四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

笔记 [明]陈继儒撰 卷一 三月茶笋初肥，梅风未困。九月尊鲈正美，秫酒新香。胜客晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。 润州鹤林寺，有马素塔，唐人诗“因过竹院逢僧话”，即此地也。元章爱其松石沉秀，誓以来生为寺伽蓝，拥护名胜。公没时，鹤林伽蓝无故塌下，里人知公欲还宿愿于此。至今祀于寺之左偏。余谒之，乃袍笏像也。 宋王象之《舆地纪胜》、《成都碑目》，元费著《器物谱》、《蜀锦镨》、《钱楮谱》、《岁华丽纪谱》，陆游及胡元质《牡丹谱》，洪迈《糖谱》，沈立《海棠纪》，皆载在《蜀志》，可读。修郡乘者，宜援以为法。 紫微夫人诰“仰和天真，俯按山源”。天真是两眉之角，山源是鼻下人中也。两眉之角，是澈视之津梁。天真，是引灵之上房。 宋奉宸库玻琉毋一篚，初不知其美，诸璫分去。后燕之作百花香气，清都可爱，诏收集之。此大食国所献，即于阗古名也，今产不见志。 秦淮海云：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。此数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二，每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败慧业者，常此二物也。 涪翁绍圣四年八月后，自誓不复奕棋。 李白生于彰明县之青莲乡，故号青莲。司马公父，以大德五年守光州，而温公生，遂名光。 试剑石不独虎丘有之。武夷山六曲边，有控鹤仙人试剑石。又武昌县郭外西山，苏子瞻建九曲亭，其亭傍有孙权宫，亦有试剑石。山西亦有杨六郎试剑石。 范文正公家古镜，背具十二时，如博棋子。每至此时，则博棋中明如月，循环不休。又有市人蒋家十二钟，能应时自鸣。李雁山公、宋宗眉皆各见一炉，幕上有十二孔，应时出香。俱不可晓。 文征明，始名璧，征明其字也，后更以为名。昔文文山死宋，而其弟文璧，号文溪者，附元。公之改名，意或憎此。 王龟龄《龙行记》题名云：“永嘉王龟龄、少城周行可、海陵查元章，载酒来游。时冻雨初霁，风日清美，山谷明秀照人，道傍杂花盛开。篮舆徐行，应接不暇。寺有荼蘼，罗络松上如积雪。崇兰数百本，秀发岩石间。微风透香，所至芬都。东荣牡丹大丛，雨前已开，道人植盖护持，留以供客。饮罢纵步泉上，瀹茗赋诗而归。乾道丙戌清明前四日。” 东坡云：“孔子、孟轲道同，而其言未必同。何以知之？以其言性知之。孔子之言，如珠走盘；孟轲之言，如珠着毡。” 袁白燕海叟墓，在吾乡郡城外，龟蛇庙之东。 《黄山谷集》二十八、二十九卷，皆评书法。 穆修有《琴笺》。 昆山白莲花寺，乃陆鲁望舍宅之所。后有祠堂像设，皆当时物。咸淳中，盛氏子醉游寺中，因仆其像于水，则满腹皆鲁望平生诗文亲稿也。 沉香，出真腊者为上，占城次之。 何仙姑，衡州人。晚年墨瘦，一衰媪耳。 至顺辛未二月，王用享携酒要集，与华阴杨庭镇、高安张质夫、莆阳陈众仲，观杏花于上东门外岱宗之祠宫。其花之主人董君宇定所植也，其多至千株矣。是日风气清美，飞英时至巾袖杯盎之上。众皆有诗，虞集为之记。和诗者周伯琦、揭傒斯、欧阳玄。余于石刻见之。 鲍信卿取蒙古及伟兀尔问答比譬之言为书，曰《选玉集》。凡其音韵之所自出，字画之所由通，毫厘之间，具有分别。南北人谓蒙古学，未有出信卿右者。 鲜于伯儿，以震余琴送赵文敏，是许旌阳手植桐所斫。 钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以为和靖清节映世，遂移神像配食水仙王云。山谷题水仙花用此事云：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。暗香靓色撩诗句，宜在林逋处士家。” 伏羲氏尽地之制，凡天下山五千三百七十，居地五十六万四千五十六里，出水者八千里，受水者八千里。出铜之山四百五十七，出铁之山三千六百九。 先朝西域贡马，高九尺余，颈与身等，昂举若凤，京师多有画本。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有二距，毛中隐若鳞甲。松雪翁所图六蹄，此类也。 桑悦《客星亭记》云：“客星有曰周伯，曰老子，曰王蓬絮，曰国皇，曰温星。凡有所犯，无不灾凶。《后汉·天文志》：客星居周野，光武崩应之。于此不书，似因子陵而讳占也。且犯帝之变，刘聪遂亡，光武无应者，岂目前下贤一事，亦可弭其灾患欤？” 榜葛刺国，有衣黑白花彩萦帨，佩珊瑚、琥珀、缨络，系臂硝子、镯钏、歌舞侑酒者，曰根肖速鲁柰柰，盖优人也，能作百戏。以铁索系虎，行市中人家，解索坐虎于庭，裸而搏虎，虎怒交扑，仆虎数回乃已。乃或手没入虎喉，虎亦不伤。戏已，仍系之，人家争以肉啖虎，劳戏者钱。 王元美公，以重九母忌，终身不登高。万历甲申，有闰九月，邀余登弇山园缥纱楼。是日大醉，殊觉有婆娑之致。 闫头陀缩龟，能于酷暑中坐竟日。出行，则小儿数十时随其后，辄令通身试摩以为快。或上下俱赤体趺坐，或入沸汤中浴，或索酒恣饮啖，不问贵贱必分及。顾独好余甚，盖先见于元美公及辰玉家，后又见之常州白家园。 陆平泉先生八十六时，手书邀余同眺白龙潭阁。行不支杖，上下楼笈如健少年。谓余云：“每夜欲睡，必走千步始寝，日以为常。” 莫廷韩有米海岳石，远望之其色玄，近视之其色澄碧。高约七八寸，长径尺。多峰峦洞壑，叩之声清越。虽天燥，苍润欲滴，下刻“云卿”二字。 殷无美有《酒志》十本，未刻。 宋杲与张侍郎书，云：“左右既得此禅柄，便可改头换面，用儒家语说向士大夫。” 万历间，恭顺侯香最良。 滇南宝井中一石，中官三百金得之，石中有玉苍蝇二头，羽鬣皆活，置几上能辟蝇。雁山季公滇宪副时事。又言为工曹郎董夏镇河工浚河，有鱼肠剑，剑柔可绕腰如带围，翁中丞得之。 滇中宁山有虎能飞，状如蝙蝠。蒙岫有蛇，见人自断。余甲午十月，王太原公出一兽皮，大不能二尺，如紫貂色，左右皆有肉翼，翼上有毛，疑即飞虎耳。 杨惠之以塑工妙天下，为八万四千手眼观音，不可措手，故作千手眼。今之作者，皆祖惠之。 张应韶吹铁笛，数里外闻之。后杨廉夫自号铁笛道人。笛在张仲仁处，闻其色有羽绿，损而多坎，吹之不能成声矣。廉夫草玄阁至今存。望仙桥阁署亦付之祝融，可惜。 管夫人出泖西小蒸，今其路尚名管道。 元美公有宋刻《两汉书》，皆大官板，长尺五许，后有《题文敏小像》，盖赵魏公物也。元美五百金买之，亦画一小像在其后。 赵文敏小像一轴，止半身。其面圆而俊伟，神观焕烂，世祖所谓神仙中人也。公有七言律诗题其上，后有“男雍重装”四字。友人刘无己家见之。 黄鹤山樵《铁网珊瑚官窑轴》，其画止散树三四株，四面界画之。界画外第一首诗，有“铁网珊瑚”起句者，故名。 吴孺子状如老猿，有木瘿炉及曲木几，光净如蜡。所至焚香扫地而坐，以诸物自随。瓶中花枝狼籍，则以散衾绸间卧之。能画山水，有黄鹤笔法，余有其图书。露居三十年，真山泽之癯也。最爱一瓢，偶失之大哭，一时名士皆有《破瓢诗》。 于阗国贡使，每来必携一宝铛，往返如是。典客者视之，一铁铛耳。盖其来道涉流沙，逾三月程无薪水，独挈水而行。是铛者，投以水，顷之百，沸矣。用是不乏，故宝之。 岳坟桧树劈开，天顺时杭州郡丞马伟为之。 吴之诗，自唐皮陆唱和为一盛，再盛于元季。自王元俞、郑元祐、张天雨、龚子敬、陈子平、宋子虚、钱翼之、陈敬初、顾仲瑛辈，各出所长，以追匹古者。继而张仲简、杜彦正、王止仲、杨孟载、高季迪、宋仲温、徐幼文、陈惟寅、丁逊学、王汝器、释道衍辈，附和而起。故数诗之能，必指先屈于吴也。维时张来仪自江右来，与高、杨、徐相友善，名为大家，比唐之四杰。故老言，不唯文才之似，而其终亦不相远。眉川、盈庵令终如一。高太史存心无疵，而毙则同乎宾王。北郭虽溺海，仅全要领，而非首丘。张来仪窜岭表，寻召还，以对内政不协，恐祸及己，遽投龙江以没，又与照邻无异。