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尚书
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《尚书》序《释文》:“此孔氏所作,述《尚书》起之时代,并叙为注之由。 故相承讲之,今依旧为音。 ”
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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今按《儒林传》言“涂恽授河南桑钦君长古文《尚书》”。 钦,成帝时人,班氏与刘歆皆崇古学,故有取焉。 《隋经籍志》有两《水经》:一,三卷郭璞注;
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儒藏.尚书-7部
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6-禹贡锥指略例-清-胡渭
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又《尚书》云:“君为元首。 ”亦是元为首也。 弃尔幼志,顺尔成德。 寿考惟祺,介尔景福。 ”(尔,女也。
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
3
郡小少事,乃述平生之志,著《易》、《尚书》、《诗》、《礼》传,皆讫。 惟念前业未毕者唯《周官》,年六十有六,目瞑意倦,自力补之,谓之《周官传》也。
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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○正义曰:案《尚书》、《史记》说纣恶甚多,不可具载。 皇氏云:“斮朝涉之胫,剖贤人之心,是长敖也。
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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郑氏分左史为春秋,右史为尚书,其说本于汉志,而汉志以左史为记言,右史为记事,又与记文抵牾。 孔氏则凿然以左史为太史,右史为内史,引襄二十五年「太史书:崔杼弒其君」为记动之事。
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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○答曰:《六艺论》云:“《春秋》者,国史所记人君动作之事,左史所记为《春秋》,右史所记为《尚书》。
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儒藏.春秋-13部
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02-春秋公羊传注疏-汉-何休
7
及歆亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、逸《礼》、《古文尚书》,皆列於学官。 哀帝令歆与五经博士讲论其义,诸儒博士或不肯置对,歆因移书於大常博士,责让之。
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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云“彝伦攸斁”者,《尚书? 洪范》文也。 礼以安上治民,乐以移风易俗,礼乐崩坏,故常道所以败也。 “弑”谓臣弑君,“逆”谓子弑父,“篡”谓以庶夺正,“盗”即哀四年传云“春秋有三盗”是也。
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儒藏.春秋-13部
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06-春秋穀梁传注疏-晋-范宁
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《尚书》曰:“二下有八载,放动乃殂落,百姓如丧考妣。 四海之内,于密八音三年。 ”三年阳气于阴,阴气大同,此禹所以有水名也。
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儒藏.春秋-13部
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08-春秋繁露义证-清-苏舆
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诸侯尚书「葬」,岂王反不书「葬」乎? 因谓「过时书」、「不及时书」、「我有往者书」,从而为之辞,益谬也。
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儒藏.春秋-13部
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11-春秋通论-清-姚际恒
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尚书 孔安国古文尚书序云。 先君孔子生于周末。 覩史籍之烦文。 惧览者之不一。 遂乃定礼乐。 明旧章。
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儒藏.小学-13部
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00-匡谬正俗-唐-颜师古
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《尚书》曰:“三月哉生魄。 ”《诗》曰:“令终有ㄈ。 ”又曰:“ㄈ载南亩。 ”又曰:“访予落止。 ”又曰:“胡不承权舆。
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儒藏.小学-13部
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02-尔雅注疏-晋-郭璞
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凡汉人云古文尚书者,犹言古本尚书,以别于夏矦、欧阳尚书,非其字皆仓颉古文也。 仪礼有古文今文,亦犹言古本今本,非一皆仓颉古文,一皆隶书也。
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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斁觧也从攴睪声诗云服之无斁斁厌也一曰终也臣锴按尚书□伦攸斁斁觧散也移尺反 赦置也从攴赤声臣锴曰放置之也诗夜反
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儒藏.小学-13部
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08-说文解字系传-宋-徐锴
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洪惟我太祖高皇帝,革前代中书省而设六部,罢丞相而设尚书、侍郎以分掌朝廷之政,盖得周公之心于千载之上,举明王之典于三代之前,可谓卓冠百王而足以垂法于万世矣。
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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朝散大夫《尚书》兵部郎中充龙图阁待制知通进银台司兼门下封事兼判国子监止护军赐紫金鱼袋(臣)孙撰
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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太平兴国中擢九经及第,官至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。 是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学官。
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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凡经言“方来”者,如《周易》“不宁方来”,《尚书》作“兄弟方来”,义皆同。 【余论】《论语述何》:《易》曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩才乎?
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儒藏.四书-27部
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24-论语集释--程树德
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故或问以目不及见、耳不及闻为言,而朱子又引尚书“不见是图”以证之。 夫事物之交于吾者,或有睹而不闻者矣,或有闻而不睹者矣,且非必有一刻焉为睹闻两不至之地,而又岂目之概无所睹,耳之概无所闻之谓哉?
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儒藏.四书-27部
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25-读四书大全说-清-王夫之
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后汉书马融字季长扶风茂陵人桓帝时为南郡太守着三传异同说注孝经论语诗易三礼尚书 荀悦曰孝桓帝时故南郡太守马融着易解颇生异说
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儒藏.五经总义-7部
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1-经义考-清-朱彝尊
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