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』《抱朴子外篇嘉遁》：『言欢则木梗怡颜如巧笑，语戚则偶象嚬嘁而滂沱。 』并足与此文相发。 」 言可以发蕴而飞滞。...
』《抱朴子外篇嘉遁》：『言欢则木梗怡颜如巧笑，语戚则偶象嚬嘁而滂沱。 』并足与此文相发。 」 言可以发蕴而飞滞。...
1 』」器案：抱朴子外篇嘉遯篇：「后母假继，非密于伯奇。 」 〔六〕事文类聚、合璧事类作「谨之哉，谨之哉」，避宋孝宗赵讳改。...
』」器案：抱朴子外篇嘉遯篇：「后母假继，非密于伯奇。 」 〔六〕事文类聚、合璧事类作「谨之哉，谨之哉」，避宋孝宗赵讳改。...
2 』《抱朴子外篇嘉遯》篇：『标退静以抑躁竞之俗。 』《颜氏家训省事》篇：『世见躁竞得官者，便谓弗索何获？...
』《抱朴子外篇嘉遯》篇：『标退静以抑躁竞之俗。 』《颜氏家训省事》篇：『世见躁竞得官者，便谓弗索何获？...
3 抱朴子外篇四十七弹祢篇曰：「曹公尝切齿欲杀之，然复无正有入死之罪，又惜有杀儒生之名，乃谪作鼓吏。 衡了无悔情耻色，乃缚角于拄，口就吹之，乃有异声，并摇?...
抱朴子外篇四十七弹祢篇曰：「曹公尝切齿欲杀之，然复无正有入死之罪，又惜有杀儒生之名，乃谪作鼓吏。 衡了无悔情耻色，乃缚角于拄，口就吹之，乃有异声，并摇?...
4 ”抱朴子外篇审举：“亲族称其孝友，邦闾归其信义。 ”归字义同，并谓归服也。 〔一一〕后汉书袁安传：“逢字周阳，以累世三公子，宽厚笃信，着称于时。...
”抱朴子外篇审举：“亲族称其孝友，邦闾归其信义。 ”归字义同，并谓归服也。 〔一一〕后汉书袁安传：“逢字周阳，以累世三公子，宽厚笃信，着称于时。...
5 抱朴子外篇崇教：「品藻妓妾之妍蚩。 」 妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。 宠婿，则兄弟之怨生焉； 虐妇，则姊妹之谗行焉。...
抱朴子外篇崇教：「品藻妓妾之妍蚩。 」 妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。 宠婿，则兄弟之怨生焉； 虐妇，则姊妹之谗行焉。...
6 參校本：楊明照《抱朴子外篇校笑》。
目 錄#1 卷一 嘉遁 卷二 逸民 卷三 勗學...
參校本：楊明照《抱朴子外篇校笑》。
目 錄#1 卷一 嘉遁 卷二 逸民 卷三 勗學...
7 １９９６年版《新编诸子集成（第一辑）/抱朴子外篇校笺》，杨明照 撰。 ） 《抱朴子内篇校勘记》一卷，《佚文》一卷。...
１９９６年版《新编诸子集成（第一辑）/抱朴子外篇校笺》，杨明照 撰。 ） 《抱朴子内篇校勘记》一卷，《佚文》一卷。...
8 抱朴子外篇正郭，亦谓郭林宗「为游侠之徒」，之推盖以侠客自命耳。 吕向注文选，谓「侠客，游人也」，非是。...
抱朴子外篇正郭，亦谓郭林宗「为游侠之徒」，之推盖以侠客自命耳。 吕向注文选，谓「侠客，游人也」，非是。...
9 ”抱朴子外篇正郭：“扬名养誉。 ”世说新语政事篇注引晋阳秋：“乱头养望，自谓宏达。 ”北齐书魏收传：“收作枕中篇曰：‘不养望于丘壑，不待价于城市。...
”抱朴子外篇正郭：“扬名养誉。 ”世说新语政事篇注引晋阳秋：“乱头养望，自谓宏达。 ”北齐书魏收传：“收作枕中篇曰：‘不养望于丘壑，不待价于城市。...
10 」抱朴子外篇汉过：「汤池航于一苇。 」都用航字，与颜氏同。
〔三一〕卢文弨曰：「贾谊书过秦上：『鉏耰棘矜，不敌于钩戟长铩。...
」抱朴子外篇汉过：「汤池航于一苇。 」都用航字，与颜氏同。
〔三一〕卢文弨曰：「贾谊书过秦上：『鉏耰棘矜，不敌于钩戟长铩。...
11 茅容事又见袁宏后汉纪二三，初学记十七、书钞一四三、御览八四七引谢承后汉书，范书郭泰传注、御览四一四引郭林宗别传，俱作茅容字季伟，抱朴子外篇清鉴亦作季伟。...
茅容事又见袁宏后汉纪二三，初学记十七、书钞一四三、御览八四七引谢承后汉书，范书郭泰传注、御览四一四引郭林宗别传，俱作茅容字季伟，抱朴子外篇清鉴亦作季伟。...
12 《抱朴子外篇清鉴》篇云：『孔融、边让，文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。 』《困学纪闻》：『孔北海《答王休教》曰：「掾清身洁己，历试诸难，谋而鲜过，惠训不倦；...
《抱朴子外篇清鉴》篇云：『孔融、边让，文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。 』《困学纪闻》：『孔北海《答王休教》曰：「掾清身洁己，历试诸难，谋而鲜过，惠训不倦；...
13 ”抱朴子外篇疾缪：“ 要呼愦杂，入室视妻。 ……何必房集内宴，尔乃款诚着，妻妾饮会，然后分好昵哉？ ”则此风气，魏、晋时犹然也。...
”抱朴子外篇疾缪：“ 要呼愦杂，入室视妻。 ……何必房集内宴，尔乃款诚着，妻妾饮会，然后分好昵哉？ ”则此风气，魏、晋时犹然也。...
14 〔四〕器案：抱朴子外篇疾谬：「而今俗：妇女休其蚕织之业，废其玄紞之务，不绩其麻，市也婆娑，舍中馈之事，修周旋之好，更相从诣，之适亲戚，承星举火，不已于行，多将侍从，暐晔盈路，婢使吏卒，错杂如市，寻道亵谑，可憎可恶，或宿于他门，或冒夜而反，游戏佛寺，观视渔畋，登高临水，出境庆吊，开车褰帏，周章城邑，杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。...
〔四〕器案：抱朴子外篇疾谬：「而今俗：妇女休其蚕织之业，废其玄紞之务，不绩其麻，市也婆娑，舍中馈之事，修周旋之好，更相从诣，之适亲戚，承星举火，不已于行，多将侍从，暐晔盈路，婢使吏卒，错杂如市，寻道亵谑，可憎可恶，或宿于他门，或冒夜而反，游戏佛寺，观视渔畋，登高临水，出境庆吊，开车褰帏，周章城邑，杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。...
15 」抱朴子外篇疾谬篇曰：「今俗妇女，休其蚕织之业，废其玄紞之务。 不绩其麻，市也婆娑。 舍中馈之事，修周旋之好。...
」抱朴子外篇疾谬篇曰：「今俗妇女，休其蚕织之业，废其玄紞之务。 不绩其麻，市也婆娑。 舍中馈之事，修周旋之好。...
16 《抱朴子外篇百里》：“烦剧所重，其唯百里。 ”《世说新语言语》：“李弘度常叹不被遇，殷杨州（浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里不？...
《抱朴子外篇百里》：“烦剧所重，其唯百里。 ”《世说新语言语》：“李弘度常叹不被遇，殷杨州（浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里不？...
17 抱朴子外篇目录曰：《嘉遁》，详遁字。 《逸民》，详民字。 《勖学》，详学字。 《崇教》，详教字。 《君道》，详君字。...
抱朴子外篇目录曰：《嘉遁》，详遁字。 《逸民》，详民字。 《勖学》，详学字。 《崇教》，详教字。 《君道》，详君字。...
18 〔七〕葛洪抱朴子外篇自叙：「见人博戏，了不目眄，或强牵引观之，殊不入神，有若昼睡，是以至今不知棋局上有几道，樗蒲齿名。...
〔七〕葛洪抱朴子外篇自叙：「见人博戏，了不目眄，或强牵引观之，殊不入神，有若昼睡，是以至今不知棋局上有几道，樗蒲齿名。...
19 ○抱朴子外篇自叙
抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。 其先葛天氏，盖古之有天下者也，後降为列国，因以为姓焉。...
○抱朴子外篇自叙
抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。 其先葛天氏，盖古之有天下者也，後降为列国，因以为姓焉。...
20 君子之学也博 【礼儒行云哀公问孔子夫子之服其儒服与子曰丘居鲁衣缝掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻君子之学也博其服也乡丘不知儒服郑注云缝犹大也大掖之衣大袂单衣○今案儒行郑注单作禅余同】 博学求为君子 【邹子云博学者所以求为君子也求而不得者鲜矣未有不求而得者也○今案御览六百十三引邹子与本钞同陈俞本邹误郭玉函山房辑郭子一卷遂收此条竟为陈俞所误矣】 多识前言往行 【易大畜象辞云以畜其德谨案畜论积聚故圣贤君子则之须多识前圣法言往古德行以畜成其德也○今案陈本脱谨案以下俞本脱则之句】 多学而识之者与 【论语灵公云子曰赐也汝以子为多学而识之者与对曰然非与子一以贯之○严氏校以非改以子然下补非字今案见论语卫灵篇】 钩深致远 【易系辞云探赜素隐钩深致远以定天下之吉凶成就至顺唯在蓍龟最为妙善○今案成就以下是虞水兴引申语传钞者于凶下脱谨案二字耳陈本删探赜以下】 一以贯之 【论语云赐也汝以予为多学而识之者与对曰然非与一以贯之阿注曰善有元事有会故不待多学一以贯之○今案见论语何晏集解 【博学不穷】 礼儒行云儒有博学而不穷笃行而不倦郑注不穷不止也○今案见礼记儒行注同本钞也下衍通明高才至大当世八字乃从下条误入已删之】 博学通明 【刘画邹衍别传博学通明才高志大当世无其类○今案陈俞本脱刘画二字又陈本大作笃】 博学多闻 【孟子云人皆知奋其田莫知奋其心何为奋心博学多闻也○今案陈俞本奋作粪为作谓又本钞标目多闻句上有博学通明四字系沿上条误入已删】 博学多通 【晋中兴书范汪字玄平博学多通善言至理○今案陈本汪误汗末句作至善言理非也俞本作至理善言亦非考今晋书范汪传作善谈名理即中兴书所谓善言至理也】 苞含六艺游览百家 【王逸折武论云苞含六艺游览百家用道德为弓弩□仁义为铠甲○今案张溥百三家本王逸集及陈俞本铠甲句皆五字严辑王逸集于仁上补一方园今从今】 苞罗载籍管综百氏 【张超荐袁伯业云袁遗有冠世之德干时之量若乃苞罗载籍管综百氏登高能赋覩物知名如延陵郑高才具之美者也○今案魏志武纪注引德作懿无延陵以下余同陈俞本量作才能赋以下但有作器能铭四字又陈本袁遗误作远遗】 研综古今 【刘向集序云向字子真楚元王玄孙德之子博览洽闻研紑古今○今案子真二字因下条而误陈俞本真作政】 博通古今 【王隐晋书刘实字子真少贫苦绳索作牛衣手绳口诵博通众流百家之言○今案陈俞本改注今晋书非也御览八百二十八引王隐晋书无众流句余同窃疑众流二字系因下条而误当作古今二字】 博通百家 【谢承后汉书王充字仲任性好学博通众流常游洛阳市园所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之书○今案御览六百十二引谢承书仲任作伯任常游以上作好学博览四字余同姚辑汪辑本谢书皆作仲任汪本脱性好七字之书作之言余同姚本所引颇异】 博览载籍 【续汉书云班固九岁能属文博览载籍学无常师不为章句今案御览六百十二引及姚辑汪辑本续汉书同】 博览图籍 【王隐晋书张华字茂先博览图籍四海之内若指如掌○今案御览六百十二引王晋书同陈俞本改注今晋书】 弥览载籍 【张华应难云依虚贵人问于微是先生曰今子虽弥览载籍积学于无用之地○今案张溥百三家本脱此条陈俞本上二句作于微先生谓虚仪夫子曰】 博极羣书 【玄晏春秋云予常恨不能请命于天延年累百博极羣书者也○今案俞本同陈本改引今晋书裴楷】 博通坟素 【郭泰别传云泰早孤就学屈伯彦三年业毕博通坟素○今案陈俞本彦作颜】 孔子博学 【刘画邹衍别传云邹子博识善叙事有禹益之鸿才道深东海名重西山日月不能乱其晖金玉无以比其贵○今案陈俞本脱刘画二字】 学为博物 【家语云夫子曰子产于民为惠主于学为博物吾以兄事之○今案见家语辨政篇十四】 学无所遗 【典论云孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘桢七子者于学无所遗于文无所假○今案陈俞本文作辞御览六百十二引典论于文作与文】 学而不窥 【刘画庄周传云宋之蒙县人学无不窥善属书着内外五十二篇凡十余万言○今案陈俞本改引史记】 览无不见 【汉书杨雄少好学不为章句博览无不见也○今案见汉书八十七上杨雄传】 读三坟五典八索九丘 【春秋左氏传云左史倚相趍过王曰良史也是能读三坟五典八索九丘○今案见左氏昭十二年传】 抗六典之崇奥辨九籍之至言 【应玚赞德赋抗六典之崇奥辨九籍之至言○王石华校杭改抗今案俞本同陈本辨作办又张溥百三家本应玚集脱此条】 祭祀能语山川能说 【定之方中毛苌传云云谨案祭祀能语旅酬之后礼成乐备语说先王之道也山川能说述山川之状古今之绩源绪不同说其形势图其物色也○今案陈本改引孔正义删谨案以下非也谨案十句乃虞永兴引甲语与正义有异同俞本存之不失旧钞面目矣】 四海之内若指诸掌千门万户画地即成 【王隐晋书张华字茂先博览图籍四海之内若指诸掌世祖问华长安千门万户画地即成○今案类聚四十八引王晋书即成作便成余同陈俞本即成作成图又改注今晋书】 殿前锺鸣张华曰山毁 【异苑云魏时殿前锺大鸣云骇者众张华曰此蜀山毁故锺鸣应之蜀都寻上事皆如华言○今案陈俞本同本钞一百八锺篇引大鸣上有无故二字蜀下有铜字与学津讨源本异苑合当补正】 嵩山得简束皙辨策文 【文士传云有于嵩山下得竹简一枚上有两行科斗文字内外莫识张华以问束皙皙对曰此汉明帝显节陵中策文验之果然○今案文选注三十八引文士传科斗文字作科斗书内外句作人莫能识验之作验校余同本钞简篇内作中验之作验校考本钞通例中多致内因隋高祖之父讳忠兼避中字】 观书石室 【杨子云答刘歆书云有诏令尚书给笔墨得观书于石室○今案陈俞本室改渠考本钞好学篇笔篇皆作石室当是古本如此】 博览诸史 【抱朴子云洪博览诸史百家之言下至短杂文章近将万卷○今案平津馆本抱朴子外篇自叙博作广余同御览六百十二引脱短杂句又博作广凡书钞通例广字多作阔或作博永兴避隋炀帝讳也又本钞此条误窜入上条注中今改正陈俞本脱】 问事不休 【谢承后汉书贾逵字景伯弱冠能诵左氏传诸儒为之语曰问事不休贾长头○今案御览六百十二引无传语儒为之五字余同汪辑本谢书为作谓余同姚辑本作字梁道余亦同】 学之渊府 【赵子声遗人书云北海郑玄字康成学之渊府今与业共往就之故辈不暇领命○今案严辑赵商集遗作与余同陈俞本改注典论及范书非也又本钞标目讹作问事渊府问事二字系沿上条而误】 ...
君子之学也博 【礼儒行云哀公问孔子夫子之服其儒服与子曰丘居鲁衣缝掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻君子之学也博其服也乡丘不知儒服郑注云缝犹大也大掖之衣大袂单衣○今案儒行郑注单作禅余同】 博学求为君子 【邹子云博学者所以求为君子也求而不得者鲜矣未有不求而得者也○今案御览六百十三引邹子与本钞同陈俞本邹误郭玉函山房辑郭子一卷遂收此条竟为陈俞所误矣】 多识前言往行 【易大畜象辞云以畜其德谨案畜论积聚故圣贤君子则之须多识前圣法言往古德行以畜成其德也○今案陈本脱谨案以下俞本脱则之句】 多学而识之者与 【论语灵公云子曰赐也汝以子为多学而识之者与对曰然非与子一以贯之○严氏校以非改以子然下补非字今案见论语卫灵篇】 钩深致远 【易系辞云探赜素隐钩深致远以定天下之吉凶成就至顺唯在蓍龟最为妙善○今案成就以下是虞水兴引申语传钞者于凶下脱谨案二字耳陈本删探赜以下】 一以贯之 【论语云赐也汝以予为多学而识之者与对曰然非与一以贯之阿注曰善有元事有会故不待多学一以贯之○今案见论语何晏集解 【博学不穷】 礼儒行云儒有博学而不穷笃行而不倦郑注不穷不止也○今案见礼记儒行注同本钞也下衍通明高才至大当世八字乃从下条误入已删之】 博学通明 【刘画邹衍别传博学通明才高志大当世无其类○今案陈俞本脱刘画二字又陈本大作笃】 博学多闻 【孟子云人皆知奋其田莫知奋其心何为奋心博学多闻也○今案陈俞本奋作粪为作谓又本钞标目多闻句上有博学通明四字系沿上条误入已删】 博学多通 【晋中兴书范汪字玄平博学多通善言至理○今案陈本汪误汗末句作至善言理非也俞本作至理善言亦非考今晋书范汪传作善谈名理即中兴书所谓善言至理也】 苞含六艺游览百家 【王逸折武论云苞含六艺游览百家用道德为弓弩□仁义为铠甲○今案张溥百三家本王逸集及陈俞本铠甲句皆五字严辑王逸集于仁上补一方园今从今】 苞罗载籍管综百氏 【张超荐袁伯业云袁遗有冠世之德干时之量若乃苞罗载籍管综百氏登高能赋覩物知名如延陵郑高才具之美者也○今案魏志武纪注引德作懿无延陵以下余同陈俞本量作才能赋以下但有作器能铭四字又陈本袁遗误作远遗】 研综古今 【刘向集序云向字子真楚元王玄孙德之子博览洽闻研紑古今○今案子真二字因下条而误陈俞本真作政】 博通古今 【王隐晋书刘实字子真少贫苦绳索作牛衣手绳口诵博通众流百家之言○今案陈俞本改注今晋书非也御览八百二十八引王隐晋书无众流句余同窃疑众流二字系因下条而误当作古今二字】 博通百家 【谢承后汉书王充字仲任性好学博通众流常游洛阳市园所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之书○今案御览六百十二引谢承书仲任作伯任常游以上作好学博览四字余同姚辑汪辑本谢书皆作仲任汪本脱性好七字之书作之言余同姚本所引颇异】 博览载籍 【续汉书云班固九岁能属文博览载籍学无常师不为章句今案御览六百十二引及姚辑汪辑本续汉书同】 博览图籍 【王隐晋书张华字茂先博览图籍四海之内若指如掌○今案御览六百十二引王晋书同陈俞本改注今晋书】 弥览载籍 【张华应难云依虚贵人问于微是先生曰今子虽弥览载籍积学于无用之地○今案张溥百三家本脱此条陈俞本上二句作于微先生谓虚仪夫子曰】 博极羣书 【玄晏春秋云予常恨不能请命于天延年累百博极羣书者也○今案俞本同陈本改引今晋书裴楷】 博通坟素 【郭泰别传云泰早孤就学屈伯彦三年业毕博通坟素○今案陈俞本彦作颜】 孔子博学 【刘画邹衍别传云邹子博识善叙事有禹益之鸿才道深东海名重西山日月不能乱其晖金玉无以比其贵○今案陈俞本脱刘画二字】 学为博物 【家语云夫子曰子产于民为惠主于学为博物吾以兄事之○今案见家语辨政篇十四】 学无所遗 【典论云孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘桢七子者于学无所遗于文无所假○今案陈俞本文作辞御览六百十二引典论于文作与文】 学而不窥 【刘画庄周传云宋之蒙县人学无不窥善属书着内外五十二篇凡十余万言○今案陈俞本改引史记】 览无不见 【汉书杨雄少好学不为章句博览无不见也○今案见汉书八十七上杨雄传】 读三坟五典八索九丘 【春秋左氏传云左史倚相趍过王曰良史也是能读三坟五典八索九丘○今案见左氏昭十二年传】 抗六典之崇奥辨九籍之至言 【应玚赞德赋抗六典之崇奥辨九籍之至言○王石华校杭改抗今案俞本同陈本辨作办又张溥百三家本应玚集脱此条】 祭祀能语山川能说 【定之方中毛苌传云云谨案祭祀能语旅酬之后礼成乐备语说先王之道也山川能说述山川之状古今之绩源绪不同说其形势图其物色也○今案陈本改引孔正义删谨案以下非也谨案十句乃虞永兴引甲语与正义有异同俞本存之不失旧钞面目矣】 四海之内若指诸掌千门万户画地即成 【王隐晋书张华字茂先博览图籍四海之内若指诸掌世祖问华长安千门万户画地即成○今案类聚四十八引王晋书即成作便成余同陈俞本即成作成图又改注今晋书】 殿前锺鸣张华曰山毁 【异苑云魏时殿前锺大鸣云骇者众张华曰此蜀山毁故锺鸣应之蜀都寻上事皆如华言○今案陈俞本同本钞一百八锺篇引大鸣上有无故二字蜀下有铜字与学津讨源本异苑合当补正】 嵩山得简束皙辨策文 【文士传云有于嵩山下得竹简一枚上有两行科斗文字内外莫识张华以问束皙皙对曰此汉明帝显节陵中策文验之果然○今案文选注三十八引文士传科斗文字作科斗书内外句作人莫能识验之作验校余同本钞简篇内作中验之作验校考本钞通例中多致内因隋高祖之父讳忠兼避中字】 观书石室 【杨子云答刘歆书云有诏令尚书给笔墨得观书于石室○今案陈俞本室改渠考本钞好学篇笔篇皆作石室当是古本如此】 博览诸史 【抱朴子云洪博览诸史百家之言下至短杂文章近将万卷○今案平津馆本抱朴子外篇自叙博作广余同御览六百十二引脱短杂句又博作广凡书钞通例广字多作阔或作博永兴避隋炀帝讳也又本钞此条误窜入上条注中今改正陈俞本脱】 问事不休 【谢承后汉书贾逵字景伯弱冠能诵左氏传诸儒为之语曰问事不休贾长头○今案御览六百十二引无传语儒为之五字余同汪辑本谢书为作谓余同姚辑本作字梁道余亦同】 学之渊府 【赵子声遗人书云北海郑玄字康成学之渊府今与业共往就之故辈不暇领命○今案严辑赵商集遗作与余同陈俞本改注典论及范书非也又本钞标目讹作问事渊府问事二字系沿上条而误】 ...