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根本说一切有部毗奈耶颂
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根本说一切有部毗奈耶颂卷第二
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三十泥萨祇法十日不分别畜长衣第一
如是二三四 乃至五年终
如是二三四 乃至五年终若入于六年 纵造非遮限 不帖坐具学处 若作新坐具 以佛一张手帖在于新者 坏色令牢固若于张手内 故心减片许还遭本罪杖 楚痛此人身旧者极烂坏 久故无所堪或唯但有新 不帖时非犯 担羊毛学处 不自将羊毛 行过三驿外少许为帽等 密持非是愆半村擎恶作 及半俱卢舍俱卢舍若过 越村便得堕 使非亲尼擘羊毛学处 非亲苾刍尼 苾刍令浣等持毛彼若洗 斯便损式叉若别令洗等 或复总皆为得罪随所应 不为但恶作 捉畜钱宝学处 佛遮苾刍辈 执捉金银等若三衣道粮 病药当持去苾刍应少欲 少作少营求存心乐涅槃 知量知时受 出息求利学处 为利作兴生 财谷等出纳觅利金刚杵 便伤贪者身远求及期限 出利并纳质成与不成等 兴生有四殊或往他处求 庄束船车等及觅同行伴 斯名作远求七倍等获利 方始与他财书券证保人 斯名作期限本欲求生利 两倍等利增书券计时征 斯名曰生利末尼珊瑚等 真珠物贮收明契作要期 斯名为纳质此中利未生 已招于恶作如其生利得 便招于舍堕成者谓已作 打为庄严具不成即金等 此并如前说为三宝所须 方便欲求利应差知事者 俗法勿相违王及诸官属 施主勿交关与时追索难 或可全不获纳质善观望 筹量可与物善人堪委付 无质与非伤 卖买学处 无别交易人 苾刍须自买善观当出语 决价但三酬若当有卖买 元不许求利若别有所须 卖买时无过若为三宝事 要须有卖买知事人应作 勿与俗相违若人为设供 就寺为市易当须差降与 令彼信心增油麻谷豆等 于内有虫出安在阴凉处 任彼自随缘虽安在阴处 生虫尚自存置室瓨等中 密闭无令损 畜长钵学处 畜钵有二种 谓铁及与瓦若持过十日 必为罪相中若应量及减 有余应贮畜为济近圆人 不分别无咎 乞钵学处 得作五种缀 不合乞余钵意遮求妙好 若买则非愆苾刍缀钵璺 不应用融物黑糖锡紫矿 泥蜡并皆遮缀钵有五种 谓衔鍱钉鍱铁钉并铁末 及为鱼齿缝依法而转换 若得便无罪异此乞恶作 得时泥萨只所得之长钵 舍在于僧伽转取最后者 应如法持用指钩不触食 受二升米饭并容于菜茹 此名为大钵受一升米饭 并葅菜名小此两内名中 是名三种钵若钵有璺穴 补缀可存情作具须者持 置于僧库内要有钵方行 不蒙众秉法除为贼恐怖 又复拟还来 自乞缕使非亲织学处 若非亲织师 无价织衣犯酬价并亲族 遣织时非过 居士妇使非亲织学处
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©2019/11/11-
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