0 
又后世罪重，戒中便轻，如道人鞭打杀牛羊等，罪重而戒轻； 赞叹女人，戒中重，后世罪轻。 杀化牛羊，则众人不嫌，亦不讥论，但自得心罪；...
又后世罪重，戒中便轻，如道人鞭打杀牛羊等，罪重而戒轻； 赞叹女人，戒中重，后世罪轻。 杀化牛羊，则众人不嫌，亦不讥论，但自得心罪；...
1 谓屠羊等。 由遍宣告。 此屠羊等。 成极重罪。 多造恶业。 杀害羊等故。
若无犯出离。 无恶作恶作者。 显示于诸小罪见大怖畏。...
谓屠羊等。 由遍宣告。 此屠羊等。 成极重罪。 多造恶业。 杀害羊等故。
若无犯出离。 无恶作恶作者。 显示于诸小罪见大怖畏。...
2 谓牛羊等。 虽有分别。 然于文字。 不能解了。
论曰。 复次总摄一切分别略有十种。 一根本分别。 谓阿赖耶识。...
谓牛羊等。 虽有分别。 然于文字。 不能解了。
论曰。 复次总摄一切分别略有十种。 一根本分别。 谓阿赖耶识。...
3 若众生如牛羊等。 先不能了别见闻等四种言说。 由彼如所分别不能由言语成立。 故名无觉。
论曰。 复次分别有五种。...
若众生如牛羊等。 先不能了别见闻等四种言说。 由彼如所分别不能由言语成立。 故名无觉。
论曰。 复次分别有五种。...
4 若杀獐鹿水牛羊等。 无有罪报。 何以故。 以是众生业所感故。 又波罗斯等言。 杀老父母及重病者则无罪报。 如是等名依痴心故起于杀生。...
若杀獐鹿水牛羊等。 无有罪报。 何以故。 以是众生业所感故。 又波罗斯等言。 杀老父母及重病者则无罪报。 如是等名依痴心故起于杀生。...
5 地狱中主乌狗羊等。 为是众生为非众生。 答曰。 非是众生。
问曰。 以何义故非是众生。 答曰以不相应故。...
地狱中主乌狗羊等。 为是众生为非众生。 答曰。 非是众生。
问曰。 以何义故非是众生。 答曰以不相应故。...
6 若无此二如牛羊等。 便无尊卑长幼差别。 欲显其相令勤修习故作斯论。
云何惭。 答诸有惭有所惭有异惭。 有羞有所羞有异羞。...
若无此二如牛羊等。 便无尊卑长幼差别。 欲显其相令勤修习故作斯论。
云何惭。 答诸有惭有所惭有异惭。 有羞有所羞有异羞。...
7 谓若觉时好害他命如屠羊等。 或不与取如劫贼等。 或欲邪行如奸非者。 或故妄语如伪证等。 或饮诸酒如耽酒人。...
谓若觉时好害他命如屠羊等。 或不与取如劫贼等。 或欲邪行如奸非者。 或故妄语如伪证等。 或饮诸酒如耽酒人。...
8 谓如有一盗他羊等。 有是希望即于盗时亦断其命。 或自行欲邪行。 遣使作杀盗随一。 以欲邪行唯自所究竟故。...
谓如有一盗他羊等。 有是希望即于盗时亦断其命。 或自行欲邪行。 遣使作杀盗随一。 以欲邪行唯自所究竟故。...
9 谓屠羊等。 住非律仪非不律仪现有身表者。 谓不眠不醉不闷不舍加行求起表业。 或先有不失者。 谓三缘故。 先所起表不失。...
谓屠羊等。 住非律仪非不律仪现有身表者。 谓不眠不醉不闷不舍加行求起表业。 或先有不失者。 谓三缘故。 先所起表不失。...
10 象马牛羊等。 众生数物。 众生以爱故。 畜非众生数物。 谓宫殿屋舍。 种种财宝。 及种种谷麦。 复次众生以爱故。...
象马牛羊等。 众生数物。 众生以爱故。 畜非众生数物。 谓宫殿屋舍。 种种财宝。 及种种谷麦。 复次众生以爱故。...
11 意欲利乐所害羊等。 故能害者。 虽害有情。 犹如良医。 不招苦果。 脱生死者。 亦以利乐虫蚁等心。 害虫蚁等。...
意欲利乐所害羊等。 故能害者。 虽害有情。 犹如良医。 不招苦果。 脱生死者。 亦以利乐虫蚁等心。 害虫蚁等。...
12 非屠羊等。 不律仪人。 于己至亲有损害意。 乃至为救自身命缘。 亦不欲杀。 如何可说普于一切得不律仪。 此亦可然。...
非屠羊等。 不律仪人。 于己至亲有损害意。 乃至为救自身命缘。 亦不欲杀。 如何可说普于一切得不律仪。 此亦可然。...
13 既知至亲现非羊等。 如何于彼可有害心。 又圣必无作羊等理。 如何于彼得不律仪。 若观未来羊等自体。 于现相续得不律仪。...
既知至亲现非羊等。 如何于彼可有害心。 又圣必无作羊等理。 如何于彼得不律仪。 若观未来羊等自体。 于现相续得不律仪。...
14 至亲等若转生成羊等。 彼亦能杀。 何以故。 知彼未成彼等。 是故不杀。 若至亲等成圣人更为畜生。 无有是处。...
至亲等若转生成羊等。 彼亦能杀。 何以故。 知彼未成彼等。 是故不杀。 若至亲等成圣人更为畜生。 无有是处。...
15 好杀禽兽断牛羊等。 或为田业。 或为舍宅。 或为钱财。 更相杀害。 又无始已来至于今日。 或为利养谬刺众生。...
好杀禽兽断牛羊等。 或为田业。 或为舍宅。 或为钱财。 更相杀害。 又无始已来至于今日。 或为利养谬刺众生。...
16 若于未时来者必是羊等。 若于申时来者必是猿猴等。 若于酉时来者必是鸡乌等。 若于戌时来者必是狗狼等。 若于亥时来者必是猪等。...
若于未时来者必是羊等。 若于申时来者必是猿猴等。 若于酉时来者必是鸡乌等。 若于戌时来者必是狗狼等。 若于亥时来者必是猪等。...
17 析法观自行如鹿羊等。 运二乘之法。 无数者。 权实诸法皆名车乘。 权实智观名象马牛羊。 非但教法甚多。 观智亦复无数也。...
析法观自行如鹿羊等。 运二乘之法。 无数者。 权实诸法皆名车乘。 权实智观名象马牛羊。 非但教法甚多。 观智亦复无数也。...
18 非谓如牛羊等。 但是人聪明利根。 分别筹量不得正慧。 邪心取理。 名为愚痴愚痴之病。 既有三种。 对治亦应立三。...
非谓如牛羊等。 但是人聪明利根。 分别筹量不得正慧。 邪心取理。 名为愚痴愚痴之病。 既有三种。 对治亦应立三。...
19 佛听僧坊佛图得畜使人及象马牛羊等。 各有所属不得互用。 又宝梁宝印经云。 佛法二物不得互用。 由无与佛法物作主。...
佛听僧坊佛图得畜使人及象马牛羊等。 各有所属不得互用。 又宝梁宝印经云。 佛法二物不得互用。 由无与佛法物作主。...
20 畜使人及象马牛羊等。 各有所属不得互用。 又僧祇律云。 供养佛物。 华多听转卖买香灯。 犹故多者转卖无尽财中。...
畜使人及象马牛羊等。 各有所属不得互用。 又僧祇律云。 供养佛物。 华多听转卖买香灯。 犹故多者转卖无尽财中。...