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死与不死，要明蒿矢。
神遥克日，上下克，并涉害返吟克入最急，有害心置死之道焉。 蒿矢不入，为缓，有时发祸其重者，每亦置人于死，占者须辨何轻得生，何重罹祸。...
死与不死，要明蒿矢。
神遥克日，上下克，并涉害返吟克入最急，有害心置死之道焉。 蒿矢不入，为缓，有时发祸其重者，每亦置人于死，占者须辨何轻得生，何重罹祸。...
1 神仙死与不死、岁久融与不融、养内食外说，皆不可知。 惟有「朝闻道夕死可矣」之言，「死而不亡」之说，为可信耳。...
神仙死与不死、岁久融与不融、养内食外说，皆不可知。 惟有「朝闻道夕死可矣」之言，「死而不亡」之说，为可信耳。...
2 望之死与不死，不必论也。 成帝委政外家，先汉颠覆，章帝仁柔无断，后汉遂衰，皆无足责。
晁错张汤晁错为内史，言事辄听，幸倾九卿，及为御史大夫，权任出丞相右。...
望之死与不死，不必论也。 成帝委政外家，先汉颠覆，章帝仁柔无断，后汉遂衰，皆无足责。
晁错张汤晁错为内史，言事辄听，幸倾九卿，及为御史大夫，权任出丞相右。...
3 固知死与不死，争与不争，苟原情尽意，不可定于一概也。 且札阖棺定谥，违逆党顺，受戮凶邪，不负忠义明矣。...
固知死与不死，争与不争，苟原情尽意，不可定于一概也。 且札阖棺定谥，违逆党顺，受戮凶邪，不负忠义明矣。...
4 转不系乎懵驳之死与不死。 况缅匪狡诈异常。 从前曾经捏报懵驳已死。 日久乃知其诈。 此次安知非其故智复萌。...
转不系乎懵驳之死与不死。 况缅匪狡诈异常。 从前曾经捏报懵驳已死。 日久乃知其诈。 此次安知非其故智复萌。...
5 是元隆之死与不死，尚未可定； 即云已死，亦因病亡。 其弟思永现在，而案内并无「张五」姓名； 不知督臣何据而诬臣以逼死元隆、拖毙张五也！...
是元隆之死与不死，尚未可定； 即云已死，亦因病亡。 其弟思永现在，而案内并无「张五」姓名； 不知督臣何据而诬臣以逼死元隆、拖毙张五也！...
6 固知死与不死，争与不争，苟原情尽意，不可定於一概也。 且札阖棺定谥，违逆党顺，受戮凶邪，不负忠义明矣。...
固知死与不死，争与不争，苟原情尽意，不可定於一概也。 且札阖棺定谥，违逆党顺，受戮凶邪，不负忠义明矣。...
7 神仙死与不死、岁久融与不融、养内食外说，皆不可知。 惟有「朝闻道夕死可矣」之言，「死而不亡」之说，为可信耳。...
神仙死与不死、岁久融与不融、养内食外说，皆不可知。 惟有「朝闻道夕死可矣」之言，「死而不亡」之说，为可信耳。...
8 何老爹却说：”张燕宾死与不死，无关紧要。 因张燕宾生时，已一脚砍去了膝盖，一脚割断了脚筋，两手又穿过了琵琶骨，便不死也是个废人，没有报仇的力量了。...
何老爹却说：”张燕宾死与不死，无关紧要。 因张燕宾生时，已一脚砍去了膝盖，一脚割断了脚筋，两手又穿过了琵琶骨，便不死也是个废人，没有报仇的力量了。...
9 但是折子上去准与不准，以及筱庵死与不死，总应该有具确信，何以一连几天，杳无消息？ 真令人猜不出是个什幺缘故。...
但是折子上去准与不准，以及筱庵死与不死，总应该有具确信，何以一连几天，杳无消息？ 真令人猜不出是个什幺缘故。...
10 欲知镜如死与不死，且待下回分解。 第十三回 庆生机弟兄得窖 寻死路学究投营 却说，镜如要他老婆勒死他，月娥听了大哭。...
欲知镜如死与不死，且待下回分解。 第十三回 庆生机弟兄得窖 寻死路学究投营 却说，镜如要他老婆勒死他，月娥听了大哭。...
11 ”香珠道：“小姨死与不死，也难策料！ ”骂陈洪道：“你这丧心的贼徒，我与你往日无冤，为何唆大王将严刑考我？...
”香珠道：“小姨死与不死，也难策料！ ”骂陈洪道：“你这丧心的贼徒，我与你往日无冤，为何唆大王将严刑考我？...
12 ”众人一听，无不欢喜，俱奔红翠园而来，要问山西雁死与不死，且听下回分解。
第六十八回 躺箱之中徐良等死 桌子底下书安求生...
”众人一听，无不欢喜，俱奔红翠园而来，要问山西雁死与不死，且听下回分解。
第六十八回 躺箱之中徐良等死 桌子底下书安求生...
13 及病之死与不死。 皆可于此验之。
吴绶曰。 小便数者。 频欲去而不多也。 太阳阳明。 治各有条。 凡肾虚有热。...
及病之死与不死。 皆可于此验之。
吴绶曰。 小便数者。 频欲去而不多也。 太阳阳明。 治各有条。 凡肾虚有热。...
14 然其死与不死，尚未可定。 盖脉之浮大，本非微弱之比， 而邪之内陷，当大逆者，止成肠鸣小逆。 倘发KT 已后，阳气渐回，水寒渐散，仍可得生。...
然其死与不死，尚未可定。 盖脉之浮大，本非微弱之比， 而邪之内陷，当大逆者，止成肠鸣小逆。 倘发KT 已后，阳气渐回，水寒渐散，仍可得生。...
15 佛不念其死与不死。 但念此人结使微薄堪任化度。 随所念处则有智生。 是故佛先自说。 而后天告理故宜然。 又佛先出家。...
佛不念其死与不死。 但念此人结使微薄堪任化度。 随所念处则有智生。 是故佛先自说。 而后天告理故宜然。 又佛先出家。...
16 即死与不死之先徵。 故立身之关系。 至大至重也。 孟子云、守孰为大。 守身为大。 诗云、既明且哲。 以保其身。...
即死与不死之先徵。 故立身之关系。 至大至重也。 孟子云、守孰为大。 守身为大。 诗云、既明且哲。 以保其身。...
17 尚在死与不死之间。 即使被伤。 较之如此死者。 岂不为荣乎。 满洲世仆内。 又岂应有此等庸劣之人乎。 此风甚陋。...
尚在死与不死之间。 即使被伤。 较之如此死者。 岂不为荣乎。 满洲世仆内。 又岂应有此等庸劣之人乎。 此风甚陋。...
18 又何足言而前史两为美谈固知死与不死争与不争苟原情尽意不可定於一也。 且札阖棺定谥违逆党顺受戮凶邪不负忠义明矣。...
又何足言而前史两为美谈固知死与不死争与不争苟原情尽意不可定於一也。 且札阖棺定谥违逆党顺受戮凶邪不负忠义明矣。...
19 审得李绵六之议抵也以殴死雷明四也而绵六之殴死雷明四也则以其外巳投牙且入门推刃也因殴得死因死得抵七年成案何容更喙秪以县审初招曾据绵六饰词插入狂病二字遂开展转辩端兹且未论明四之本非疯即信以明四为疯也律无疯人杀人在赦原之列又宁有不疯人杀疯人反得原宥者耶且原被投词告词并地保呈词并未言明四为疯也尤县丞相视繇文亦未有一字及疯也至十一日绵六诉词突称明四旧发疯疾而谳者遂藉此为凶人出路死者其瞑目乎况攒击多人出门踢肘母胡氏妻蔡氏之抱住熊汤八萧末六之舁归则明四之死于殴而不死于疯也明矣若非殴也其满身血荫痕迹斜员从何处得来乃犹转置一辩曰彼生前之延医请祷俱病者据也则不思医祷之说凡世俗之怖死求生者皆习用之不闻专为疯人设而独于被殴者废也此一案也惟当问之绵六之殴不殴不当问明四之疯不疯亦惟当问明四之伤与不伤死与不死更不必问其家之祷与不祷医与不医前道谳词云正以疯颠二字不能为绵六宽此真铁案矣合仍原绞 ...
审得李绵六之议抵也以殴死雷明四也而绵六之殴死雷明四也则以其外巳投牙且入门推刃也因殴得死因死得抵七年成案何容更喙秪以县审初招曾据绵六饰词插入狂病二字遂开展转辩端兹且未论明四之本非疯即信以明四为疯也律无疯人杀人在赦原之列又宁有不疯人杀疯人反得原宥者耶且原被投词告词并地保呈词并未言明四为疯也尤县丞相视繇文亦未有一字及疯也至十一日绵六诉词突称明四旧发疯疾而谳者遂藉此为凶人出路死者其瞑目乎况攒击多人出门踢肘母胡氏妻蔡氏之抱住熊汤八萧末六之舁归则明四之死于殴而不死于疯也明矣若非殴也其满身血荫痕迹斜员从何处得来乃犹转置一辩曰彼生前之延医请祷俱病者据也则不思医祷之说凡世俗之怖死求生者皆习用之不闻专为疯人设而独于被殴者废也此一案也惟当问之绵六之殴不殴不当问明四之疯不疯亦惟当问明四之伤与不伤死与不死更不必问其家之祷与不祷医与不医前道谳词云正以疯颠二字不能为绵六宽此真铁案矣合仍原绞 ...
20 张公对众将道：“今日我看这葬和尚确是着疯，又兼受伤深重，无论他回去死与不死点。 1921年浙江图书馆出版二十四卷本，内容较少，1922年，终不可用。...
张公对众将道：“今日我看这葬和尚确是着疯，又兼受伤深重，无论他回去死与不死点。 1921年浙江图书馆出版二十四卷本，内容较少，1922年，终不可用。...