0 
“复有菩萨行六波罗蜜，变身如佛遍至十方，教授众生能净佛土，已至十方，悉观诸佛威仪法则好丑清浊，而便自起上妙最尊殊异之土，纯以一乘教诸一生补处菩萨。...
“复有菩萨行六波罗蜜，变身如佛遍至十方，教授众生能净佛土，已至十方，悉观诸佛威仪法则好丑清浊，而便自起上妙最尊殊异之土，纯以一乘教诸一生补处菩萨。...
1 其一神通之德尽见十方，持神通灭漏尽之证，不取声闻、辟支佛道，不持余法，当成阿惟三佛，不以神通漏尽证故而自贡高。...
其一神通之德尽见十方，持神通灭漏尽之证，不取声闻、辟支佛道，不持余法，当成阿惟三佛，不以神通漏尽证故而自贡高。...
2 “舍利弗，如来去世之后，是般若波罗蜜当在南方。 南方诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，亦当受学书持是深般若波罗蜜，持是功德终不至恶趣，受天上人中之福，以奉行六波罗蜜、明六波罗蜜已，当复供养承事诸佛，承事之后当以三乘而得度脱。...
“舍利弗，如来去世之后，是般若波罗蜜当在南方。 南方诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，亦当受学书持是深般若波罗蜜，持是功德终不至恶趣，受天上人中之福，以奉行六波罗蜜、明六波罗蜜已，当复供养承事诸佛，承事之后当以三乘而得度脱。...
3 菩萨行般若波罗蜜，但以沤和拘舍罗为众生说法，众生现在尚不自见，何况有得道、已得方、当得者？ 是故，舍利弗，菩萨行般若波罗蜜，以沤和拘舍罗为众生说法....
菩萨行般若波罗蜜，但以沤和拘舍罗为众生说法，众生现在尚不自见，何况有得道、已得方、当得者？ 是故，舍利弗，菩萨行般若波罗蜜，以沤和拘舍罗为众生说法....
4 “菩萨天眼见诸十方，飞到诸刹祐利众生，或以六度，或以三十七品，或以诸禅、惟无，或以空定，或以声闻、辟支佛法，或以菩萨法，或以三耶三佛法，为贪嫉者说施之德，说贫苦之法，‘贫者，世间之苦，尚不能自饶益身，何能益余？...
“菩萨天眼见诸十方，飞到诸刹祐利众生，或以六度，或以三十七品，或以诸禅、惟无，或以空定，或以声闻、辟支佛法，或以菩萨法，或以三耶三佛法，为贪嫉者说施之德，说贫苦之法，‘贫者，世间之苦，尚不能自饶益身，何能益余？...
5 善男子，譬如大海所有名宝，不从十方国土而来，以人福故海生此宝不为无缘，因缘故生是宝，灭时亦复不至十方，从因缘起，从因缘灭，亦不从十方有来有往者。...
善男子，譬如大海所有名宝，不从十方国土而来，以人福故海生此宝不为无缘，因缘故生是宝，灭时亦复不至十方，从因缘起，从因缘灭，亦不从十方有来有往者。...
6 从是诸光出大光明，遍照三千大千世界，从三千大千世界遍照东方如恒河沙等诸佛世界，南西北方、四维、上下亦复如是。...
从是诸光出大光明，遍照三千大千世界，从三千大千世界遍照东方如恒河沙等诸佛世界，南西北方、四维、上下亦复如是。...
7 “复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不作是念‘我以如意神通飞到东方，供养恭敬如恒河沙等诸佛，南西北方、四维、上下亦如是’。...
“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不作是念‘我以如意神通飞到东方，供养恭敬如恒河沙等诸佛，南西北方、四维、上下亦如是’。...
8 南西北方、四维、上下亦复如是。
为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜故，是时诸菩萨各白其佛言：“我欲往供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨，并欲听般若波罗蜜....
南西北方、四维、上下亦复如是。
为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜故，是时诸菩萨各白其佛言：“我欲往供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨，并欲听般若波罗蜜....
9 富楼那语舍利弗：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，离诸欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，乃至入第四禅中，以慈广大无二无量、无怨恨、无恼心行，遍满一方、二三四方、四维、上下，遍一切世间，悲、喜、舍心亦如是。...
富楼那语舍利弗：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，离诸欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，乃至入第四禅中，以慈广大无二无量、无怨恨、无恼心行，遍满一方、二三四方、四维、上下，遍一切世间，悲、喜、舍心亦如是。...
10 佛语须菩提：“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严，所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严，四念处庄严，乃至八圣道分、内空庄严，乃至无法有法空、十力乃至十八不共法及一切种智庄严，变身如佛庄严——光明遍照三千大千国土，亦照东方如恒河沙等国土，南西北方、四维、上下亦复如是；...
佛语须菩提：“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严，所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严，四念处庄严，乃至八圣道分、内空庄严，乃至无法有法空、十力乃至十八不共法及一切种智庄严，变身如佛庄严——光明遍照三千大千国土，亦照东方如恒河沙等国土，南西北方、四维、上下亦复如是；...
11 东方、东方相空，非常非灭故。 何以故？ 性自尔。 南西北方、四维、上下，南西北方、四维、上下空，非常非灭故。...
东方、东方相空，非常非灭故。 何以故？ 性自尔。 南西北方、四维、上下，南西北方、四维、上下空，非常非灭故。...
12 “须菩提，如虚空无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。 须菩提，摩诃衍亦如是，无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。...
“须菩提，如虚空无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。 须菩提，摩诃衍亦如是，无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。...
13 佛告须菩提：“如我于此国土说般若波罗蜜，东方无量阿僧祇国土中诸佛，亦为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，南西北方、四维、上下亦说是般若波罗蜜....
佛告须菩提：“如我于此国土说般若波罗蜜，东方无量阿僧祇国土中诸佛，亦为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，南西北方、四维、上下亦说是般若波罗蜜....
14 “憍尸迦，我以佛眼见东方无量阿僧祇众生，发阿耨多罗三藐三菩提心行菩萨道，是众生远离般若波罗蜜方便力故，若一、若二住阿鞞跋致地，多堕声闻、辟支佛地，南西北方、四维、上下亦复如是。...
“憍尸迦，我以佛眼见东方无量阿僧祇众生，发阿耨多罗三藐三菩提心行菩萨道，是众生远离般若波罗蜜方便力故，若一、若二住阿鞞跋致地，多堕声闻、辟支佛地，南西北方、四维、上下亦复如是。...
15 从一大地狱至一大地狱，如是遍十方，彼间若火劫起故从彼死，破法业因缘未尽故，还来是间大地狱中生此间；...
从一大地狱至一大地狱，如是遍十方，彼间若火劫起故从彼死，破法业因缘未尽故，还来是间大地狱中生此间；...
16 尔时，四天王天，释提桓因及三十三天，梵天王乃至诸净居天，佛神力故见东方千佛说法，亦如是相、如是名字说是般若波罗蜜品，诸比丘皆字须菩提，问难般若波罗蜜品者皆字释提桓因，南西北方、四维、上下亦如是各千佛现。...
尔时，四天王天，释提桓因及三十三天，梵天王乃至诸净居天，佛神力故见东方千佛说法，亦如是相、如是名字说是般若波罗蜜品，诸比丘皆字须菩提，问难般若波罗蜜品者皆字释提桓因，南西北方、四维、上下亦如是各千佛现。...
17 “舍利弗，是深般若波罗蜜，从南方当转至西方，所在处是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，当书是深般若波罗蜜，当受持读诵、思惟、说、正忆念修行，以是善根因缘故终不堕恶道中，受天上人中乐增益六波罗蜜，供养恭敬、尊重赞叹诸佛，渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。...
“舍利弗，是深般若波罗蜜，从南方当转至西方，所在处是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，当书是深般若波罗蜜，当受持读诵、思惟、说、正忆念修行，以是善根因缘故终不堕恶道中，受天上人中乐增益六波罗蜜，供养恭敬、尊重赞叹诸佛，渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。...
18 “复次，须菩提，听法人欲书持般若波罗蜜读诵乃至正忆念，说法者欲至他方，当知是为魔事。 须菩提，说法人欲令书持般若波罗蜜，听法者欲至他方，二心不和，当知是为魔事。...
“复次，须菩提，听法人欲书持般若波罗蜜读诵乃至正忆念，说法者欲至他方，当知是为魔事。 须菩提，说法人欲令书持般若波罗蜜，听法者欲至他方，二心不和，当知是为魔事。...
19 须菩提，亦如东方现在诸佛说法时，是中有菩萨摩诃萨净修梵行，佛亦欢喜自称扬赞叹是菩萨，南西北方、四维、上下亦如是。...
须菩提，亦如东方现在诸佛说法时，是中有菩萨摩诃萨净修梵行，佛亦欢喜自称扬赞叹是菩萨，南西北方、四维、上下亦如是。...
20 今现在东方、南方、西方、北方、四维、上下诸佛阿耨多罗三藐三菩提，亦从般若波罗蜜生。 以是故，阿难，诸菩萨摩诃萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应当学六波罗蜜。...
今现在东方、南方、西方、北方、四维、上下诸佛阿耨多罗三藐三菩提，亦从般若波罗蜜生。 以是故，阿难，诸菩萨摩诃萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应当学六波罗蜜。...