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获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书,革车八百乘,甲首三千,以献于公。 将战,吴子呼叔孙,曰:“而事何也?
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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03-春秋左传-春秋-左丘明
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获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书,革车八百乘,甲首三千,以献于公。 公以兵从,故以劳公。 ○卒,子忽反。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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(三十五)此条见《陈书》卷二十六,列传二十。 亦见《南史》卷六十二。 (三十六)据四库本、中华本,『陵子』当作『陵弟』。
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儒藏
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儒藏.孝经-4部
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3-孝经纪事-清-陈澧
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夫高帝木强人也,又不悦儒,卒之,陆生陈书,未尝不称善,遂能以太牢祀阙里焉,汉代重儒,开自陆生也。 迨其末季,王莽不臣,而杨雄颂美功德,言无实,法言、太玄,亦儒林之侧调也,乃千载下法言昭昭,新语冥冥,亦事理之难解者也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
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”按《陈书。 江总传》:侯景寇京都,诏以总权兼太常卿。 台城陷,总避难崎岖,至会稽郡,复往广州,依萧勃。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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《陈书》:後主太建十四年四月庚于,诏曰:“朕临御区字,抚育黔黎,方欲康济浇薄,蠲省繁费,奢僭乖衷,实宜防断,应镂金银薄及庶物化生土木人彩花之属,及布帛幅尺短狭轻疏者,并伤财废业,尤成蠢患,并皆禁绝。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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066-日知录之馀-清-顾炎武
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【钱氏曰】按思廉修梁陈书,皆因其父察所譔而续成之。 梁书诸论述其父说必称陈吏部尚书姚察曰,仿孟坚汉书称司徒掾班彪之例,其但称史臣者出自思廉新意。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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史部:正史则唐时欧阳询奉敕撰《魏书》、《陈书》。 唐湘潭路振奉敕撰太祖、太宗两朝国史一百十卷(《玉海》)。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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088-湘学略--李肖聃
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"按子占,昭十九年左传称孙书,哀十一年传称陈书。 〔一五〕古今姓氏书辨证引世本云:"陈烈子生子沮与,后为子沮氏。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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《陈书》曰:岑之敬,字思礼,南阳棘阳人也。 父善纡,梁世以经学闻。 之敬年五岁读《孝经》,每烧香正坐,亲戚咸加叹异。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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07-养蒙金鉴-清-林之望
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《梁书》《陈书》姚思廉,南北二史延寿(姓李,唐人)编。 《隋书》曾见魏征(唐人)疏,欧阳(修)宋祁(子京,俱宋人)《新唐书》。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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32-幼学歌-清-王用臣
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梁陈书,思廉纂。 魏魏收,有魏书。 齐百药,周令狐。 撰隋书,敕颜□。 南北史,李延寿。 唐新旧,分宋刘。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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42-演三字经-清-刘曾騄
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〔二十四〕《陈书.侯安都传》「居守」上有「留台」二字,今据补。 〈佯〉十一则 两军相值,未谙敌情,必伺敌先动,俟其有变,乃用计以应之。
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子藏
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子藏.兵家-53部
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08-兵垒-明-尹宾商
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”《陈书》作鲁广达,《隋书》避讳去一字; 蛮奴本名忠,亦避隋讳称其小字。 《通鉴》唐武德二年:“窦建德执逆党宇文智及孟景。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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055-史讳举例--陈垣
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《晋书》、《南北史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》,小说也,非史也。 以小说为史,以史为小说,史家之幸欤?
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子藏
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子藏.杂论-270部
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090-岂有此理-清-空空主人
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天有声如风水相激 【陈宣帝太建十四年陈书】 天鸣西北 【德宗贞元二十一年文献通考】 天有声如雷水响于东南四日乃止 【绍兴二十六年五行志】
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子藏
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子藏.杂论-270部
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118-日涉编-明-陈阶
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姚思亷修《陈书》,以其父察与江总合传,此真不可解,事若李商隠赠杜牧诗称“前身应是梁江总”,以词采言之,则犹之可也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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144-樵香小记-清-何琇
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通鉴所载其语尤详,而陈书、南史乃谓晋王命斩之,此必当时秉笔者曲饰主阙,而姚思亷、李延寿猥承其误耳。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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155-滹南遗老集引-元-王鹗
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《陈书》嗣之,仍梁所遗也。 魏儒学最隆,历北齐、周、隋,以至唐武德、贞观,流风不绝,故《魏书儒林传》为盛。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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189-经学历史-清-皮锡瑞
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《读史纠谬》十五卷,无序目年月,中为《史记》、《前》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《魏书》、《北齐书》、《后周书》、《隋书》、《五代史》等十五种,共十五卷,其体例系以校勘书法为主,决非史论。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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211-苌楚斋四笔--刘体信
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◎陈书(唐姚思廉) 阅姚氏《陈书》。 八书中以此及《北周书》为最下。 盖思廉颇拙于文,《梁书》多因其父,经历两世,纂集既详,论议亦美,《陈书》则殊帅帅,且一意主简,事迹多缺。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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243-越缦堂读书记-清-李慈铭
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©2019/11/11-
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