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注一
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见眉间已专注一缘湛然而住。 如是修习乃至得定。 此观成就一切贪爱自然消亡。 或作数息观。 应从浅至深次第进修。
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3-论
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5-此土著述
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079-显密圆通成佛心要集
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1-显密圆通成佛心要集序
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3-显密圆通成佛心要集卷上
1
专注一趣。 及以等持。 如是名为九种心住。 云何内住。 谓从外一切所缘境界。 摄录其心系在于内令不散乱。 此则最初系缚其心。
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3-论
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1-大乘论
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011-瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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20-瑜伽师地论卷第三十
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21-本地分中声闻地第三瑜伽处之一
2
专注一趣平等摄持。 如是九行令心安住。 是奢摩他。 令住者摄外攀缘内离散乱。 最初系心故。 等住者。 最初系缚粗动心已。
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3-论
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1-大乘论
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026-大乘阿毗达磨杂集论
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22-大乘阿毗达磨杂集论卷第十
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23-决择分中谛品第一之五
3
专注一趣平等摄持。 毗钵舍那者。 谓简择诸法。 最极简择。 普遍寻思。 周审观察。 为欲对治粗重相结故。 为欲制伏诸颠倒故。
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3-论
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1-大乘论
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046-大乘阿毗达磨集论
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13-大乘阿毗达磨集论卷第五
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14-决择分中谛品第一之三
4
专注一趣者。 精勤加行无间无缺。 相续安住胜三摩地故。 平等摄持者。 善修习故。 不由加行远离功用。 定心相续离散乱转故。
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3-论
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1-大乘论
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026-大乘阿毗达磨杂集论
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22-大乘阿毗达磨杂集论卷第十
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23-决择分中谛品第一之五
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