0 
’彼于一切法觉一切相已，方便安立一切有情于无余依般涅槃界，一切声闻、独觉智慧有此事不? ” 舍利子言：“不也，世尊。...
’彼于一切法觉一切相已，方便安立一切有情于无余依般涅槃界，一切声闻、独觉智慧有此事不? ” 舍利子言：“不也，世尊。...
1 “复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，与如是般若波罗蜜多相应故，善能安立无量、无数、无边有情于无余依般涅槃界，一切恶魔不得其便，所有烦恼皆能伏灭，世间众事所欲随意。...
“复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，与如是般若波罗蜜多相应故，善能安立无量、无数、无边有情于无余依般涅槃界，一切恶魔不得其便，所有烦恼皆能伏灭，世间众事所欲随意。...
2 若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类，令住戒蕴、或住定蕴、或住慧蕴、或住解脱蕴、或住解脱知见蕴、或住预流果、或住一来果、或住不还果、或住阿罗汉果、或住独觉菩提，乃至或令入无余依般涅槃界，应学般若波罗蜜多。...
若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类，令住戒蕴、或住定蕴、或住慧蕴、或住解脱蕴、或住解脱知见蕴、或住预流果、或住一来果、或住不还果、或住阿罗汉果、或住独觉菩提，乃至或令入无余依般涅槃界，应学般若波罗蜜多。...
3 复以善巧方便之力，为诸有情宣说法要，随宜安置三乘法中，永令解脱生老病死，证无余依般涅槃界； 或复拔济诸恶趣苦，于天人中受诸快乐....
复以善巧方便之力，为诸有情宣说法要，随宜安置三乘法中，永令解脱生老病死，证无余依般涅槃界； 或复拔济诸恶趣苦，于天人中受诸快乐....
4 憍尸迦，过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界； 未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；...
憍尸迦，过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界； 未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；...
5 佛言：“善现，菩萨摩诃萨为令一切生法、老法、病法、死法、愁法、叹法、苦法、忧法、恼法有情，解脱生、老、病、死、愁、叹、苦、忧、恼法，住无余依般涅槃界，发趣无上正等菩提。...
佛言：“善现，菩萨摩诃萨为令一切生法、老法、病法、死法、愁法、叹法、苦法、忧法、恼法有情，解脱生、老、病、死、愁、叹、苦、忧、恼法，住无余依般涅槃界，发趣无上正等菩提。...
6 若菩萨摩诃萨如是学时，是学度脱一切有情置无余依般涅槃界。 若菩萨摩诃萨如是学时，是学不断佛种妙行。 若菩萨摩诃萨如是学时，是学诸佛为有情类开甘露门。...
若菩萨摩诃萨如是学时，是学度脱一切有情置无余依般涅槃界。 若菩萨摩诃萨如是学时，是学不断佛种妙行。 若菩萨摩诃萨如是学时，是学诸佛为有情类开甘露门。...
7 若诸有情为解脱故，于如来所恭敬供养，其福无尽，乃至最后入无余依般涅槃界； 如是若有为解脱故供养化佛，所获福聚亦应无尽，乃至最后入无余依般涅槃界?...
若诸有情为解脱故，于如来所恭敬供养，其福无尽，乃至最后入无余依般涅槃界； 如是若有为解脱故供养化佛，所获福聚亦应无尽，乃至最后入无余依般涅槃界?...
8 若能安立有情于三乘道，则令有情入无余依般涅槃界。
“善现，诸菩萨摩诃萨见如是等自利利他一切功德，应发无上正等觉心勇猛精进，修行般若波罗蜜多坚固无退....
若能安立有情于三乘道，则令有情入无余依般涅槃界。
“善现，诸菩萨摩诃萨见如是等自利利他一切功德，应发无上正等觉心勇猛精进，修行般若波罗蜜多坚固无退....
9 时，彼如来化作化佛令久住世，自舍寿行入无余依般涅槃界。 彼化佛身住一劫已，授一菩萨无上正等菩提记已方入涅槃。...
时，彼如来化作化佛令久住世，自舍寿行入无余依般涅槃界。 彼化佛身住一劫已，授一菩萨无上正等菩提记已方入涅槃。...
10 或由此施摄益因缘，渐依三乘而得度脱，谓令趣入声闻、独觉及无上乘三无余依般涅槃界。 ’ “复次，善现，若菩萨摩诃萨有余怨敌或诸有情来至其所，为损害故、或匮乏故，有所求索。...
或由此施摄益因缘，渐依三乘而得度脱，谓令趣入声闻、独觉及无上乘三无余依般涅槃界。 ’ “复次，善现，若菩萨摩诃萨有余怨敌或诸有情来至其所，为损害故、或匮乏故，有所求索。...
11 由此妙慧，永断随眠及诸缠已，入无余依般涅槃界。 善现，如是依世俗说，不依胜义。 所以者何？ 空中无有少法可得，若已涅槃、若当涅槃、若今涅槃、若涅槃者、若由此故得般涅槃。...
由此妙慧，永断随眠及诸缠已，入无余依般涅槃界。 善现，如是依世俗说，不依胜义。 所以者何？ 空中无有少法可得，若已涅槃、若当涅槃、若今涅槃、若涅槃者、若由此故得般涅槃。...
12 若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类，令住戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，或住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提，乃至或令入无余依般涅槃界，当学般若波罗蜜多。...
若菩萨摩诃萨欲等安立十方各如殑伽沙界诸有情类，令住戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，或住预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提，乃至或令入无余依般涅槃界，当学般若波罗蜜多。...
13 ’彼于一切法觉一切相已，方便安立一切有情于无余依般涅槃界，一切声闻、独觉般若有是事不? ” 舍利子言：“不也，世尊....
’彼于一切法觉一切相已，方便安立一切有情于无余依般涅槃界，一切声闻、独觉般若有是事不? ” 舍利子言：“不也，世尊....
14 ’诸菩萨摩诃萨作如是念：‘我当自依如是六种波罗蜜多，速证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。 亦令一切有情，依此六种波罗蜜多，速证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。...
’诸菩萨摩诃萨作如是念：‘我当自依如是六种波罗蜜多，速证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。 亦令一切有情，依此六种波罗蜜多，速证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。...
15 复以方便善巧之力，为诸有情宣说法要，随宜安置三乘法中，令永解脱生老病死，证无余依般涅槃界； 或复拔济诸恶趣苦，令天人中受诸妙乐....
复以方便善巧之力，为诸有情宣说法要，随宜安置三乘法中，令永解脱生老病死，证无余依般涅槃界； 或复拔济诸恶趣苦，令天人中受诸妙乐....
16 憍尸迦，过去、未来、现在诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，入无余依般涅槃界。...
憍尸迦，过去、未来、现在诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，入无余依般涅槃界。...
17 世尊，诸随信行、若随法行、第八、预流、一来、不还、阿罗汉、独觉，皆于如是甚深波罗蜜多精勤修学，速出生死，证无余依般涅槃界。...
世尊，诸随信行、若随法行、第八、预流、一来、不还、阿罗汉、独觉，皆于如是甚深波罗蜜多精勤修学，速出生死，证无余依般涅槃界。...
18 若诸有情为涅槃故，于如来所供养恭敬，其福无尽，乃至最后入无余依般涅槃界； 如是若有为涅槃故，供养恭敬佛变化者，所获福聚亦应无尽，乃至最后入无余依般涅槃界....
若诸有情为涅槃故，于如来所供养恭敬，其福无尽，乃至最后入无余依般涅槃界； 如是若有为涅槃故，供养恭敬佛变化者，所获福聚亦应无尽，乃至最后入无余依般涅槃界....
19 若能安立有情于三乘道，则能令有情入无余依般涅槃界。 如是，善现，诸菩萨摩诃萨见如是等自利利他无量功德，欲令所发大菩提心坚固不退，应勤精进修行般若波罗蜜多方便善巧....
若能安立有情于三乘道，则能令有情入无余依般涅槃界。 如是，善现，诸菩萨摩诃萨见如是等自利利他无量功德，欲令所发大菩提心坚固不退，应勤精进修行般若波罗蜜多方便善巧....
20 时，彼如来化作化佛令久住世，自舍寿行入无余依般涅槃界。 彼佛化身住一劫已，授一菩萨无上正等菩提记已，方入涅槃。...
时，彼如来化作化佛令久住世，自舍寿行入无余依般涅槃界。 彼佛化身住一劫已，授一菩萨无上正等菩提记已，方入涅槃。...