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“善现，谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地. ” “世尊，云何名为发光三摩地? ” “善现，谓若住此三摩地时，照诸等持令其无间，引发种种殊胜光明，是故名为发光三摩地....
“善现，谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地. ” “世尊，云何名为发光三摩地? ” “善现，谓若住此三摩地时，照诸等持令其无间，引发种种殊胜光明，是故名为发光三摩地....
1 “善现，如是字门是能悟入法空边际，除如是字表诸法空更不可得。 何以故？ 善现，如是字义，不可宣说，不可显示，不可执取，不可书持，不可观察，离诸相故。...
“善现，如是字门是能悟入法空边际，除如是字表诸法空更不可得。 何以故？ 善现，如是字义，不可宣说，不可显示，不可执取，不可书持，不可观察，离诸相故。...
2 我从世尊所受般若波罗蜜多，功德深广，量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，所获功德亦无边际。...
我从世尊所受般若波罗蜜多，功德深广，量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，所获功德亦无边际。...
3 今皆退住阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能证无上正等菩提？ ’善现，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定是恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说滞碍相似道法。...
今皆退住阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能证无上正等菩提？ ’善现，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定是恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说滞碍相似道法。...
4 “庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量无边际故。...
“庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量无边际故。...
5 是善男子、善女人等善根无尽，乃至最后作苦边际。 善现，复置以慈敬心忆念如来所获福聚，若善男子、善女人等为供养佛，下至一华用散虚空；...
是善男子、善女人等善根无尽，乃至最后作苦边际。 善现，复置以慈敬心忆念如来所获福聚，若善男子、善女人等为供养佛，下至一华用散虚空；...
6 令彼地狱诸有情类，于菩萨所生净信心，由此因缘从地狱出，得生天上或生人中，渐依三乘作苦边际。
“复次，善现，我以佛眼遍观十方无量殑伽沙等世界，诸菩萨摩诃萨承事供养诸佛世尊。...
令彼地狱诸有情类，于菩萨所生净信心，由此因缘从地狱出，得生天上或生人中，渐依三乘作苦边际。
“复次，善现，我以佛眼遍观十方无量殑伽沙等世界，诸菩萨摩诃萨承事供养诸佛世尊。...
7 一切如来、应、正等觉，自称我为诸弟子众说出离道，诸圣修习决定出离、决定通达、正尽众苦、作苦边际。 设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间，依法立难或令忆念：‘有修此道非正出离、非正通达、非正尽苦、非作苦边。...
一切如来、应、正等觉，自称我为诸弟子众说出离道，诸圣修习决定出离、决定通达、正尽众苦、作苦边际。 设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间，依法立难或令忆念：‘有修此道非正出离、非正通达、非正尽苦、非作苦边。...
8 汝等安住律仪戒已，渐次当能作苦边际，或依声闻乘而得出离，或依独觉乘而得出离，或依无上乘而得出离。 ’...
汝等安住律仪戒已，渐次当能作苦边际，或依声闻乘而得出离，或依独觉乘而得出离，或依无上乘而得出离。 ’...
9 谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...
谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...
10 “善现，此择字门，是能悟入法空边际。 除此诸字，表诸法空，更不可得。 何以故？ 此诸字义，不可宣说，不可显示，不可书持，不可执取，不可观察，离诸相故。...
“善现，此择字门，是能悟入法空边际。 除此诸字，表诸法空，更不可得。 何以故？ 此诸字义，不可宣说，不可显示，不可书持，不可执取，不可观察，离诸相故。...
11 “世尊，色无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际； 受、想、行、识无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际。
“世尊，眼处无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际；...
“世尊，色无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际； 受、想、行、识无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际。
“世尊，眼处无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际；...
12 “何缘故说：‘色无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际； 受、想、行、识无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际；...
“何缘故说：‘色无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际； 受、想、行、识无边际故，当知菩萨摩诃萨亦无边际；...
13 我从世尊所受般若波罗蜜多，功德深广无量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，所获功德亦无边际。...
我从世尊所受般若波罗蜜多，功德深广无量无边际。 诸善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，所获功德亦无边际。...
14 今皆退证阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能证无上正等菩提？ ’ “善现，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定为恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说障碍相似道法。...
今皆退证阿罗汉果，诸漏已尽，至苦边际。 云何汝等能证无上正等菩提？ ’ “善现，是菩萨摩诃萨见闻此已，即作是念：‘定为恶魔化作如此苾刍形像扰乱我心，因说障碍相似道法。...
15 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如是不退转菩萨摩诃萨，成就广大、无量无数、无有边际、不可思议殊胜功德....
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如是不退转菩萨摩诃萨，成就广大、无量无数、无有边际、不可思议殊胜功德....
16 “庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
“庆喜当知，诸有欲取甚深般若波罗蜜多量、边际者，如愚痴者欲取虚空量及边际。 何以故？ 甚深般若波罗蜜多功德无量、无边际故。...
17 是善男子、善女人等善根无尽，乃至最后作苦边际。 善现当知，复置于佛起慈敬心思惟忆念所获功德，若善男子、善女人等为供养佛，下至一华散虚空中；...
是善男子、善女人等善根无尽，乃至最后作苦边际。 善现当知，复置于佛起慈敬心思惟忆念所获功德，若善男子、善女人等为供养佛，下至一华散虚空中；...
18 令彼地狱诸有情类，于菩萨所生净信心，由此因缘从地狱出，得生天上或生人中，渐依三乘尽苦边际，证涅槃界究竟安乐。...
令彼地狱诸有情类，于菩萨所生净信心，由此因缘从地狱出，得生天上或生人中，渐依三乘尽苦边际，证涅槃界究竟安乐。...
19 汝等安住律仪戒已，渐次当能作苦边际，依三乘法随其所应，出离生死至究竟乐。 ’ “善现，是菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，自受持净戒，亦劝他受持净戒，无倒称扬受持净戒法，欢喜赞叹受持净戒者。...
汝等安住律仪戒已，渐次当能作苦边际，依三乘法随其所应，出离生死至究竟乐。 ’ “善现，是菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，自受持净戒，亦劝他受持净戒，无倒称扬受持净戒法，欢喜赞叹受持净戒者。...
20 谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...
谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。
“云何名为发光三摩地？ 谓若住此等持无间，能发一切胜定光明，是故名为发光三摩地。...