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0 ’许已放逸,众生既见菩萨放逸,即便劝喻,既劝喻已方为说法,说时或问甚深之义,以放逸故而不能答,不能答故心生惭愧,护于身心诳于众生而便舍离。...
1 离憍傲相及诸兵刃方为说法。 若有病者无犯。 若青草上好树下。 及花果树人所停息者。 不应大小便。 若棘刺丛处者无犯。...
2 待时至方为说法。 凡有所作皆应时得益。 故所作无虚。 迷是无明。 无明即习气体。 由习气尽故利益不虚。 ...

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