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所余住相如麟角喻。
云何独觉行。 谓一切独觉随依彼彼村邑聚落而住。 善护其身善守诸根善住正念。 随入彼彼村邑聚落或为乞食。...
所余住相如麟角喻。
云何独觉行。 谓一切独觉随依彼彼村邑聚落而住。 善护其身善守诸根善住正念。 随入彼彼村邑聚落或为乞食。...
1 其余住者已逮得明，佛即告言：“善来比丘! ”皆成沙门。
尔时，佛告胜志外道：“汝今见此万二千人随从萨遮去者不也?...
其余住者已逮得明，佛即告言：“善来比丘! ”皆成沙门。
尔时，佛告胜志外道：“汝今见此万二千人随从萨遮去者不也?...
2 如是住体为待余住能住于法。 为不尔耶。 若尔何过。 若待余住能住法者。 应如所住不名能住。 若不待余能住法者。...
如是住体为待余住能住于法。 为不尔耶。 若尔何过。 若待余住能住法者。 应如所住不名能住。 若不待余能住法者。...
3 余住行向等。 例皆如此。 成熟约现在十信终心说。 不退望未来十住入心言。 今为信成熟者。 禀于分别道相之文。...
余住行向等。 例皆如此。 成熟约现在十信终心说。 不退望未来十住入心言。 今为信成熟者。 禀于分别道相之文。...
4 余住诸比丘作是议。 此比丘好斗诤。 彼诸比丘为作似法和合呵责羯磨。 羯磨不成。 我等宁可与作如法和合呵责羯磨。...
余住诸比丘作是议。 此比丘好斗诤。 彼诸比丘为作似法和合呵责羯磨。 羯磨不成。 我等宁可与作如法和合呵责羯磨。...
5 余住随其次第真实众具。 如是十三住有十一种净。 第一种性净。 第二解行净。 第三净心净。 第四戒净。 第五意净。...
余住随其次第真实众具。 如是十三住有十一种净。 第一种性净。 第二解行净。 第三净心净。 第四戒净。 第五意净。...