今说法界相， 无知如虚空。