’株杌言曰：‘如斯军贼，敢见侵凌！
’株杌言曰：‘如斯军贼，敢见侵凌！取我先祖天寺之中大弓贝来，我欲往击。’其先祖是转轮王，即遣多人，取舁来与之。取弓舒张，弓声如雷。弹弓之音，闻四十里。持弓捉贝，便独往击。到先吹贝，声如霹雳。彼军闻声，惊怖散走，敌退乃还。
“父王异遇，尔乃爱待，深思方便，欲为婚娶。时一国王，名律师跋蹉，闻其有女，端正绝世。王即遣使，往告求婚，指其一兄貌状示之，言为此儿，求索卿女。使奉教到，具腾王辞。律师跋蹉，即许为婚。使还白王，王大欢喜，寻遣车马，往迎将来。自敕株杌：‘莫昼见妇。’自今以后，常以日暮，乃见交会。时诸子妇，后共谈语，各叹其夫种种才德。时株杌妇亦叹：‘我夫猛健力士之力，身又细软，甚可敬爱。’余妇语曰：‘汝不须言！汝夫状貌，正似株杌。若汝昼见，足使汝惊。’株杌妇闻，忆之在心，豫掩一灯，藏著屏处。伺夫卧讫，发灯来著，见其形体，甚用恐怖。即夜严驾，还至本国。夫明乃觉，甚用悒戚，捉弓持贝，寻迹逐往，到其国中，依一臣住。
“后六国王，闻律师跋蹉有绝妙之女，各贪欲得，兴兵集众，竞共来索。时律师跋蹉，甚用愦恼，合诸群臣博议其事，正欲与一，其余则恨，作何方便，却此凶敌。有一臣言：‘当分此女，用作六分，一军与一，其意可息。’或有臣言：‘且出重募，有能却军，以女妻之，分国共治，重加赏赐。’王即然之，便行宣募。时多罗睺柁即持弓贝，出城趣贼，吹贝扣弓。六军惊骇，怖不能动，即入军中，斩六王首，夺取冠饰，摄录其众。律师跋蹉，甚用欢喜，以女贡之，奉为大王，领摄七国，一切军兵，将诸士众，与妇还国。
“父王闻来，往出界迎。见子所领军众极盛，以国让子，劝作大王。其子不肯，云父犹在，理不应尔。还到宫中，穷责其妇：‘汝前何以夜弃我亡？’其妇答言：‘君身极丑，初见惊怖，谓非是人。’多罗睺柁，捉镜自照，乃见身首，酷似株杌，患厌其身，自不喜见，便至林间，乃欲自杀。帝释遥知，即下到边，问所由缘，慰喻其意，与一宝珠，而告之言：‘常以此珠，著汝顶上，可得殊异如我端正。’寻喜奉受，安其顶上，觉身倍异。还至宫中，自取弓贝，欲至外戏。妇见不识，寻语之曰：‘汝是何人，莫触此物！我夫若来，傥相害损。’寻语妇言：‘我是汝夫。’妇殊不信，而语之言：‘我夫极丑，汝形端正。汝是何人，说是我夫？’夫即却珠，还示故形。妇乃惊喜，云何乃尔。夫即具悉，说得珠意。妇自是已后，敬爱其夫。株杌之名，从是灭除，便更称之，名须陀罗扇。
“后自生念：‘当率兵众更起宫城。’即出观行平博之处，敕诸人众，是中可作。有四龙王，人形来问：‘欲作城者，为用何物？’须陀罗扇言：‘当用土作。’龙复白言：‘何不用宝？’答言：‘城大，那得多宝。’龙复白言：‘我当相与。’寻化四边，作四大泉，而语之言：‘用东泉水，而作堑者，便成琉璃。用南泉水，而作堑者，可成为金。用西泉水，而作堑者，可成为银。用北泉水，而作堑者，可成玻瓈。’寻时敕作，如语成宝，便令作城，方四百里。复敕作宫，方四十里。宫城街陌，楼观舍宅，树林浴池，悉是四宝严净显妙，略如天上。宫城既竟，七宝来应，总摄四域，化民修善。
“如是，大王，欲知尔时摩诃释仇梨者，今现我父净饭王是。尔时母者，今我母摩诃摩耶是。彼多罗睺柁丑王子者，今我身是。彼时妇者，今瞿夷是。彼妇公者，今摩诃迦葉是。彼六国王，欲以兵力逼求女者，今六师是。于彼世时，与我诤色，我伤害彼，夺取兵众。乃至今日，嫉名利故，求与我试，无术称心，投水而死。我摄徒类九亿人众，为我弟子.”
时洴沙王，复白佛言：“多罗睺柁本作何行，福德力强，形如是丑?”佛复告王：“皆有因缘。乃往过去无量难计阿僧祇劫，此阎浮提，有一大国，名波罗奈。国有仙山，名曰律师。时仙山中，有一辟支佛，身有风患，当须服油。至油师家，从其乞索。油师瞋恚，逆呵责之：‘头如株杌，手脚如轴，不肯生活候伺他家，不规钱买，但欲唐得！’虽瞋呵责，然与油滓。辟支佛受已，适复担去。
“其油师妇，从外而来，见辟支佛，心甚敬仰，问言：‘快士，从何而来，持此油滓，用作何等？’时辟支佛，如实语之。妇便恨恨，还唤将来，即取其钵，与满钵油。怨责夫言：‘汝实不是，云何乃以油滓与之？令还忏悔，除汝口过。’油师心悔，粗还辞谢。夫妇同心，白辟支佛：‘若更须油，日日来取。’后辟支佛，数返取油，感其恩力，于油师前，现神足力，飞升虚空，身出水火，分合身体，种种现变。油师夫妇，见其神变，倍用欢喜，甚增敬仰。
“夫见是已，便语妇言：‘汝所施油，当共同福，受其果报时，共为夫妻。’妇语夫言：‘汝兴恶言，向于快士，方施油滓，无有净心，所生之处，当极丑恶，云何共汝作夫妇耶？’夫复答言：‘我常辛苦，积聚油具，云何独施，不与我共？终不听汝，要作夫妇。