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故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 道士李仲卿刘进喜等。 并作庸文谤毁正法。 在俗人士或生邪信。...
故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 道士李仲卿刘进喜等。 并作庸文谤毁正法。 在俗人士或生邪信。...
1 易曰。 履信思顺。 自天祐之。 吉无不利。 又曰。 为不善于幽昧之中。 鬼得而诛之。 岂非冥伺神明之祐哉。 善恶之报经有成证。...
易曰。 履信思顺。 自天祐之。 吉无不利。 又曰。 为不善于幽昧之中。 鬼得而诛之。 岂非冥伺神明之祐哉。 善恶之报经有成证。...
2 易曰。 游魂为变。 是以知鬼神之情状。 既情且状其无形乎。 诗云。 三后在天王配于京升灵上旻。 岂曰灭乎。...
易曰。 游魂为变。 是以知鬼神之情状。 既情且状其无形乎。 诗云。 三后在天王配于京升灵上旻。 岂曰灭乎。...
3 故易曰。 圣人作而万物睹。 斯言之证。 盖指说老彭之德。 有以仿佛类己形迹之处所耳。 亦犹匿怨而友其人。 左丘明耻之。...
故易曰。 圣人作而万物睹。 斯言之证。 盖指说老彭之德。 有以仿佛类己形迹之处所耳。 亦犹匿怨而友其人。 左丘明耻之。...
4 易曰。 知鬼神之情状。 周公自美。 亦云。 能事鬼神。 礼曰。 明则有礼乐。 幽则有鬼神。 佛非天非地。 本出于人。...
易曰。 知鬼神之情状。 周公自美。 亦云。 能事鬼神。 礼曰。 明则有礼乐。 幽则有鬼神。 佛非天非地。 本出于人。...
5 易曰。 男女构精万物化生。 此则阴阳父子天地大象。 不可乖也。 今卫壮之僧。 婉娈之尼。 失礼不婚。 夭胎杀子减损户口。...
易曰。 男女构精万物化生。 此则阴阳父子天地大象。 不可乖也。 今卫壮之僧。 婉娈之尼。 失礼不婚。 夭胎杀子减损户口。...
6 易曰。 先王以明罚敕法。 此其所长也。
名家者流。 盖出于礼官。 古者名位不同礼亦异数。 孔子曰。 必也正名乎。...
易曰。 先王以明罚敕法。 此其所长也。
名家者流。 盖出于礼官。 古者名位不同礼亦异数。 孔子曰。 必也正名乎。...
7 易曰。 几者动之微也。 能照其微非神如何。 此言神矣。 而未辨练神。 练神者闭情开照。 期神旷劫幽灵不亡。...
易曰。 几者动之微也。 能照其微非神如何。 此言神矣。 而未辨练神。 练神者闭情开照。 期神旷劫幽灵不亡。...
8 易曰。 积善必有余庆。 积恶必有余殃。 而商臣肆恶乃获长寿。 颜子庶几而致早终。 伯牛含冲和而纳疾。 盗跖抱凶悖而轻强。...
易曰。 积善必有余庆。 积恶必有余殃。 而商臣肆恶乃获长寿。 颜子庶几而致早终。 伯牛含冲和而纳疾。 盗跖抱凶悖而轻强。...
9 易曰。 随时之义大矣哉。 今真形舍利复现于世。 逢希有之事。 起难遭之想。 今出阿育王寺说无碍会。 耆年童齿莫不欣悦。...
易曰。 随时之义大矣哉。 今真形舍利复现于世。 逢希有之事。 起难遭之想。 今出阿育王寺说无碍会。 耆年童齿莫不欣悦。...
10 易曰。 羝羊触蕃羸其角。 方之释侣。 岂不然欤。
赞曰。 威卫之流。 议虽通塞。 以人废道。 诚未为得。 司列等状。...
易曰。 羝羊触蕃羸其角。 方之释侣。 岂不然欤。
赞曰。 威卫之流。 议虽通塞。 以人废道。 诚未为得。 司列等状。...
11 易曰。 羝羊触蕃。 羸其角方之释。 侣岂不然欤。 赞曰。
威卫之流。 议虽通塞。 以人废道。 诚未为得。 司列等状。...
易曰。 羝羊触蕃。 羸其角方之释。 侣岂不然欤。 赞曰。
威卫之流。 议虽通塞。 以人废道。 诚未为得。 司列等状。...
12 易曰。 臣弑君子弑父也。 天虽下明天地之不能客其受生。 故须入地狱也。 以五逆罪。 感五无间二。 佛为下二明破戒初篇四重也。...
易曰。 臣弑君子弑父也。 天虽下明天地之不能客其受生。 故须入地狱也。 以五逆罪。 感五无间二。 佛为下二明破戒初篇四重也。...
13 易曰。 备物致用立功成器。 以为天下利莫大乎圣人。 管子曰。 圣人若天然无私覆也。 若地然无私载也。 此皆言世间圣人。...
易曰。 备物致用立功成器。 以为天下利莫大乎圣人。 管子曰。 圣人若天然无私覆也。 若地然无私载也。 此皆言世间圣人。...
14 故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 法师俗姓陈氏。 汉太丘长仲弓之后也。 远祖宦游播迁江左。...
故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 法师俗姓陈氏。 汉太丘长仲弓之后也。 远祖宦游播迁江左。...
15 易曰。 不善之家必有余殃也此之谓矣。 故知兴灭之理。 非关力能。 咸禀先因。 颇由行业信为明证也。 近如周武错见毁寺废僧。...
易曰。 不善之家必有余殃也此之谓矣。 故知兴灭之理。 非关力能。 咸禀先因。 颇由行业信为明证也。 近如周武错见毁寺废僧。...
16 故易曰。 圣人作而万物睹。 斯言之发。 盖指说老彭之德有以仿佛类己形迹之处所耳。 亦犹匿怨而于其人。 左丘明耻之。...
故易曰。 圣人作而万物睹。 斯言之发。 盖指说老彭之德有以仿佛类己形迹之处所耳。 亦犹匿怨而于其人。 左丘明耻之。...
17 故易曰。 恶不积不足以灭身。 又曰。 美在其中畅于四支而发于事业。 又曰。 韶尽美矣。 未尽善也。 然则大美大善。...
故易曰。 恶不积不足以灭身。 又曰。 美在其中畅于四支而发于事业。 又曰。 韶尽美矣。 未尽善也。 然则大美大善。...
18 易曰。 随时之义大矣哉。 今真形舍利复见于世。 逢希有之事。 起难遭之想。 今出阿育王寺设无碍会。 耆年童齿莫不欣悦。...
易曰。 随时之义大矣哉。 今真形舍利复见于世。 逢希有之事。 起难遭之想。 今出阿育王寺设无碍会。 耆年童齿莫不欣悦。...
19 易曰。 积善之家必有余庆。 积恶之家必有余殃。 信知善恶之报影响相从。 苦乐之征犹来相克。 余寻传记四千有余。...
易曰。 积善之家必有余庆。 积恶之家必有余殃。 信知善恶之报影响相从。 苦乐之征犹来相克。 余寻传记四千有余。...
20 京房易曰。 妖鱼去水飞入道路。 兵且作应。
汉成帝建始四年九月。 长安城南有鼠衔黄[葶-丁+呆]柏叶。 上民冢柏及榆树上为巢桐柏为多。...
京房易曰。 妖鱼去水飞入道路。 兵且作应。
汉成帝建始四年九月。 长安城南有鼠衔黄[葶-丁+呆]柏叶。 上民冢柏及榆树上为巢桐柏为多。...