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当知彼人是大菩萨，曾于过去亲从如来闻说如是甚深般若波罗蜜多，闻已受持、读诵通利、精勤修学、如理思惟，亦曾为他宣说开示、教诫教授甚深般若波罗蜜多故，于今生能办是事。...
当知彼人是大菩萨，曾于过去亲从如来闻说如是甚深般若波罗蜜多，闻已受持、读诵通利、精勤修学、如理思惟，亦曾为他宣说开示、教诫教授甚深般若波罗蜜多故，于今生能办是事。...
1 “复次，庆喜，若有情类爱乐听闻甚深般若波罗蜜多，闻已受持读诵、书写、精勤修学、如理思惟，为菩萨乘善男子等宣说开示、教诫教授，当知彼人是大菩萨，曾于过去亲从如来、应、正等觉闻说如是甚深般若波罗蜜多，闻已受持读诵、书写、精勤修学、如理思惟，亦曾为他宣说开示、教诫教授甚深般若波罗蜜多故，于今生能办是事。...
“复次，庆喜，若有情类爱乐听闻甚深般若波罗蜜多，闻已受持读诵、书写、精勤修学、如理思惟，为菩萨乘善男子等宣说开示、教诫教授，当知彼人是大菩萨，曾于过去亲从如来、应、正等觉闻说如是甚深般若波罗蜜多，闻已受持读诵、书写、精勤修学、如理思惟，亦曾为他宣说开示、教诫教授甚深般若波罗蜜多故，于今生能办是事。...
2 曾为仙人号名赤马。 断于欲结得世五通。 神力骏疾过于日月。 举足一踔能渡大海。 而作是念。 我今神力骏疾如是。...
曾为仙人号名赤马。 断于欲结得世五通。 神力骏疾过于日月。 举足一踔能渡大海。 而作是念。 我今神力骏疾如是。...
3 曾为代府法曹。 为临说之。
隋鹰扬郎将天水姜略。 少好畋猎善放鹰犬。 后遇病见群鸟千数皆无头。 围绕略床噭鸣曰。...
曾为代府法曹。 为临说之。
隋鹰扬郎将天水姜略。 少好畋猎善放鹰犬。 后遇病见群鸟千数皆无头。 围绕略床噭鸣曰。...
4 如来曾为众僧。 说波罗提木叉。 如来不为一人说波罗提木叉。 如来既坐彼众。 当知如来即入僧数。 阿难如是。...
如来曾为众僧。 说波罗提木叉。 如来不为一人说波罗提木叉。 如来既坐彼众。 当知如来即入僧数。 阿难如是。...
5 曾为众僧采菜。 被野猪伤。 不觉失声。 今可忘耶。 然僧[契-大+石]经为弘觉法师弟子。 为僧采菜被野猪所伤。...
曾为众僧采菜。 被野猪伤。 不觉失声。 今可忘耶。 然僧[契-大+石]经为弘觉法师弟子。 为僧采菜被野猪所伤。...
6 彼佛如来，以一一发心，如恒沙等世界中，曾为众生作利益安乐思量发心。 比丘，彼因陀幢如来作佛时，恒河沙世界同一佛刹。...
彼佛如来，以一一发心，如恒沙等世界中，曾为众生作利益安乐思量发心。 比丘，彼因陀幢如来作佛时，恒河沙世界同一佛刹。...
7 是以当观其本末，斯所从来异，我所从来亦异，众生先世亦曾为我子，吾亦曾为众生子，是生死之愆，无可适莫者。...
是以当观其本末，斯所从来异，我所从来亦异，众生先世亦曾为我子，吾亦曾为众生子，是生死之愆，无可适莫者。...
8 ’我亦曾为众生父母兄弟，众生亦皆曾为我父母兄弟，当来亦尔。 以是推之，不应恶心而怀瞋害. ” 复次，思惟众生之中，佛种甚多：“若我瞋意向之，则为瞋佛；...
’我亦曾为众生父母兄弟，众生亦皆曾为我父母兄弟，当来亦尔。 以是推之，不应恶心而怀瞋害. ” 复次，思惟众生之中，佛种甚多：“若我瞋意向之，则为瞋佛；...
9 于过去世曾为何业? ” 龙妇答言：“世尊，我今此身众苦逼迫无暂时停，设复欲言而不能说。 我念过去三十六亿于百千年生恶龙中受如是苦，乃至日夜刹那不停。...
于过去世曾为何业? ” 龙妇答言：“世尊，我今此身众苦逼迫无暂时停，设复欲言而不能说。 我念过去三十六亿于百千年生恶龙中受如是苦，乃至日夜刹那不停。...
10 于过去世曾为何业。 龙妇答言。 世尊。 我今此身众苦逼迫无暂时得停。 设复欲言而不能说。 我念过去三十六亿。...
于过去世曾为何业。 龙妇答言。 世尊。 我今此身众苦逼迫无暂时得停。 设复欲言而不能说。 我念过去三十六亿。...
11 于过去世曾为何业。 龙妇答言。 世尊。 我今此身众苦逼迫无暂时得停。 设复欲言而不能说。 我念过去。 三十六亿于百千年。...
于过去世曾为何业。 龙妇答言。 世尊。 我今此身众苦逼迫无暂时得停。 设复欲言而不能说。 我念过去。 三十六亿于百千年。...
12 曾为何等。 智慧言辞。 乃能若是。 修习何行。 作何功德。 唯愿为我广宣分别。 帝胜伽言。 我念过去。 曾为梵王。...
曾为何等。 智慧言辞。 乃能若是。 修习何行。 作何功德。 唯愿为我广宣分别。 帝胜伽言。 我念过去。 曾为梵王。...
13 未曾为佛所呵责。 以其德行深厚无有过咎。 又欲令于佛灭后维持大法。 纵使若有小缺。 不以致责。 欲令后世众生深心尊重故。...
未曾为佛所呵责。 以其德行深厚无有过咎。 又欲令于佛灭后维持大法。 纵使若有小缺。 不以致责。 欲令后世众生深心尊重故。...
14 尊者阿难复作是说：“诸贤，我奉侍佛来二十五年，未曾为佛所见诃责，除其一过，此亦为他故. ”若尊者阿难作此说，是谓尊者阿难未曾有法。...
尊者阿难复作是说：“诸贤，我奉侍佛来二十五年，未曾为佛所见诃责，除其一过，此亦为他故. ”若尊者阿难作此说，是谓尊者阿难未曾有法。...
15 复曾为僧来。 供尔摄去以塞违殿也。 守贤闻之惊异。 且志其事。 明日密问门子常洪正已死。 守贤先持弥陀经。...
复曾为僧来。 供尔摄去以塞违殿也。 守贤闻之惊异。 且志其事。 明日密问门子常洪正已死。 守贤先持弥陀经。...
16 吾与子皆儒也(我与子皆曾为儒也)
予昔尝与子为方外友(予我也。 昔者往日也。 尝曾也。 撤去籓篱出乎流俗之表曰方外也。...
吾与子皆儒也(我与子皆曾为儒也)
予昔尝与子为方外友(予我也。 昔者往日也。 尝曾也。 撤去籓篱出乎流俗之表曰方外也。...
17 又如菩萨曾为兔身，自炙其肉，施与仙人。 如是等菩萨本生经中所说。
复有声闻人布施，如须弥陀比丘尼，与二同学，为迦那伽牟尼佛作精舍，于无数千万世受转轮圣王及天王福。...
又如菩萨曾为兔身，自炙其肉，施与仙人。 如是等菩萨本生经中所说。
复有声闻人布施，如须弥陀比丘尼，与二同学，为迦那伽牟尼佛作精舍，于无数千万世受转轮圣王及天王福。...
18 菩萨往昔曾为兔身。 以其先世余业因缘。 虽受兔身善于人语。 言常至诚无有虚诳。 智慧成就远离嗔恚。 于人天中最为第一。...
菩萨往昔曾为兔身。 以其先世余业因缘。 虽受兔身善于人语。 言常至诚无有虚诳。 智慧成就远离嗔恚。 于人天中最为第一。...
19 譬如释迦文佛，曾为六牙白象。 猎者伺便，以毒箭射之。 诸象竞至，欲来蹈杀猎者。 白象以身捍之，拥护其人，愍之如子，喻遣群象。...
譬如释迦文佛，曾为六牙白象。 猎者伺便，以毒箭射之。 诸象竞至，欲来蹈杀猎者。 白象以身捍之，拥护其人，愍之如子，喻遣群象。...
20 “具寿，世尊曾为具寿阿难陀说：‘汝阿难陀，我于诸法无间宣传，谓四念住、四正断、四如意足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。...
“具寿，世尊曾为具寿阿难陀说：‘汝阿难陀，我于诸法无间宣传，谓四念住、四正断、四如意足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。...