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河南人
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河南人
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故复为河南人(题云天竺者非)。 后单称万氏焉。 懿少曾出家。 师婆罗门。 而聪慧有志力。 善梵书梵语。 兼工咒术。
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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253-尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经
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2-尊胜菩萨所问经译师传
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河南人。 为性凶恶好游猎。 父母孤养怜爱极重。 每谏不许共恶人交游。 复抑不听射猎。 恐损身命不存系嗣。 伟不从父训常猎不止。
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3-论
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5-此土著述
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075-法苑珠林(第041卷~第060卷)
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075-忠孝篇第四十九 不孝篇第五十
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088-感应缘
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河南人。 少孤事母孝。 举进士不忍去左右。 自负其母至京师。 母亡庐墓侧。 刺血写佛经数千言。 绝笔感异香。
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3-论
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5-此土著述
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143-佛祖历代通载(第01卷~第18卷)
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01-佛祖历代通载卷第一
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21-佛祖历代通载卷第十七
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其先河南人也。 食菜于钱塘。 因是家焉。 览诞膺明德。 生而悬解。 深达实相。 以崇善本。 自初念至于舍家师承慧昶。
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3-论
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5-此土著述
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012-宋高僧传
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497-唐杭州华严寺玄览传(慧昶守如)
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世居洛阳故复为河南人也。 后单称万氏。 少曾出家师婆罗门。 而聪慧有志力。 善梵书梵语兼工咒术。 由是应召得预翻传之数。
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3-论
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5-此土著述
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083-开元释教录
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12-总括群经录上之六
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发河南人夫数百万。 开通济渠而达淮泗龙舟凤舸。 又至江都。 民不堪命。 而群盗蜂起。 四海土崩。 后为宇文弑之。
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3-论
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5-此土著述
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143-佛祖历代通载(第01卷~第18卷)
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01-佛祖历代通载卷第一
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15-佛祖历代通载卷第十一
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河南人面黑尚不疑。 仆面白复何怪耶。 于是宾主叹其机辩遂释之。 顷之无疾暴亡三日还苏。 自说入一朱门金银为堂。
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3-论
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5-此土著述
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083-开元释教录
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04-总括群经录上之二
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