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026-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编交谊典好恶部

 好恶部总论 书经   秦誓 人之彦圣其心好之不啻如自其口出 人之有技冒疾以恶之 礼记   曲礼 爱而知其恶憎而知其善 注 谓凡与人交不可以己心之爱憎诬人之善恶 集 说 蓝田吕氏曰君子之于众人则有私爱也不敢  蔽其恶有私恶也不敢掩其善臧伯曰孟孙之恶  我药石也季孙之爱我疾疢也美疢不如恶石此  知其善恶者也 严陵方氏曰爱憎私情也善恶  公义也情之所爱不必皆善故必知其为恶情之  所憎不必皆恶故必知其为善 马氏曰夫天下  之是非善恶所以不明者蔽于人之憎爱不能徇  理以察物也故曰公生明偏生暗好恶正则天下  之是非了然而不惑矣 永嘉周氏曰天下之蔽  莫大乎私天下之明莫大乎公君子之于人也无  私好无私恶惟能公于好恶故能不以一己之爱  憎而易天下之善恶君子之至公有如此者爱而  知其恶憎而知其善此天理人欲之所以分也大  凡人胸中着一件所爱所憎非特不见其恶不见  其善凡其所见却被人欲障碍并不见了君子纯  乎天理故是是非非两不相夺 李氏曰无作好  则知其恶无作恶则知其善是以能好人能恶人  也 新安朱氏曰己之爱憎或出私心而人之善  恶自有公论唯贤者存心中正乃能不以此而废  彼也 庐陵吴氏曰魏征云憎者惟见其恶爱者  止知其善爱憎之间所宜详谨春秋传好不废过  恶不去善   乐记 好恶着则贤不肖别矣   缁衣 子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿 刑不试而民咸服大雅曰仪刑文王万国作孚 疏 此一节明好贤恶恶赏罚得中则为民所信 集 说  蓝田吕氏曰子曰示之以好恶而民知禁上之所


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