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启蒙蒙学-75部
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37-性理字训-宋-程端蒙
阴阳之运,消息始终,生生不穷,是曰造化。 造化本原,广大精微,进学之始,未易骤窥。夫苟茫然,不知梗概,求端用力,何所底止?列诸简端,究其名义,终身向望,是谓极致。 情性第二 元亨利贞,自然之理,是曰天道。 人伦日用,当然之则,是曰人道。 天理流行,赋予万物,是之谓命。 人所禀受,贤愚厚薄,是之谓分。 古今人物,本本原原,初无或一,是曰理一。 亲疏贵贱,贤愚厚薄,万有不齐,是曰分殊。 禀于天者,有清有浊,有善有恶,是之谓气。 受于人者,或明或昏,或粹或杂,是之谓质。 天地之心,鬼神之会,灵于万物,能推所为,是之谓人。 动植之类,形气之偏,拘于所禀,而不能推,是之谓物。 所禀厚薄,所遇盛衰,是曰天命。 所主邪正,所行是非,是曰人事。 禀于天理,莫匪至善,是之谓性。 主于吾身,统乎性情,是之谓心。 感物而动,分乎善恶,是之谓情。 心具五常,不虑而知,是曰良知。 身备万善,不学而能,是曰良能。 口鼻嘘吸,思虑谋划,气之神也,是之谓魂。 耳目聪明,记忆辨别,精之灵也,是之谓魄。 心体虚明,能知能觉,是之谓灵。
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