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“云何名不一行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧一相，是名不一行三昧。
“云何名妙行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧二相，是名妙行三昧。...
“云何名不一行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧一相，是名不一行三昧。
“云何名妙行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧二相，是名妙行三昧。...
1 “云何名不一行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧一相，是名不一行三昧。
“云何名妙行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧二相，是名妙行三昧。...
“云何名不一行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧一相，是名不一行三昧。
“云何名妙行三昧？ 住是三昧，不见诸三昧二相，是名妙行三昧。...
2 云何名不下劣心。 所谓不舍于心若入正受亦复不舍故。 云何名于诸法无执着。 所谓于一切法弃舍爱故。 云何名摄受正法。...
云何名不下劣心。 所谓不舍于心若入正受亦复不舍故。 云何名于诸法无执着。 所谓于一切法弃舍爱故。 云何名摄受正法。...
3 “云何名不乐一切住处三昧？ 住是三昧，不见诸三昧依处，是名不乐一切住处三昧。
“云何名如住定三昧？ 住是三昧，不过诸三昧如相，是名如住定三昧。...
“云何名不乐一切住处三昧？ 住是三昧，不见诸三昧依处，是名不乐一切住处三昧。
“云何名如住定三昧？ 住是三昧，不过诸三昧如相，是名如住定三昧。...
4 “云何名不乐一切住处三昧？ 住是三昧，不见诸三昧依处，是名不乐一切住处三昧。
“云何名如住定三昧？ 住是三昧，不过诸三昧如相，是名如住定三昧。...
“云何名不乐一切住处三昧？ 住是三昧，不见诸三昧依处，是名不乐一切住处三昧。
“云何名如住定三昧？ 住是三昧，不过诸三昧如相，是名如住定三昧。...
5 云何名不乐三界。 所谓于三界如实见过故。 云何名不下劣心。 所谓不舍于心若入正受亦复不舍故。 云何名于诸法无执着。...
云何名不乐三界。 所谓于三界如实见过故。 云何名不下劣心。 所谓不舍于心若入正受亦复不舍故。 云何名于诸法无执着。...
6 云何名不二。 尔时深密解脱菩萨。 告善问菩萨言。 善男子言一切法者有二种。 何等为二。 一者有为法。 二者无为法。...
云何名不二。 尔时深密解脱菩萨。 告善问菩萨言。 善男子言一切法者有二种。 何等为二。 一者有为法。 二者无为法。...
7 云何名不以小事行筹。 答不为可忏悔事行筹。 已过事行筹者。 是事从此住处到彼住处。 不问长老行筹者。 有比丘持修多罗比尼摩多罗伽者。...
云何名不以小事行筹。 答不为可忏悔事行筹。 已过事行筹者。 是事从此住处到彼住处。 不问长老行筹者。 有比丘持修多罗比尼摩多罗伽者。...
8 问曰：云何名不住法住般若波罗蜜中，能具足六波罗蜜？
答曰：如是菩萨观一切法，非常非无常，非苦非乐，非空非实，非我非无我，非生灭非不生灭；...
问曰：云何名不住法住般若波罗蜜中，能具足六波罗蜜？
答曰：如是菩萨观一切法，非常非无常，非苦非乐，非空非实，非我非无我，非生灭非不生灭；...
9 问云何名不作地。 答处处平坦。 离于草莽无诸株杌。 于其眼境当令起心。 是名地想。 是谓不作地。 若旧坐禅随乐不乐。...
问云何名不作地。 答处处平坦。 离于草莽无诸株杌。 于其眼境当令起心。 是名地想。 是谓不作地。 若旧坐禅随乐不乐。...
10 云何名不作抑扬方便鼓动。 菩萨口终不言。 彼有檀越与我此物为怜愍故受。 我今持戒清净。 具足多闻少欲。 信心檀越皆乐施给。...
云何名不作抑扬方便鼓动。 菩萨口终不言。 彼有檀越与我此物为怜愍故受。 我今持戒清净。 具足多闻少欲。 信心檀越皆乐施给。...
11 云何名不修行非不修行能说空者。 善男子。 能说空者。 不修行法非不修行法。 能说空者。 于何等法不修行非不修行。...
云何名不修行非不修行能说空者。 善男子。 能说空者。 不修行法非不修行法。 能说空者。 于何等法不修行非不修行。...
12 云何名不共住。 有二共住。 同一羯磨同一说戒。 不得于是二事中住故名不共住。 三种行不净行波罗夷。 人非人畜生。...
云何名不共住。 有二共住。 同一羯磨同一说戒。 不得于是二事中住故名不共住。 三种行不净行波罗夷。 人非人畜生。...
13 云何名不共住。 有二不共住。 一羯磨一说戒。 彼比丘尼。 不得于是二事中住。 是故名不共住。 有三处行淫波罗夷。...
云何名不共住。 有二不共住。 一羯磨一说戒。 彼比丘尼。 不得于是二事中住。 是故名不共住。 有三处行淫波罗夷。...
14 云何名不共心生。 若人欲杀众生捉持牵挽扑着地已然后能死。 是名不共心生。 又身不动口不言。 但生心我从今日当作杀众生者。...
云何名不共心生。 若人欲杀众生捉持牵挽扑着地已然后能死。 是名不共心生。 又身不动口不言。 但生心我从今日当作杀众生者。...
15 云何名不决定记？ 我、世间有常乃至如来非终非不终，我亦说此言，而不决定记。 所以然者？ 此不与义合，不与法合，非梵行初，非无欲，非无为，非寂灭，非止息，非正觉，非沙门，非泥洹，是故，梵志，我虽说此言而不决定记。...
云何名不决定记？ 我、世间有常乃至如来非终非不终，我亦说此言，而不决定记。 所以然者？ 此不与义合，不与法合，非梵行初，非无欲，非无为，非寂灭，非止息，非正觉，非沙门，非泥洹，是故，梵志，我虽说此言而不决定记。...
16 云何名不净地耶。 佛言。 正法住世已来。 此有净地及不净地。 若正法隐没之后。 悉皆成净。 若如是者。 云何名为正法住。...
云何名不净地耶。 佛言。 正法住世已来。 此有净地及不净地。 若正法隐没之后。 悉皆成净。 若如是者。 云何名为正法住。...
17 云何名不净想。 如观己身发毛爪齿皮肤血肉筋脉骨髓汗泪涕唾肪膏脑膜咽喉心胆肝肺脾肾肠胃百[月*葉]生藏熟藏屎尿脓汁。...
云何名不净想。 如观己身发毛爪齿皮肤血肉筋脉骨髓汗泪涕唾肪膏脑膜咽喉心胆肝肺脾肾肠胃百[月*葉]生藏熟藏屎尿脓汁。...
18 云何名不净观。 谓若于身发毛爪齿皮肤血肉筋脉骨髓肪膏脑膜汗泪涕唾咽喉心肺肝胆脾肾生脏熟脏屎尿浓汁。 菩萨于如是物而起观察。...
云何名不净观。 谓若于身发毛爪齿皮肤血肉筋脉骨髓肪膏脑膜汗泪涕唾咽喉心肺肝胆脾肾生脏熟脏屎尿浓汁。 菩萨于如是物而起观察。...
19 云何名不分别威仪。 所谓离乐欲恶心故。 云何名诸根端严。 所谓思量法趣所说相应能知时节。 于如实法如实演说故。...
云何名不分别威仪。 所谓离乐欲恶心故。 云何名诸根端严。 所谓思量法趣所说相应能知时节。 于如实法如实演说故。...
20 问曰：云何名不到彼岸？
答曰：譬如渡河未到而还，名为不到彼岸。 如舍利弗于六十劫中行菩萨道，欲渡布施河。...
问曰：云何名不到彼岸？
答曰：譬如渡河未到而还，名为不到彼岸。 如舍利弗于六十劫中行菩萨道，欲渡布施河。...