有节所摄故 二节及三略
有节所摄故 二节及三略因果杂为节 三四节总略二二三三二 苦时有五法作者胎境界 发转生流行迷惑发起果 报流果为二相应根分中 一一三二分热恼贫乏果 转出津流果相应他分中 二一一一法此有十二种 等力缘自生无众生无命 无动以慧知无我无我所 无我无我因四种无智空 余分亦如是断常二边离 此即是中道若觉已成就 觉体是诸佛觉已于众中 仙圣说无我曾于城喻经 导师说此义迦栴延经说 正见及空见破逻具腻经(张宿名也)亦说殊胜空 缘生若正知彼知空相应 缘生若不知亦不知彼空 于空若起慢则不厌受众 若有彼无见则迷缘生义 缘生不迷故离慢彼知空 及厌受众故不迷业果合 业作缘续生亦非不缘此 空缘当有此业报受用具 十二分差别前已说缘生 彼烦恼业苦三中如法摄 三中生于二二中生于七 七中复生三有轮如是转 因果诸生世无别有众生 唯是于空法还自生空法 藉缘生烦恼藉缘亦生业 藉缘亦生报无一不有缘 诵灯印镜音日光种子酢 众续不超到智应观彼二
缘生三十论本竟缘生三十论我当随顺次第解释。