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或复顺他语，妄语为他证， 如是妄语者，当知领群特。
作恶不善业，无有人知者， 隐讳覆藏恶，当知领群特。...
或复顺他语，妄语为他证， 如是妄语者，当知领群特。
作恶不善业，无有人知者， 隐讳覆藏恶，当知领群特。...
1 以如实语为他说法。 随闻随住亦然。 如实为他说法。 使听法者获得大慈。 于一切众生。 起大悲心。 于彼多闻而不厌舍。...
以如实语为他说法。 随闻随住亦然。 如实为他说法。 使听法者获得大慈。 于一切众生。 起大悲心。 于彼多闻而不厌舍。...
2 如来化身几种语为众生说法。 诸未熟者调伏令熟。 已熟者令于缘解脱。
佛告文殊师利。 如来语者。 说修多罗语。...
如来化身几种语为众生说法。 诸未熟者调伏令熟。 已熟者令于缘解脱。
佛告文殊师利。 如来语者。 说修多罗语。...
3 几种语为众生说法。 如来说法依可化众生。 未熟者令熟。 已熟者令得解脱佛言。 文殊师利。 如来有三种语。 何等为三。...
几种语为众生说法。 如来说法依可化众生。 未熟者令熟。 已熟者令得解脱佛言。 文殊师利。 如来有三种语。 何等为三。...
4 阐陀谓造颂分量语为体。 又契经言。 知法知义法谓名等。 义谓所诠。 又契经言。 文义巧妙。 又言应以善说文句读诵正法恶说文句读诵正法义即难解。...
阐陀谓造颂分量语为体。 又契经言。 知法知义法谓名等。 义谓所诠。 又契经言。 文义巧妙。 又言应以善说文句读诵正法恶说文句读诵正法义即难解。...
5 非思即用身语为体。 如何可言思所造业名由身语所造业耶。 是故应知。 契经即说身语二表。 为身语业。 不应如是取此经义。...
非思即用身语为体。 如何可言思所造业名由身语所造业耶。 是故应知。 契经即说身语二表。 为身语业。 不应如是取此经义。...
6 谓造颂分量语为体。 又契经言。 知法知义。 法谓名等。 义谓所诠。 又契经言。 文义巧妙。 又言应以善说文句读诵正法。...
谓造颂分量语为体。 又契经言。 知法知义。 法谓名等。 义谓所诠。 又契经言。 文义巧妙。 又言应以善说文句读诵正法。...
7 诸说佛教语为体者。 彼说法蕴皆色蕴摄。 诸说佛教名为体者。 彼说法蕴皆行蕴摄。 此诸法蕴其量云何。 颂曰。...
诸说佛教语为体者。 彼说法蕴皆色蕴摄。 诸说佛教名为体者。 彼说法蕴皆行蕴摄。 此诸法蕴其量云何。 颂曰。...
8 第三谛语为何等。 不两舌不传语不恶骂不妄语。 是为谛语。
第四谛行为何等。 不杀盗淫。 是为谛行。
第五谛受为何等。...
第三谛语为何等。 不两舌不传语不恶骂不妄语。 是为谛语。
第四谛行为何等。 不杀盗淫。 是为谛行。
第五谛受为何等。...
9 为作人语为余语耶。 白言。 不作人语。 王曰。 如何成证。 白言。 彼有实信令人表知。 其牛于七日中系在厂内莫与水草。...
为作人语为余语耶。 白言。 不作人语。 王曰。 如何成证。 白言。 彼有实信令人表知。 其牛于七日中系在厂内莫与水草。...
10 此中以佛语为佛法行者。 应如义次行。 然复不能行。 故言痴人。 复有说者。 如所应行名。 如义次行。 彼于佛法中。...
此中以佛语为佛法行者。 应如义次行。 然复不能行。 故言痴人。 复有说者。 如所应行名。 如义次行。 彼于佛法中。...
11 用比丘语为作一疮。 以不即用比丘语故。 是摩诃罗比丘得偷兰罪。 是名大臣。
僧坊者。 有客比丘来。 应次受房舍。...
用比丘语为作一疮。 以不即用比丘语故。 是摩诃罗比丘得偷兰罪。 是名大臣。
僧坊者。 有客比丘来。 应次受房舍。...
12 应语为作和上。 若言已作。 应问云)
此欲受戒人。 学二岁戒日满不。 衣钵具不(答言不具。 应语令具若言具复应问云)...
应语为作和上。 若言已作。 应问云)
此欲受戒人。 学二岁戒日满不。 衣钵具不(答言不具。 应语令具若言具复应问云)...
13 为作人语为作牛音。 牛曰不作人语。 我当现相令人表知。 汝当为盟令人表信。 汝当引我为证令人表知。 索我两牛系于厂内莫与水草。...
为作人语为作牛音。 牛曰不作人语。 我当现相令人表知。 汝当为盟令人表信。 汝当引我为证令人表知。 索我两牛系于厂内莫与水草。...
14 为作人语为作牛音。 答曰。 不作人语我当现相。 汝当为盟引我为证。 令人表知。 牵我二牛系于厂内莫与水草。...
为作人语为作牛音。 答曰。 不作人语我当现相。 汝当为盟引我为证。 令人表知。 牵我二牛系于厂内莫与水草。...
15 应语为具。 若言已具应问云)
为自有从人借(若言从人借令舍。 若自有。 便往慰劳受者云)
汝莫怖惧。 须臾持汝着高胜处。...
应语为具。 若言已具应问云)
为自有从人借(若言从人借令舍。 若自有。 便往慰劳受者云)
汝莫怖惧。 须臾持汝着高胜处。...
16 语为初。 诸佛非是懈怠。 或为一人二三人如是增上乃至一切三千大千世界众生说法有生异心。 此众少应略说。...
语为初。 诸佛非是懈怠。 或为一人二三人如是增上乃至一切三千大千世界众生说法有生异心。 此众少应略说。...
17 若比丘空诳妄语为初。 佛结第四波罗夷坚已。 复次随结。 除增上慢者。 如是佛已为比丘说随结已。 于随结中。...
若比丘空诳妄语为初。 佛结第四波罗夷坚已。 复次随结。 除增上慢者。 如是佛已为比丘说随结已。 于随结中。...
18 虚诳妄语为初。
覆藏得三罪者。 一者比丘尼覆藏重罪。 得波罗夷。 二者比丘覆藏他重罪。 得波夜提。 三者比丘自覆藏重罪。...
虚诳妄语为初。
覆藏得三罪者。 一者比丘尼覆藏重罪。 得波罗夷。 二者比丘覆藏他重罪。 得波夜提。 三者比丘自覆藏重罪。...
19 彼说亦尔但语为初。 二业者如正法中思思已业。 彼说所谓黑业白业。 业半业者如正法中牵引业名业。 圆满业名半业。...
彼说亦尔但语为初。 二业者如正法中思思已业。 彼说所谓黑业白业。 业半业者如正法中牵引业名业。 圆满业名半业。...
20 菩萨具足如是法语为利众生。 是名一切软语。 解析软语者有二种。 一者随世。 二者随出世。 世者有二。 一者下世。...
菩萨具足如是法语为利众生。 是名一切软语。 解析软语者有二种。 一者随世。 二者随出世。 世者有二。 一者下世。...