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舍利子言：“无所得者，为说何等不可得耶? ” 佛言：“舍利子，我不可得，乃至见者不可得，毕竟净故； 蕴、处、界不可得，毕竟净故；...
舍利子言：“无所得者，为说何等不可得耶? ” 佛言：“舍利子，我不可得，乃至见者不可得，毕竟净故； 蕴、处、界不可得，毕竟净故；...
1 时，具寿善现白佛言：“世尊，如何法无生无灭、无作无为、无成无坏、无得无舍、无染无净句义实无所有，菩萨句义亦复如是实无所有耶?...
时，具寿善现白佛言：“世尊，如何法无生无灭、无作无为、无成无坏、无得无舍、无染无净句义实无所有，菩萨句义亦复如是实无所有耶?...
2 时，具寿善现问舍利子言：“若菩萨摩诃萨能为有情，以无所得而为方便，宣说永断诸见法要，何因何缘有诸菩萨，自有所得而为方便，起蕴见、处见、界见、谛见、缘起见、四念住见乃至十八佛不共法见，及成熟有情见、严净佛土见、菩萨见、如来见、菩提见、涅槃见、转法轮见耶?...
时，具寿善现问舍利子言：“若菩萨摩诃萨能为有情，以无所得而为方便，宣说永断诸见法要，何因何缘有诸菩萨，自有所得而为方便，起蕴见、处见、界见、谛见、缘起见、四念住见乃至十八佛不共法见，及成熟有情见、严净佛土见、菩萨见、如来见、菩提见、涅槃见、转法轮见耶?...
3 时，满慈子问善现言：“尊者说色无缚无解，说受、想、行、识无缚无解耶? ” 善现答言：“如是，如是，我说色无缚无解，说受、想、行、识无缚无解....
时，满慈子问善现言：“尊者说色无缚无解，说受、想、行、识无缚无解耶? ” 善现答言：“如是，如是，我说色无缚无解，说受、想、行、识无缚无解....
4 为欲以生法有所证得，为欲以无生法有所证得耶? ” 善现对曰：“我不欲以生法有所证得，亦不欲以无生法有所证得....
为欲以生法有所证得，为欲以无生法有所证得耶? ” 善现对曰：“我不欲以生法有所证得，亦不欲以无生法有所证得....
5 具寿善现知诸天子心之所念，便告彼言：“汝等天子，于我所说，不能解耶? ” 诸天子言：“如是，如是. ” 具寿善现复告彼言：“我曾于此甚深般若波罗蜜多相应义中不说一字，汝亦不闻，当何所解？...
具寿善现知诸天子心之所念，便告彼言：“汝等天子，于我所说，不能解耶? ” 诸天子言：“如是，如是. ” 具寿善现复告彼言：“我曾于此甚深般若波罗蜜多相应义中不说一字，汝亦不闻，当何所解？...
6 时，诸天子寻复问言：“能说、能听及所说法，皆如幻、如化、如梦耶? ” 善现答言：“如是，如是，如汝所说。...
时，诸天子寻复问言：“能说、能听及所说法，皆如幻、如化、如梦耶? ” 善现答言：“如是，如是，如汝所说。...
7 尔时，具寿舍利子问善现言：“诸菩萨摩诃萨如是学时，不为摄受色故学，亦不为坏灭色故学，乃至不为摄受一切相智故学，亦不为坏灭一切相智故学耶?...
尔时，具寿舍利子问善现言：“诸菩萨摩诃萨如是学时，不为摄受色故学，亦不为坏灭色故学，乃至不为摄受一切相智故学，亦不为坏灭一切相智故学耶?...
8 时，天帝释见已，念言：“今此众多外道梵志来趣法会，伺求佛短，将非般若留难事耶？ 我当诵念从佛所受甚深般若波罗蜜多，令彼邪徒退还本所....
时，天帝释见已，念言：“今此众多外道梵志来趣法会，伺求佛短，将非般若留难事耶？ 我当诵念从佛所受甚深般若波罗蜜多，令彼邪徒退还本所....
9 尔时，庆喜问帝释言：“如是神珠为天上有，人亦有耶? ” 天帝释言：“人中、天上俱有此珠。 若在人中，形小而重；...
尔时，庆喜问帝释言：“如是神珠为天上有，人亦有耶? ” 天帝释言：“人中、天上俱有此珠。 若在人中，形小而重；...
10 尔时，慈氏菩萨摩诃萨问具寿善现言：“大德，新学大乘诸菩萨摩诃萨，若念诸佛及弟子众所有功德，并人天等所种善根，如是一切合集称量现前发起，比余善根为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等随喜之心，复以如是随喜善根与诸有情平等共有回向无上正等菩提，是菩萨摩诃萨云何不堕想颠倒、心颠倒、见颠倒耶?...
尔时，慈氏菩萨摩诃萨问具寿善现言：“大德，新学大乘诸菩萨摩诃萨，若念诸佛及弟子众所有功德，并人天等所种善根，如是一切合集称量现前发起，比余善根为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等随喜之心，复以如是随喜善根与诸有情平等共有回向无上正等菩提，是菩萨摩诃萨云何不堕想颠倒、心颠倒、见颠倒耶?...
11 尔时，舍利子白佛言：“世尊，如来常说罪中重者谓五无间，今说第六造作增长坏正法业，与五无间为相似耶? ”...
尔时，舍利子白佛言：“世尊，如来常说罪中重者谓五无间，今说第六造作增长坏正法业，与五无间为相似耶? ”...
12 时，舍利子白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多甚深经典，佛涅槃后，后时、后分、后五百岁，于东北方广流布耶?...
时，舍利子白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多甚深经典，佛涅槃后，后时、后分、后五百岁，于东北方广流布耶?...
13 “复次，善现，譬如有人欲见大海，既睹大海，反观牛迹，作是念言：‘大海中水，其量深广，岂及此耶？ ’于汝意云何？...
“复次，善现，譬如有人欲见大海，既睹大海，反观牛迹，作是念言：‘大海中水，其量深广，岂及此耶？ ’于汝意云何？...
14 时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性，不可思议、不可称量、无数量、无等等，为更有余法耶?...
时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性，不可思议、不可称量、无数量、无等等，为更有余法耶?...
15 具寿舍利子白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨成就此法，速能成办所求无上正等觉耶? ” 尔时，佛告舍利子言：“如是，如是，如汝所说，若菩萨摩诃萨成就此法，速能成办所求无上正等菩提....
具寿舍利子白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨成就此法，速能成办所求无上正等觉耶? ” 尔时，佛告舍利子言：“如是，如是，如汝所说，若菩萨摩诃萨成就此法，速能成办所求无上正等菩提....
16 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如是不退转菩萨摩诃萨，为但名不退转，为亦名退转耶? ” 佛告善现：“如是不退转菩萨摩诃萨，既名不退转，亦得名退转....
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如是不退转菩萨摩诃萨，为但名不退转，为亦名退转耶? ” 佛告善现：“如是不退转菩萨摩诃萨，既名不退转，亦得名退转....
17 具寿善现复白佛言：“为但色自性空，受、想、行、识自性空，为一切法亦皆自性空耶? ” 佛告善现：“我先岂不说一切法皆自性空?...
具寿善现复白佛言：“为但色自性空，受、想、行、识自性空，为一切法亦皆自性空耶? ” 佛告善现：“我先岂不说一切法皆自性空?...
18 为色耶？ 为受、想、行、识耶？ 为色空耶？ 为受、想、行、识空耶？ 且色不能答，受、想、行、识亦不能答，色空不能答，受、想、行、识空亦不能答。...
为色耶？ 为受、想、行、识耶？ 为色空耶？ 为受、想、行、识空耶？ 且色不能答，受、想、行、识亦不能答，色空不能答，受、想、行、识空亦不能答。...
19 具寿善现复白佛言：“颇有因缘可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是相耶? ” 佛告善现：“如是，如是，如汝所说，有因缘故可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是妙相。...
具寿善现复白佛言：“颇有因缘可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是相耶? ” 佛告善现：“如是，如是，如汝所说，有因缘故可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是妙相。...
20 为不退转、退转位耶? ” 佛告善现：“有菩萨摩诃萨住不退转位，修行般若波罗蜜多，为诸如来、应、正等觉说正法时，在大众前自然欢喜称扬赞叹名字、种性及诸功德。...
为不退转、退转位耶? ” 佛告善现：“有菩萨摩诃萨住不退转位，修行般若波罗蜜多，为诸如来、应、正等觉说正法时，在大众前自然欢喜称扬赞叹名字、种性及诸功德。...