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不涩不滑专注一心数出入息。 先数入息后数出息。 从一至十终而复始。 想心在数不令散乱。 若宽自心不假功力。...
不涩不滑专注一心数出入息。 先数入息后数出息。 从一至十终而复始。 想心在数不令散乱。 若宽自心不假功力。...
1 或专注一心离散乱意。 或复系念于诸善法。 或摄敛诸念止绝外闻。 谛意听法。 或于法师所。 昔未曾说。 昔未曾闻诸妙法门。...
或专注一心离散乱意。 或复系念于诸善法。 或摄敛诸念止绝外闻。 谛意听法。 或于法师所。 昔未曾说。 昔未曾闻诸妙法门。...
2 专注一心精勤参究。 一日闻傍僧举南泉道时人见此一株花如梦相似。 乃默自觉曰。 打草秖要蛇惊耳。 次日入室东林问。...
专注一心精勤参究。 一日闻傍僧举南泉道时人见此一株花如梦相似。 乃默自觉曰。 打草秖要蛇惊耳。 次日入室东林问。...
3 但能专注一心者。 是人临命终时。 亦得如来为现其前。
除盖障菩萨复白佛言。 世尊。 或有人闻宣说如来大威德时。...
但能专注一心者。 是人临命终时。 亦得如来为现其前。
除盖障菩萨复白佛言。 世尊。 或有人闻宣说如来大威德时。...
4 专注一意念诵。 乃至明相时。 于中间即见佛世尊。 即得五神通。 得地大菩萨知一切有情语言威仪。 得神境通。...
专注一意念诵。 乃至明相时。 于中间即见佛世尊。 即得五神通。 得地大菩萨知一切有情语言威仪。 得神境通。...
5 于此像前以虔心专注一日三时。 持诵大明满三洛叉。 然后随意作法决定成就。 此画[巾*(穴/登)]像不得寄于他人。...
于此像前以虔心专注一日三时。 持诵大明满三洛叉。 然后随意作法决定成就。 此画[巾*(穴/登)]像不得寄于他人。...
6 今注一本天亲等论。 取其意而不尽用其语。 以其语深难便初学故也。
如是我闻。 一时佛在舍卫国祇树结孤独园。...
今注一本天亲等论。 取其意而不尽用其语。 以其语深难便初学故也。
如是我闻。 一时佛在舍卫国祇树结孤独园。...
7 如以大海注一毛窍。 如以大地塞一箴孔。 曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎。 当知此纳。 非大非小。 非短非长。...
如以大海注一毛窍。 如以大地塞一箴孔。 曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎。 当知此纳。 非大非小。 非短非长。...
8 虽然专注一类微细之境。 与定不同。 定意识取境明了故。 此乃闇昧。 略别寤时者。 彼觉寤时。 心极明利。 具能缘于六尘之境。...
虽然专注一类微细之境。 与定不同。 定意识取境明了故。 此乃闇昧。 略别寤时者。 彼觉寤时。 心极明利。 具能缘于六尘之境。...
9 专注一类所执我境曾不舍故。 加惛沈者。 谓此识俱无明尤重心惛沈故。 无掉举者此相违故。 无余心所如上应知。...
专注一类所执我境曾不舍故。 加惛沈者。 谓此识俱无明尤重心惛沈故。 无掉举者此相违故。 无余心所如上应知。...
10 专注一缘。 又由四行。 当知能证明及解脱。 由念眼慧。 能证于明。 又由身故。 能证不动及时解脱。
复有四法。...
专注一缘。 又由四行。 当知能证明及解脱。 由念眼慧。 能证于明。 又由身故。 能证不动及时解脱。
复有四法。...
11 次应澄心定意专注一缘。 观无量寿如来。 了了分明如对目前。 具诸相好。 并无量眷属及彼刹土。 念念忻慕。 现前获得三昧成就。...
次应澄心定意专注一缘。 观无量寿如来。 了了分明如对目前。 具诸相好。 并无量眷属及彼刹土。 念念忻慕。 现前获得三昧成就。...
12 良久心专注一缘。 即于圆明上。 以心蜜言右旋一一字布列。 意诵乃至三五遍。 即观初唵字一切法本来无所得。...
良久心专注一缘。 即于圆明上。 以心蜜言右旋一一字布列。 意诵乃至三五遍。 即观初唵字一切法本来无所得。...
3-论/
4-西土圣贤撰集/
093-甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨/
1-甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨/
2-开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译
13 专注一缘与善相似。 无漏定者。 谓出世定。 爱不缘故非所味着。 如是所说八等至中。 静虑摄支非诸无色。 以诸无色极寂静故。...
专注一缘与善相似。 无漏定者。 谓出世定。 爱不缘故非所味着。 如是所说八等至中。 静虑摄支非诸无色。 以诸无色极寂静故。...
14 故三摩地若与爱俱专注一缘与善相似无漏定者。 谓出世定爱不缘故。 非所味着。 如是所说八等至中。 静虑摄支非诸无色。...
故三摩地若与爱俱专注一缘与善相似无漏定者。 谓出世定爱不缘故。 非所味着。 如是所说八等至中。 静虑摄支非诸无色。...
15 专注一缘为体。 令心不散。 智依为业。 又由定令心专注不散。 依斯便有决择智生。 若不系心专注境位。 便无定起。...
专注一缘为体。 令心不散。 智依为业。 又由定令心专注不散。 依斯便有决择智生。 若不系心专注境位。 便无定起。...
16 专注一缘如前观想。 加持已讫顶戴于印。 然后解散。 真言曰。
曩莫三满多没驮南阿三迷怛哩(二合)三迷三摩曳娑嚩(二合)诃(引)...
专注一缘如前观想。 加持已讫顶戴于印。 然后解散。 真言曰。
曩莫三满多没驮南阿三迷怛哩(二合)三迷三摩曳娑嚩(二合)诃(引)...
17 专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成。 名瑜伽师超作意位。 应知至此不净观成。 诸所应为皆究竟故。 住空闲者作如是言。...
专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成。 名瑜伽师超作意位。 应知至此不净观成。 诸所应为皆究竟故。 住空闲者作如是言。...
18 专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成。 名瑜伽师超作意位。 应知至此不净观成。 诸所应为皆究竟故。 所缘自在若小若大。...
专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成。 名瑜伽师超作意位。 应知至此不净观成。 诸所应为皆究竟故。 所缘自在若小若大。...
19 专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成名瑜伽师超作意位。 有不净观由所缘小非自在小应作四句。 此由作意已熟未熟未熟已熟。...
专注一缘湛然而住。 齐此极略不净观成名瑜伽师超作意位。 有不净观由所缘小非自在小应作四句。 此由作意已熟未熟未熟已熟。...
20 见眉间已专注一缘湛然而住。 如是修习乃至得定。 此观成就一切贪爱自然消亡。 或作数息观。 应从浅至深次第进修。...
见眉间已专注一缘湛然而住。 如是修习乃至得定。 此观成就一切贪爱自然消亡。 或作数息观。 应从浅至深次第进修。...