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有六功德非应仪各佛所及也。 何等为六。 一者如来灭讫后。 舍利得供养。 诸天龙鬼神。 质谅神。 执乐神。 金鸟神。...
有六功德非应仪各佛所及也。 何等为六。 一者如来灭讫后。 舍利得供养。 诸天龙鬼神。 质谅神。 执乐神。 金鸟神。...
1 应仪各佛所无有也。 常悲菩萨仰视报曰。 当由谁闻斯尊法乎。 以何方便之何国土。 厥师族名。 天人报曰。 尔自斯正东行。...
应仪各佛所无有也。 常悲菩萨仰视报曰。 当由谁闻斯尊法乎。 以何方便之何国土。 厥师族名。 天人报曰。 尔自斯正东行。...
2 有几功德非应仪各佛所能及。 佛言。 童孺如来灭度后。 有六功德非应仪各佛所及也。 何等为六。 一者如来灭讫后。...
有几功德非应仪各佛所能及。 佛言。 童孺如来灭度后。 有六功德非应仪各佛所及也。 何等为六。 一者如来灭讫后。...
3 谓以得应仪向应仪。 道已得不还向不还得者。 得频来向。 频来者得沟巷向沟巷者。 是谓四双八人者也）。 为世间所重所尊（谓斯八人为世明者。...
谓以得应仪向应仪。 道已得不还向不还得者。 得频来向。 频来者得沟巷向沟巷者。 是谓四双八人者也）。 为世间所重所尊（谓斯八人为世明者。...
4 十方诸佛、缘一觉道、应仪圣众靡不咨嗟。 释梵四王海龙地祇。 朝夕肃虔叉手稽首。 禀化承风拥护其国。 风雨顺时。...
十方诸佛、缘一觉道、应仪圣众靡不咨嗟。 释梵四王海龙地祇。 朝夕肃虔叉手稽首。 禀化承风拥护其国。 风雨顺时。...
5 佛言：“如逮得禅者不动不摇，如应仪地，如缘一觉地，如佛地，如本无终不动； 佛说本无，闻者不言非，虚空本无，本无是所有无，无本如本亦不言非如；...
佛言：“如逮得禅者不动不摇，如应仪地，如缘一觉地，如佛地，如本无终不动； 佛说本无，闻者不言非，虚空本无，本无是所有无，无本如本亦不言非如；...
6 佛语阿难：“譬如见国中人已，不复见无怒佛及诸开士、应仪士，诸经索不见亦如是。 法不见法，法不念法。 何以故？...
佛语阿难：“譬如见国中人已，不复见无怒佛及诸开士、应仪士，诸经索不见亦如是。 法不见法，法不念法。 何以故？...
7 是为毕地（言应仪处。 世如虚空。 故曰无所著。 上五结行皆已消尽。 故曰解脱毕）。 无所著尚有妙无为。 为毕舍已。...
是为毕地（言应仪处。 世如虚空。 故曰无所著。 上五结行皆已消尽。 故曰解脱毕）。 无所著尚有妙无为。 为毕舍已。...
8 佛言：“设是不动者，邪去不远化作比丘辈言：‘是应仪过世时，皆求开士道，取应仪已，若何从得佛？ ’” 佛言：“用是故，开士大士作是行，从他处闻，心不转不异，于是中复觉知邪为。...
佛言：“设是不动者，邪去不远化作比丘辈言：‘是应仪过世时，皆求开士道，取应仪已，若何从得佛？ ’” 佛言：“用是故，开士大士作是行，从他处闻，心不转不异，于是中复觉知邪为。...
9 如是不应仪式人 昼夜系心在童女 于彼色声常爱着 游行村邑现是仪 心常贪嗜于美食 戏笑歌舞及音乐 贩卖贸易恒规利 喜乐饮宴及乘骑...
如是不应仪式人 昼夜系心在童女 于彼色声常爱着 游行村邑现是仪 心常贪嗜于美食 戏笑歌舞及音乐 贩卖贸易恒规利 喜乐饮宴及乘骑...
10 众祐各佛应仪曰。 诸能灭欲净其心者。 身终始安。 第四之禅喜心去得寂定。 一禅耳为声乱。 二禅心为念乱。 三禅心欢喜乱。...
众祐各佛应仪曰。 诸能灭欲净其心者。 身终始安。 第四之禅喜心去得寂定。 一禅耳为声乱。 二禅心为念乱。 三禅心欢喜乱。...
11 彼为众祐如来应仪正真佛戒定慧所行之法服也，以无恶为离一切恶。 彼是众圣仙者之表式也，是以又当为敬彼也。...
彼为众祐如来应仪正真佛戒定慧所行之法服也，以无恶为离一切恶。 彼是众圣仙者之表式也，是以又当为敬彼也。...
12 为如来应仪正真觉。 秽冥已尽慧明独存。 神圣富足未有。 乾巛其中众。 诸现在十方微着委曲。 当来未萌无事不明。...
为如来应仪正真觉。 秽冥已尽慧明独存。 神圣富足未有。 乾巛其中众。 诸现在十方微着委曲。 当来未萌无事不明。...
13 令崇如来应仪正真觉天中之天众圣中王道教之尊。 可离三涂众苦之原。 调达亦为魔天王。 行四天下。 教人为恶从心所欲。...
令崇如来应仪正真觉天中之天众圣中王道教之尊。 可离三涂众苦之原。 调达亦为魔天王。 行四天下。 教人为恶从心所欲。...
14 死不复犯如来应仪正真觉清净重戒。 积戒弘多。 佛道遂成。 尔时长者吾身是也。 王者今比丘是。 鬼者梵志女是。...
死不复犯如来应仪正真觉清净重戒。 积戒弘多。 佛道遂成。 尔时长者吾身是也。 王者今比丘是。 鬼者梵志女是。...
15 如是，理家，至于开士所居，止不嗟一切之人皆堕殊异之恶道者，如来应仪正真觉者，为咎彼开士也。 理家，是故居家开士为自誓如此也：‘设使我所往国邑下痴者相事，如不使一人有堕恶道者也。...
如是，理家，至于开士所居，止不嗟一切之人皆堕殊异之恶道者，如来应仪正真觉者，为咎彼开士也。 理家，是故居家开士为自誓如此也：‘设使我所往国邑下痴者相事，如不使一人有堕恶道者也。...
16 为如来应仪正真觉道神通以足丈夫尊雄法御众圣天人之师。 心垢已除诸恶已尽从自觉得无所不知。 沙门逝心。 释梵龙鬼。...
为如来应仪正真觉道神通以足丈夫尊雄法御众圣天人之师。 心垢已除诸恶已尽从自觉得无所不知。 沙门逝心。 释梵龙鬼。...
17 理家汝便问，恣汝所求索于如来应仪正真道，吾当相为敷演所问趣得汝意. ” 甚理家问佛言：“于是要者，众祐，若族姓男女发意求无上正真道，好喜大道，发行大道，欲致大道，欲下大道，欲知大道，请命一切众生，安慰众生，救护众生，其誓曰：‘未度者吾当度之，未脱者吾当脱之，不安隐者当慰安之，未灭度者吾当灭度之。...
理家汝便问，恣汝所求索于如来应仪正真道，吾当相为敷演所问趣得汝意. ” 甚理家问佛言：“于是要者，众祐，若族姓男女发意求无上正真道，好喜大道，发行大道，欲致大道，欲下大道，欲知大道，请命一切众生，安慰众生，救护众生，其誓曰：‘未度者吾当度之，未脱者吾当脱之，不安隐者当慰安之，未灭度者吾当灭度之。...
18 是则如来应仪正真道最正觉者乎。 即五体投地绕庙三匝。 散华烧香。 然灯悬缯。 晨夜肃虔。 稽首恭礼。 王后国妇请承清风退邪崇真。...
是则如来应仪正真道最正觉者乎。 即五体投地绕庙三匝。 散华烧香。 然灯悬缯。 晨夜肃虔。 稽首恭礼。 王后国妇请承清风退邪崇真。...
19 吾免睹如来应仪正真道最正觉道法御天人师三界明。 自今不复睹之矣。 五百除馑女陈辞如上。 佛亦可之也。 为说身患生死忧悲苦不如意[病-丙+(止/(止*止))]之难。...
吾免睹如来应仪正真道最正觉道法御天人师三界明。 自今不复睹之矣。 五百除馑女陈辞如上。 佛亦可之也。 为说身患生死忧悲苦不如意[病-丙+(止/(止*止))]之难。...
20 佛言：“甫当来开士得明度经，反比应仪道，弃去，入应仪法中欲得作佛。
“复次，当书时，邪使财利从他方来，闻利便弃法，往不能书成也，当觉邪为。...
佛言：“甫当来开士得明度经，反比应仪道，弃去，入应仪法中欲得作佛。
“复次，当书时，邪使财利从他方来，闻利便弃法，往不能书成也，当觉邪为。...