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谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...
谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...
1 “善现当知，此择字门是能悟入法空边际，除此诸字表诸法空，更不可得。 所以者何？ 此诸字义，不可宣说，不可显示，不可书持，不可执取，不可观察，离诸相故。...
“善现当知，此择字门是能悟入法空边际，除此诸字表诸法空，更不可得。 所以者何？ 此诸字义，不可宣说，不可显示，不可书持，不可执取，不可观察，离诸相故。...
2 我从世尊所受般若波罗蜜多，功德胜利甚深甚广量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布，复持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际。...
我从世尊所受般若波罗蜜多，功德胜利甚深甚广量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布，复持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际。...
3 今皆退住阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能得无上正等菩提？ ’ “善现当知，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定是恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说障碍相似道法。...
今皆退住阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能得无上正等菩提？ ’ “善现当知，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定是恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说障碍相似道法。...
4 “庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
“庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
5 若诸如来、应、正等觉自称我为诸弟子众说能出道，诸圣修习决定出离，决定通达，正尽众苦，作苦边际，设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间，依法立难，或令忆念：‘有修此道，非正出离，非正通达，非尽众苦，非作苦边。...
若诸如来、应、正等觉自称我为诸弟子众说能出道，诸圣修习决定出离，决定通达，正尽众苦，作苦边际，设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间，依法立难，或令忆念：‘有修此道，非正出离，非正通达，非尽众苦，非作苦边。...
6 汝等安住净戒律仪，渐次当能作苦边际，依三乘法随其所应，出生死苦得涅槃乐。 ’ “善现当知，是菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，自受持净戒，亦劝他受持净戒，恒正称扬受持净戒法，欢喜赞叹受持净戒者。...
汝等安住净戒律仪，渐次当能作苦边际，依三乘法随其所应，出生死苦得涅槃乐。 ’ “善现当知，是菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，自受持净戒，亦劝他受持净戒，恒正称扬受持净戒法，欢喜赞叹受持净戒者。...
7 不应住一来果是真福田应受供养，不应住一来果未至究竟一来此间作苦边际； 不应住不还果是真福田应受供养，不应住不还果往彼灭度不复还来；...
不应住一来果是真福田应受供养，不应住一来果未至究竟一来此间作苦边际； 不应住不还果是真福田应受供养，不应住不还果往彼灭度不复还来；...
8 我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利，甚深、甚广、量无边际。 诸善男子、善女人等于深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布，复持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际....
我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利，甚深、甚广、量无边际。 诸善男子、善女人等于深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布，复持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际....
9 彼菩萨摩诃萨定证无上正等菩提，与诸有情作苦边际，令其速证三乘涅槃。
“复次，憍尸迦，置赡部洲诸有情类，若四大洲诸有情类，若小千界诸有情类，若中千界诸有情类，若大千界诸有情类，若复十方各如殑伽沙等世界诸有情类，皆发无上正等觉心。...
彼菩萨摩诃萨定证无上正等菩提，与诸有情作苦边际，令其速证三乘涅槃。
“复次，憍尸迦，置赡部洲诸有情类，若四大洲诸有情类，若小千界诸有情类，若中千界诸有情类，若大千界诸有情类，若复十方各如殑伽沙等世界诸有情类，皆发无上正等觉心。...
10 庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量无边际故。...
庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量无边际故。...
11 “复次，善现，色蕴如声无边际，受、想、行、识蕴如声无边际； 眼处如声无边际，耳、鼻、舌、身、意处如声无边际；...
“复次，善现，色蕴如声无边际，受、想、行、识蕴如声无边际； 眼处如声无边际，耳、鼻、舌、身、意处如声无边际；...
12 我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利甚深、甚广、量无边际。 善男子等于深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，复转为他书写解说，或持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际....
我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利甚深、甚广、量无边际。 善男子等于深般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，复转为他书写解说，或持种种上妙华鬘乃至灯明而为供养，所获功德亦无边际....
13 世尊，甚深般若波罗蜜多无决定法，若修虚空、修一切法、修无边际、修无摄受，是修般若波罗蜜多. ” 佛告善现：“如是，如是，如汝所说。...
世尊，甚深般若波罗蜜多无决定法，若修虚空、修一切法、修无边际、修无摄受，是修般若波罗蜜多. ” 佛告善现：“如是，如是，如汝所说。...
14 “庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
“庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
15 如来之身量无边际。 何以故？ 随所乐见，于一念顷能现无边异类身故。 如来天眼最胜清净，一切世界一切有情色相差别，及余物类种种不同，如来皆见，如观掌中阿摩洛果，诸人天眼所不能及。...
如来之身量无边际。 何以故？ 随所乐见，于一念顷能现无边异类身故。 如来天眼最胜清净，一切世界一切有情色相差别，及余物类种种不同，如来皆见，如观掌中阿摩洛果，诸人天眼所不能及。...
16 一切有情无边际故，甚深般若波罗蜜多亦无边际； 一切法无边际故，甚深般若波罗蜜多亦无边际； 一切有情有业用故，当知般若波罗蜜多亦有业用；...
一切有情无边际故，甚深般若波罗蜜多亦无边际； 一切法无边际故，甚深般若波罗蜜多亦无边际； 一切有情有业用故，当知般若波罗蜜多亦有业用；...
17 我由如是布施因缘，摄受善根量无边际。 复持如是无量善根，普施十方诸有情类，皆永解脱恶趣生死：未发无上菩提心者，令速发心；...
我由如是布施因缘，摄受善根量无边际。 复持如是无量善根，普施十方诸有情类，皆永解脱恶趣生死：未发无上菩提心者，令速发心；...
18 无碍菩萨布施善根量无边际. ” 佛言：“如是，如汝所说。 若有菩萨能观法空，缘一切智具胜功德，愍念有情随有所施，于彼东方无碍菩萨所获施福，百倍为胜，千倍为胜，乃至邬波尼杀昙倍亦复为胜....
无碍菩萨布施善根量无边际. ” 佛言：“如是，如汝所说。 若有菩萨能观法空，缘一切智具胜功德，愍念有情随有所施，于彼东方无碍菩萨所获施福，百倍为胜，千倍为胜，乃至邬波尼杀昙倍亦复为胜....
19 菩萨布施波罗蜜多无边际故，一切智智亦无边际。 若不圆满菩萨布施波罗蜜多，而能证得一切智智，无有是处。...
菩萨布施波罗蜜多无边际故，一切智智亦无边际。 若不圆满菩萨布施波罗蜜多，而能证得一切智智，无有是处。...
20 所显菩萨净戒，普能解脱无量有情如是所说犯戒恶故，量无边际； 又诸菩萨所有净戒，普能安立无量有情令住净戒，是故菩萨安住大乘所得净戒量无边际，声闻、独觉所不能及，普胜声闻、独觉净戒。...
所显菩萨净戒，普能解脱无量有情如是所说犯戒恶故，量无边际； 又诸菩萨所有净戒，普能安立无量有情令住净戒，是故菩萨安住大乘所得净戒量无边际，声闻、独觉所不能及，普胜声闻、独觉净戒。...