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宋元续入藏诸论
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大乘缘生论
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大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造)
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开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译
二节及三略 因果杂为节
二节及三略 因果杂为节三四节总略 二三二三二苦位有五法 作者及藏界境转生流行 迷惑发起果等流果为二 相应根分中一一三二分 热恼缺短果转出等流果 相应余分中二一一一法 此有十二种和合故缘生 无众生无命空无慧以知 无我无我所无我无我中 四种无知空余支亦如是 断常二边离此即是中道 若觉已成就觉体是诸佛 觉已于众中圣仙说无我 曾于城喻经导师说此义 迦栴延经说正见及空见 破逻遇拏经(张宿名也)亦说殊胜空 缘生若正知彼知空相应 缘生若不知亦不知彼空 于空若起慢于蕴不生厌 彼名恶趣空则迷缘生义 缘生不迷故离慢彼知空 及厌于蕴故不迷于业果 业作缘续生亦非不缘此 空缘当有此业报受用具 十二支差别先已说缘生 彼烦恼业苦三中如法摄 从三生于二从二生于七 从七复生三有轮如是转 一切皆因果从空生于空 从法生于法藉缘生烦恼 藉缘亦生业藉缘亦生报 无一不有缘诵灯印镜音 日光种子醋蕴续不移时 智慧观彼二 缘生三十论本竟。
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©2019/11/11-
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