0 
“云何菩萨得一道之教? ” “无有二教故. ” “云何菩萨灭诸分别? ” “于诸法无所分部故. ” “云何菩萨不修转见?...
“云何菩萨得一道之教? ” “无有二教故. ” “云何菩萨灭诸分别? ” “于诸法无所分部故. ” “云何菩萨不修转见?...
1 须菩提白佛言：“唯，世尊，须菩提说摩诃衍教，将无离般若波罗蜜耶? ” 佛言：“不也，须菩提，汝所说摩诃衍教者，顺从无违，不失般若波罗蜜教也。...
须菩提白佛言：“唯，世尊，须菩提说摩诃衍教，将无离般若波罗蜜耶? ” 佛言：“不也，须菩提，汝所说摩诃衍教者，顺从无违，不失般若波罗蜜教也。...
2 舍利弗，以诸法无所有不可见，菩萨不可见，以是故无所教. ” 须菩提语舍利弗：“如所问，何以故但以字为菩萨者？...
舍利弗，以诸法无所有不可见，菩萨不可见，以是故无所教. ” 须菩提语舍利弗：“如所问，何以故但以字为菩萨者？...
3 须菩提言：“以世俗事故有逮有得，以世俗事故有五趣教。 何以故？ 舍利弗，最第一法无有生死，无有善恶之报，亦无断，亦无著....
须菩提言：“以世俗事故有逮有得，以世俗事故有五趣教。 何以故？ 舍利弗，最第一法无有生死，无有善恶之报，亦无断，亦无著....
4 宁有说、有教、有受者不? ” 诸天子报言：“实无所有. ” 诸天子复念：“今须菩提敷演般若波罗蜜，其事甚深，所教转深，所说转妙....
宁有说、有教、有受者不? ” 诸天子报言：“实无所有. ” 诸天子复念：“今须菩提敷演般若波罗蜜，其事甚深，所教转深，所说转妙....
5 尔时，诸天子意念：“我等当云何从须菩提听受其教? ” 尊者须菩提知诸天子意所念，语诸天子言：“今诸会者观听我所说，当如幻化人所听受，亦无所受，亦无所见，亦不作证....
尔时，诸天子意念：“我等当云何从须菩提听受其教? ” 尊者须菩提知诸天子意所念，语诸天子言：“今诸会者观听我所说，当如幻化人所听受，亦无所受，亦无所见，亦不作证....
6 须菩提言：“如是，如是，拘翼，如佛世尊施诸法教，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当知诸法亦复但是法数所施。 拘翼，菩萨作是学者，为不学色、痛、想、行、识，亦不见五阴当所学者，如是学者为不学六波罗蜜。...
须菩提言：“如是，如是，拘翼，如佛世尊施诸法教，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当知诸法亦复但是法数所施。 拘翼，菩萨作是学者，为不学色、痛、想、行、识，亦不见五阴当所学者，如是学者为不学六波罗蜜。...
7 皆是佛之威神因缘能演布是教。 若有不远离是般若波罗蜜行者，我等当视是辈菩萨摩诃萨当如如来。 亦无有能得见是法者，亦无有能见色、痛、想、行、识者，至萨云若三乘教处——罗汉、辟支佛及佛亦不可得....
皆是佛之威神因缘能演布是教。 若有不远离是般若波罗蜜行者，我等当视是辈菩萨摩诃萨当如如来。 亦无有能得见是法者，亦无有能见色、痛、想、行、识者，至萨云若三乘教处——罗汉、辟支佛及佛亦不可得....
8 我等所尊仰者，其般若波罗蜜及诸佛法，尽是诸佛如来之教。 辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹至萨云若教，皆于般若波罗蜜中学成度此岸至彼岸。...
我等所尊仰者，其般若波罗蜜及诸佛法，尽是诸佛如来之教。 辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹至萨云若教，皆于般若波罗蜜中学成度此岸至彼岸。...
9 以佛法不断绝故，世间便当有六波罗蜜，三十七品、佛十八法皆当现于世间，便有行菩萨道者，便有三乘之教. ”...
以佛法不断绝故，世间便当有六波罗蜜，三十七品、佛十八法皆当现于世间，便有行菩萨道者，便有三乘之教. ”...
10 “复次，世尊及十方诸佛以三事教、十二部经，若复有善男子、善女人以般若波罗蜜经卷教人，其福亦等无异。...
“复次，世尊及十方诸佛以三事教、十二部经，若复有善男子、善女人以般若波罗蜜经卷教人，其福亦等无异。...
11 善男子、善女人作如是教，所得功德多于前者。
“复次，拘翼，善男子、善女人教一阎浮提众生令得须陀洹道，其福多不?...
善男子、善女人作如是教，所得功德多于前者。
“复次，拘翼，善男子、善女人教一阎浮提众生令得须陀洹道，其福多不?...
12 求为谤如来，亦不受如来教，亦不受法。
“善男子、善女人行菩萨道者，当作是念：‘过去、当来、今现在诸佛世尊，从发意以来至得佛，云何有所作求？...
求为谤如来，亦不受如来教，亦不受法。
“善男子、善女人行菩萨道者，当作是念：‘过去、当来、今现在诸佛世尊，从发意以来至得佛，云何有所作求？...
13 说是般若波罗蜜时，若断他人言：‘是非律，是非尊教，是非如来无所著等正觉之教。 ’自不修学，复断他人令远离之，自丧其意复丧他人意，自毒其意复毒他人意，为自亡失复亡失他人，自不解深般若波罗蜜而弃舍去，复教他人令远离之。...
说是般若波罗蜜时，若断他人言：‘是非律，是非尊教，是非如来无所著等正觉之教。 ’自不修学，复断他人令远离之，自丧其意复丧他人意，自毒其意复毒他人意，为自亡失复亡失他人，自不解深般若波罗蜜而弃舍去，复教他人令远离之。...
14 须菩提言：“拘翼，善男子、善女人如般若波罗蜜教住者，则为已得护，不离般若波罗蜜教，若人、若非人终不得其便。...
须菩提言：“拘翼，善男子、善女人如般若波罗蜜教住者，则为已得护，不离般若波罗蜜教，若人、若非人终不得其便。...
15 是人已更供养若干诸佛，能为人问，能为人解，今复受持般若波罗蜜如其中教。 善男子、善女人闻般若波罗蜜不恐不怖者，其人已于若干百千劫中行六波罗蜜中事所致....
是人已更供养若干诸佛，能为人问，能为人解，今复受持般若波罗蜜如其中教。 善男子、善女人闻般若波罗蜜不恐不怖者，其人已于若干百千劫中行六波罗蜜中事所致....
16 阿惟越致菩萨摩诃萨初不离六波罗蜜，闻说深般若波罗蜜时，亦不恐惧，亦不厌倦，终不转还常思念闻，闻已受持讽诵守行，应般若波罗蜜教。...
阿惟越致菩萨摩诃萨初不离六波罗蜜，闻说深般若波罗蜜时，亦不恐惧，亦不厌倦，终不转还常思念闻，闻已受持讽诵守行，应般若波罗蜜教。...
17 从是成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛者，皆是般若波罗蜜之恩，是为一教。 一教者，五阴则萨云然，萨云然则五阴，萨云然如五阴如，萨云然、五阴一如无二，佛如及萨云然如亦无有二....
从是成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛者，皆是般若波罗蜜之恩，是为一教。 一教者，五阴则萨云然，萨云然则五阴，萨云然如五阴如，萨云然、五阴一如无二，佛如及萨云然如亦无有二....
18 若舍若悔者，我便当语汝佛所说深经要法如来所教。 汝所闻者皆非佛经，非如来教，是异道人所撰集耳。 ’若菩萨得是意乱狐疑者，当知是菩萨非如来所授记莂，是菩萨未正定住阿惟越致地。...
若舍若悔者，我便当语汝佛所说深经要法如来所教。 汝所闻者皆非佛经，非如来教，是异道人所撰集耳。 ’若菩萨得是意乱狐疑者，当知是菩萨非如来所授记莂，是菩萨未正定住阿惟越致地。...
19 须菩提言：“唯，世尊，受教! ” 佛告须菩提：“菩萨行般若波罗蜜者不离于道行，顺应五阴，顺应诸性，顺应诸衰。...
须菩提言：“唯，世尊，受教! ” 佛告须菩提：“菩萨行般若波罗蜜者不离于道行，顺应五阴，顺应诸性，顺应诸衰。...
20 佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨应般若波罗蜜深妙之法，若念若持自念所住，当如般若波罗蜜教住，所学亦当如般若波罗蜜教。...
佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨应般若波罗蜜深妙之法，若念若持自念所住，当如般若波罗蜜教住，所学亦当如般若波罗蜜教。...