四库全书 / 儒藏 / 诗经-17部 /

　　遵彼汝坟，伐其条肄。【传】肄，余也。斩而复生曰肄。既见君子，不我遐弃。【传】既，已；遐，远也。【笺】已见君子，君子反也。于己反得见之，知其不远弃我而死亡，于思则愈，故下章而勉之。 　　 　　鲂鱼赪尾，王室如燬。【传】頳，赤也。鱼劳则尾赤。燬，火也。【笺】君子仕于乱世，其颜色瘦病，如鱼劳则尾赤。所以然者，胃王室之酷烈，是时纣存。虽则如燬，父母孔迩。【传】孔，甚；迩，近也。【笺】辟此勤劳之处，或时得罪。父母甚近，当念之以免于害，不能为疏远者计也。 　　 　　《汝坟》三章，章四句。 　　 　　《麟之止》，，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟止之时也。【笺】《关雎》之时，以麟为应。后世虽衰，犹存《关雎》之化者，君之宗族犹尚振振然，有似麟应之时，无以过也。 　　麟之趾 　　麟之趾，振振公子，【传】兴也。趾，足也。麟信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。【笺】兴者，喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。于嗟麟兮。【传】于嗟，叹辞。 　　 　　麟之定，振振公姓，【传】定，题也。公姓，公同姓。于嗟麟兮。 　　 　　麟之角，振振公族，【传】麟角，所以表其德也。公族，公同祖也。【笺】麟角之末有肉，示有武而不用。于嗟麟兮。 　　 　　《麟之止》三章，章三句。 　　周南之国十一篇，三十六章，百五十九句。 　　 　　国风 召南 　　 　　《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。【笺】起家而居有之，谓嫁于诸侯也。夫人有均壹之德，如鸤鸠然，而后可以配国君。 　　鹊巢 　　维鹊有巢，维鸠居之。【传】兴也。鸠，鸤鸠，秸鞠也。鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。【笺】鹊之作巢，冬至架之，至春乃成，犹国君积行累功，故以兴焉。兴者，鸤鸠因鹊成巢而居有之，而有均壹之德，犹国君夫人来嫁，居君子之室，德亦然。室，燕寝也。之子于归，百两御之。【传】百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。【笺】之子，是子也。御，迎也。是如鸤鸠之子，其往嫁也，家人送之，良人迎之，车皆百乘，象有百官之盛。 　　 　　维鹊有巢，维鸠方之。【传】方，有之也。之子于归，百两将之。【传】将，送也。 　　 　　维鹊有巢，维鸠盈之。【传】盈，满也。【笺】满者，言众媵侄娣之多。之子于归，百两成之。【传】能成百两之礼也。【笺】是子有鸤鸠之德，宜配国君，故以百两之礼送迎成之。 　　 　　《鹊巢》三章，章四句。 　　 　　《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。【笺】奉祭祀者，采蘩之事也。不失职者，夙夜在公也。 　　采蘩 　　于以采蘩？于沼于沚。【传】蘩，皤蒿也。于，於；沼，池；沚，渚也。公侯夫人执蘩菜以助祭，神飨德与信，不求备焉。沼沚豀涧之草，犹可以荐，王后则荇菜也。【笺】于以，犹言往以也。执蘩菜者，以豆荐蘩葅。于以用之？公侯之事。【传】之事，祭事也。【笺】言夫人于君祭祀而荐此豆也。 　　 　　于以采蘩？于涧之中。【传】山夹水曰涧。于以用之？公侯之宫。【传】宫，庙也。 　　 　　被之僮僮，夙夜在公。【传】被，首饰也。僮僮，竦敬也。夙，早也。【笺】公，事也。早夜在事，谓视濯溉（左食右喜）爨之事。《礼记》：“主妇髲髢。”被之祁祁，薄言还归。【传】祁祁，舒迟也。去食有仪也。【笺】言，我也。祭事毕，夫人释祭服而去髲髢，其威仪祁祁然而安舒，无罢倦之失。我还归者，自庙反其燕寝。 　　 　　《采蘩》三章，章四句。 　　 　　《草虫》，大夫妻能以礼自防也。 　　草虫 　　喓喓草虫，趯趯阜螽。【传】兴也。喓喓，声也。草虫，常羊也。趯趯，跃也。阜螽，蠜也。卿大夫之妻待礼而行，，随从君子。【笺】草虫鸣，阜螽跃而从之，异种同类，犹男女嘉时以礼相求呼。未见君子，忧心忡忡。【传】忡忡，犹衝衝也。妇人虽适人，有归宗之义。【笺】未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以宁父母，故心衝衝然。是其不自绝于其族之情。亦既见止，亦既觏止，我心则降。【传】止，辞也。觏，遇；降，下也。【笺】既见，谓已同牢而食也。既觏，谓已昏也。始者忧于不当，今君子待己以礼，庶自此可以宁父母，故心下也。《易》曰：“男女觏精，万物化生。” 　　 　　陟彼南山，言采其蕨。【传】南山，周南山也。蕨，鼈也。【笺】言，我也。我采者，在涂而见采鼈，采者得其所欲得，犹己今之行者欲得礼以自喻也。未见君子，忧心惙惙。【传】惙惙，忧也。亦既见止，亦既觏止，我心则说。【传】说，服也。 　　 　　陟彼南山，言采其薇。【传】薇，菜也。未见君子，我心伤悲。【传】嫁女之家，不息火三日，思相离也。【笺】维父母思己，故己亦伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。【传】夷，平也。 　　 　　《草虫》三章，章七句。