四库全书 / 儒藏 / 修身治家-58部 /

《围炉夜话》　王永彬 　　围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。 　　咸丰甲寅二月既望王永彬书於桥西馆之一经堂。 　　博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。 　　神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。 　　薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。 　　恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。 　　饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。 　　然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。 　　宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。 　　不必於世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 　　不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。 　　不镜於水而镜於人，则吉凶可监也。 　　不蹶於山而蹶於垤，则细微宜防也。 　　不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。 　　不与人争得失，惟求己有知能。 　　卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则於龟从筮逆者，仍曰作内吉。於龟筮共违於人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉。 　　把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。 　　贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱。 　　富贵非荣，富贵而利济於世者为荣。 　　贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。 　　泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。 　　谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。 　　莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨。 　　每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。 　　又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也。 　　谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸後世。 　　任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。 　　门户之衰，总由於子孙之骄惰。风俗之坏，多起於富贵之淫奢。 　　名利之不宜得者竟得之，福终为祸。 　　困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 　　明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。 　　父兄有善行，子弟学之或无不肖。 　　父兄有恶行，子弟学之则无不肖。 　　可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。 　　君子无过行，小人嫉之亦不能容。 　　可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。 　　富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。 　　少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。 　　富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。 　　衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。 　　富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。 　　发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行阴骘。 　　伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。 　　仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。 　　凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻後悔。 　　不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。 　　凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。