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0 若菩萨摩诃萨欲满一切有情所求饮食、衣服、床榻、卧具、病缘医药,种种华香、灯明、车乘、园林、舍宅、财谷、珍奇、宝饰、伎乐,及余种种上妙乐具,应学般若波罗蜜多。...
1 一切有情须食与食,须饮与饮,须乘与乘,须衣与衣,须华香与华香,须璎珞与璎珞,须房舍与房舍,须床榻与床榻,须卧具与卧具,须灯明与灯明,须财谷与财谷,须珍宝与珍宝,须伎乐与伎乐,须侍卫与侍卫,随其所须种种资具,欢喜施与令无所乏,施已劝修三菩提道。...
2 如有农夫或诸长者,仓中盛满种种杂谷,所谓稻、麻、粟、豆、麦等,有明目者开仓睹之,即如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷;...
3 “天子当知,如有二人处一山谷,各住一面赞佛、法、僧,俱时发响。 于意云何? 此二响声能互相闻、互相解不?...
4 ’恒作是念:‘一切有情须食施食,须饮施饮,须乘施乘,须衣施衣,须香华施香华,须卧具施卧具,须舍宅施舍宅,须灯烛施灯烛,须金施金,须银施银,须末尼施末尼,须真珠施真珠,须吠琉璃施吠琉璃,须末罗羯多施末罗羯多,须螺贝施螺贝,须璧玉施璧玉,须珊瑚施珊瑚,须石藏施石藏,须金刚施金刚,须帝青施帝青,须余宝施余宝,须医药施医药,须财谷施财谷,须资具施资具,随诸所须悉皆施与。...
5 “是菩萨摩诃萨如是安住甚深般若波罗蜜多,于诸有情所有布施,若食、若饮、若乘、若衣,若诸香华、卧具、舍宅、灯烛、床座,若诸金银、末尼、真珠、末罗羯多、螺贝、璧玉、珊瑚、石藏、帝青、金刚、吠琉璃等种种珍宝,若诸医药、涂香、末香、财谷、资具,诸如是等皆观为空。...
6 若诸有情须食与食,须饮与饮,须衣服与衣服,须卧具与卧具,须车乘与车乘,须僮仆与僮仆,须珍宝与珍宝,须财谷与财谷,须香华与香华,须舍宅与舍宅,须庄严具与庄严具,乃至随彼所须资具,悉皆施与。...
7 欲满一切有情所求饮食、衣服、床榻、卧具、病缘医药、种种华香、灯明、车乘、园林、舍宅、财谷、珍宝、严具、伎乐及余种种上妙乐具,当学般若波罗蜜多。...
8 “舍利子,复有菩萨摩诃萨虽具住六波罗蜜多,常以布施波罗蜜多而为上首,勇猛修习诸菩萨行,惠诸有情一切乐具常无懈息,须食与食、须饮与饮、须乘与乘、须衣与衣,华香、璎珞、房舍、卧具、床榻、灯明、财谷、珍宝,随其所须资生之物,皆悉给施。...
9 如有农夫或诸长者,仓中盛满种种杂谷,所谓稻、麻、粟、豆、麦等,有明目者开仓睹之,能如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷;...
10 “诸天子,如有二人处一山谷,各住一面赞佛、法、僧,俱时发响。 于意云何? 此二响声,能互相闻、互相解不?...
11 或复幻作衣服、饮食、房舍、卧具、华香、璎珞,种种珍宝、财谷、库藏; 或复幻作无量种类伎乐俳优,令无量人欢娱受乐;...
12 欲满一切有情所求饮食、衣服、床榻、卧具、病缘医药、种种华香、灯明、车乘、园林、舍宅、财谷、珍宝、严具、伎乐,及余种种王等所受上妙乐具,并世出世诸妙善法,应学般若波罗蜜多。...
13 “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨常以六种波罗蜜多而为上首修菩萨行,施诸有情一切乐具,须食与食,须饮与饮,须衣服与衣服,须车乘与车乘,须香鬘与香鬘,须卧具与卧具,须舍宅与舍宅,须财谷与财谷,须珍宝与珍宝,须严具与严具,须僮仆与僮仆,随余所须悉皆施与,劝修众善,教断诸恶,皆令证得常乐涅槃。...
14 因此菩萨摩诃萨故,世间便有种种资生乐具出现,所谓饮食、衣服、卧具、病缘医药、财谷、珍宝、灯明等物。...
15 如有农夫或诸长者,仓中盛满种种杂谷,所谓稻、麻、粟、豆、麦等,有明眼者开仓睹之,能如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷;...
16 “天子当知,如有二人处一山谷,各住一面赞佛、法、僧,俱时发响。 于意云何? 是二响声能互相闻、更相解不?...
17 或复幻作衣服、饮食、房舍、卧具、华香、璎珞、种种珍奇、财谷、库藏; 或复幻作无量种类伎乐、俳优令无量人欢娱受乐;...
18 其土无有毒刺、砾石、溪谷、山陵,地平如掌。 彼有菩萨名曰离障,既见此光心怀犹豫,与诸菩萨摩诃萨众,前诣佛所,顶礼双足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬白言:“世尊,何因何缘而有此瑞?...
19 或见菩萨唯食稗子,或复食麦,或食草根,或食树叶,或华或果,或食薯蓣、或芋、或藕、或豆、或谷、或麻、或米,或六日一食,或饮水度日,或于一日食一滴酥、或一滴蜜、或一滴乳,或无所食,或恒熟眠。...
20 “复有菩萨行六波罗蜜,常以惠施安乐一切,恣所求索,象马、车乘、衣被、财谷、国城、珍宝皆给与之。 “复有菩萨行般若波罗蜜,能自变身如佛形像,入三恶趣随其语言而为说法皆度脱之。...

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