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大戴礼记
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◎尊经阁祀典金岱峰教授司铎临安,用全谢山太史《尊经阁祀典议》而稍变通其说,恪遵功令,以《十三经注疏》为主,参以《大戴礼记》、《国语》、《说文》,其已入两庑者不赘。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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034-冷庐杂识-清-陆以
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《大戴礼记。 五帝德》第六十二:“孔子曰:”吾欲以颜色取人,于灭明耶改之; 吾欲以语言取人,于予耶改之;
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子藏
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子藏.笔记-415部
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395-餐樱庑随笔-清-况周颐
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《大戴礼记》曰:古者诸侯贡士,一适谓之好德,再适谓之贤,三适谓之有功,乃加九锡。 不贡士,一则黜爵,再则黜地,三则黜爵地毕矣。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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005-初学记-唐-徐坚
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大戴礼记(夏小正) 郭&CF&驼种树书(菊) 陆佃埤雅(蘜) 罗愿尔雅翼(菊) 刘蒙菊谱 史正志菊谱
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子藏
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子藏.类书-0328部
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012-古今图书集成-清-陈梦雷-博物汇编草木典菊部
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大戴礼记 曾子立事篇 三十四十之间而无艺即无艺矣五十而不以善闻 矣七十而无德虽有微过亦可以勉矣其少不讽诵
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子藏
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子藏.类书-0328部
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098-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编人事典年齿部
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大戴礼记 保傅篇 天子不谕先圣王之德不知国君畜民之道不见礼 义之正不察应事之理不博古之典传不闲于威仪
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子藏
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子藏.类书-0328部
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181-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典宫僚部
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大戴礼记 本命篇 男者任也子者孳也男子者言任天地之道如长万 物之义也故谓之丈夫丈者长也夫者扶也言长万
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子藏.类书-0328部
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239-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典夫妇部
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大戴礼记 曾子疾病 曾子疾病曾元抑首曾华抱足曾子曰微乎吾无夫 颜氏之言吾何以语汝哉然而君子之务盖有之矣
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子藏
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子藏.类书-0328部
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254-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典教子部
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大戴礼记 本命章 礼以四制有恩有义有节有权恩厚者其服重故为 父斩衰三年以恩制者门内之治恩掩义门外之治
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子藏.类书-0328部
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258-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典父母部
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大戴礼记 武王践阼 武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行 之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻
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子藏
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子藏.类书-0328部
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285-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典治道部
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大戴礼记 文王官人 王曰太师慎维深思内观民务察度情伪变官民能 历其才艺女维敬哉女何慎乎非伦伦有七属属有
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子藏
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子藏.类书-0328部
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288-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典用人部
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大戴礼记 本命 阴以阳化阳以阴变故男以八月而生齿八岁而毁 齿一阴一阳然后成道二八十六然后情通然后其
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子藏
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子藏.类书-0328部
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297-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺媛总部
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《大戴礼记》曰:舜时,西王母献白玉。 《说文》:管如篪,六孔,十二月之音,物关地而牙,故谓之管。 从竹,管声。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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317-太平御览-宋-李昉
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’《大戴礼记》曰:‘明堂者,所以明诸侯尊卑也’。 许慎《五经异义》曰:‘布政之宫,故称明堂。 明堂,盛貌也。
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史藏
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史藏.正史-34部
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08-南齐书-南朝梁-萧子显
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《大戴礼记》十三卷戴德纂 《礼记》二十卷戴圣纂 郑玄《古礼注》十七卷 又《周礼注》十二卷
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史藏
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史藏.正史-34部
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15-宋史-元-脱脱
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《大戴礼记》十三卷 戴德撰。 《小戴礼记》二十卷 戴圣撰,郑玄注。 《礼记》二十卷 卢植注。
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史藏
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史藏.正史-34部
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21-旧唐书-五代-刘昫
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所校大戴礼记、水经注尤精核。 又於永乐大典内得九章、五曹算经七种,皆王锡阐、梅文鼎所未见。 震正譌补脱以进,得旨刊行。
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史藏
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史藏.正史-34部
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27-清史稿--赵尔巽
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《大戴礼记》十三卷汉信都王太傅戴德撰。 梁有《谥法》三卷,后汉安南太守刘熙注,亡。 《夏小正》一卷戴德撰。
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史藏
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史藏.正史-34部
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32-隋书-唐-魏征
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(《大戴礼记》:「武王践○三日,召师尚父而问焉。 曰『昔黄帝、颛顼之道存乎? 』师尚父曰:『在丹书。 』」)
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史藏
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史藏.编年-21部
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00-今本竹书纪年疏证--王国维
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(《大戴礼记》:‘武王践○三日,召师尚父而问焉。 曰“昔黄帝、颛顼之道存乎? ”师尚父曰:“在丹书。 ”’)
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史藏
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史藏.编年-21部
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12-竹书纪年辑证--
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《大戴礼记.保博篇》云:「承者,承天子之遗忘者也,常立于后,是史佚也。 与周公为道,大公为充,召公为弼,同列而总谓之四圣。
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史藏
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史藏.别史-100部
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027-史佚书-周-尹佚
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