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此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。 臣禹锡等谨按陈藏器云：鸬 ，本功外，主易产，临时令产妇执之。 此鸟胎生，仍从口出，如兔吐儿，二物产同，其疗亦一。...
此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。 臣禹锡等谨按陈藏器云：鸬 ，本功外，主易产，临时令产妇执之。 此鸟胎生，仍从口出，如兔吐儿，二物产同，其疗亦一。...
1 谓二同而一异)热因寒用(热药冷服)寒因热用(寒药热服)塞因塞用(如下气虚乏。 中焦气壅。 欲散满则益虚其下。 补下则满甚于中。...
谓二同而一异)热因寒用(热药冷服)寒因热用(寒药热服)塞因塞用(如下气虚乏。 中焦气壅。 欲散满则益虚其下。 补下则满甚于中。...
2 干不满寻，形枯若筯，色如黄金，徒为一异□知所任。
海中之山曰岛山，有此筱，大者如筯，内实外坚。...
干不满寻，形枯若筯，色如黄金，徒为一异□知所任。
海中之山曰岛山，有此筱，大者如筯，内实外坚。...
3 真如与一切法不可说一异、俱不俱故。 是菩萨摩诃萨终不轻尔而发语言，所发语言皆引义利，若无义利终不发言。...
真如与一切法不可说一异、俱不俱故。 是菩萨摩诃萨终不轻尔而发语言，所发语言皆引义利，若无义利终不发言。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷）/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷）.大般若波罗蜜多经卷第三百二十五/
12-初分不退转品第四十九之一
4 四者、一异； 五者、利乐。
“曼殊室利，云何自性不可思议？ 即色真如求不可得，离色真如求不可得，受、想、行、识亦复如是；...
四者、一异； 五者、利乐。
“曼殊室利，云何自性不可思议？ 即色真如求不可得，离色真如求不可得，受、想、行、识亦复如是；...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第571卷～第580卷）/
龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经（第571卷～第580卷）.大般若波罗蜜多经卷第五百七十三/
11-第六分二行品第十五
5 “文殊师利，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，凡有五事不可思议：一者、自性，二者、方处，三者、住，四者、一异，五者、利益。...
“文殊师利，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，凡有五事不可思议：一者、自性，二者、方处，三者、住，四者、一异，五者、利益。...
6 “无边庄严，如来之性，不一不异，非不一异，无所有故； 非有非无，无有自性，非无自性。 应如是知如来之性，乃至无有少法可得。...
“无边庄严，如来之性，不一不异，非不一异，无所有故； 非有非无，无有自性，非无自性。 应如是知如来之性，乃至无有少法可得。...
7 是非与一异， 此法中皆无。
是名为涅槃， 中无有灭者， 若言极远近， 是二俱为空。
若能知空者， 即名知涅槃，...
是非与一异， 此法中皆无。
是名为涅槃， 中无有灭者， 若言极远近， 是二俱为空。
若能知空者， 即名知涅槃，...
8 如佛所说，无有一异. ” 佛言：“我说无量清净佛功德国土快善！ 昼夜一劫尚复未竟，我但为若曹小说之耳! ”...
如佛所说，无有一异. ” 佛言：“我说无量清净佛功德国土快善！ 昼夜一劫尚复未竟，我但为若曹小说之耳! ”...
9 阿难长跪叉手言：“佛说阿弥陀佛国土快善，如佛所言，无有一异. ” 佛言：“我说阿弥陀佛功德国土快善，昼夜尽一劫尚复未竟，我但为若曹小说之耳!...
阿难长跪叉手言：“佛说阿弥陀佛国土快善，如佛所言，无有一异. ” 佛言：“我说阿弥陀佛功德国土快善，昼夜尽一劫尚复未竟，我但为若曹小说之耳!...
10 不分别一异 诸佛法如是 犹如火性一 能烧世间物 火性无分别 诸佛法如是 犹如大海水 注以百川流...
不分别一异 诸佛法如是 犹如火性一 能烧世间物 火性无分别 诸佛法如是 犹如大海水 注以百川流...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第01卷～第10卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第01卷～第10卷）.大方广佛华严经卷第六/
14-菩萨明难品第六
11 而说一异。 于彼诸法。 悉入法界。 无所入故。 如法相说。 无所染着。 是为第十深入佛法。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种深入佛法。...
而说一异。 于彼诸法。 悉入法界。 无所入故。 如法相说。 无所染着。 是为第十深入佛法。 佛子。 是为菩萨摩诃萨十种深入佛法。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第31卷～第40卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第31卷～第40卷）.大方广佛华严经卷第三十八/
21-离世间品第三十三之二
12 如来法雨非一异，平等寂静离分别，然随所化种种殊，自然如是无边相。
譬如世界初成时，先成色界天宫殿，次及欲天次人处，乾闼婆宫最后成。...
如来法雨非一异，平等寂静离分别，然随所化种种殊，自然如是无边相。
譬如世界初成时，先成色界天宫殿，次及欲天次人处，乾闼婆宫最后成。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘华严部/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）/
龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经（第41卷～第50卷）.大方广佛华严经卷第五十/
24-如来出现品第三十七之一
13 “善女天，若善男子、善女人，欲求阿耨多罗三藐三菩提，异真异俗难可思量，于凡圣境体非一异，不舍于俗，不离于真，依于法界，行菩提行....
“善女天，若善男子、善女人，欲求阿耨多罗三藐三菩提，异真异俗难可思量，于凡圣境体非一异，不舍于俗，不离于真，依于法界，行菩提行....
14 世间不一异 譬如空谷响 不度亦不灭 唯佛能了知 法界无分别 是故无异乘 为度众生故 分别说三乘...
世间不一异 譬如空谷响 不度亦不灭 唯佛能了知 法界无分别 是故无异乘 为度众生故 分别说三乘...
15 复有菩萨起疑惑心不信一异。 说如是言。 此一异中何人说实何人说虚。 何者正行何者邪行。 为当执一为当执异。...
复有菩萨起疑惑心不信一异。 说如是言。 此一异中何人说实何人说虚。 何者正行何者邪行。 为当执一为当执异。...
16 尔时，大慧菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，惟愿为说，离有无、一异、俱不俱、非有非无、常无常，一切外道所不行，自觉圣智所行；...
尔时，大慧菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，惟愿为说，离有无、一异、俱不俱、非有非无、常无常，一切外道所不行，自觉圣智所行；...
17 自宗通者，谓修行者离自心现种种妄想，谓不堕一异、俱不俱品，超度一切心意意识，自觉圣境，离因成见相，一切外道、声闻、缘觉，堕二边者所不能知，我说是名自宗通法。...
自宗通者，谓修行者离自心现种种妄想，谓不堕一异、俱不俱品，超度一切心意意识，自觉圣境，离因成见相，一切外道、声闻、缘觉，堕二边者所不能知，我说是名自宗通法。...
18 大慧，譬如虚空非常、非无常，离常无常、一异、俱不俱、常无常过，故不可说，是故如来非常。 复次，大慧，若如来无生常者，如兔马等角，以无生常过故，方便无义。...
大慧，譬如虚空非常、非无常，离常无常、一异、俱不俱、常无常过，故不可说，是故如来非常。 复次，大慧，若如来无生常者，如兔马等角，以无生常过故，方便无义。...
19 尔时，圣者大慧菩萨复白佛言：“世尊，唯愿世尊，为诸菩萨及我身，说离有无、一异、俱不俱、有无非有非无、常无常，一切外道所不能行，圣智自证觉所行故，离于自相同相法故，入第一义实法性故，诸地次第上上清净故，入如来地相故，依本愿力如如意宝无量境界修行之相自然行故，于一切法自心现见差别相故。...
尔时，圣者大慧菩萨复白佛言：“世尊，唯愿世尊，为诸菩萨及我身，说离有无、一异、俱不俱、有无非有非无、常无常，一切外道所不能行，圣智自证觉所行故，离于自相同相法故，入第一义实法性故，诸地次第上上清净故，入如来地相故，依本愿力如如意宝无量境界修行之相自然行故，于一切法自心现见差别相故。...
20 有智者问如实之法，离邪见相一异、俱不俱，而彼愚人作如是言：‘是问非是，非正念问。 ’谓色等法常无常为一为异，如是涅槃有为诸行为一为异，相中所有能见所见为一为异，作者所作为一为异，四大中色香味触为一为异，能见所见为一为异，泥团微尘为一为异，智者所知为一为异。...
有智者问如实之法，离邪见相一异、俱不俱，而彼愚人作如是言：‘是问非是，非正念问。 ’谓色等法常无常为一为异，如是涅槃有为诸行为一为异，相中所有能见所见为一为异，作者所作为一为异，四大中色香味触为一为异，能见所见为一为异，泥团微尘为一为异，智者所知为一为异。...