四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　舍则已卑矣女子十年而不出嫁及成人可以出 　矣犹不与男子共席而坐亦远别也 疏 自此至弗 　与为友总明远嫌之法不亲授者男女有物不亲 　相授也诸母谓父之诸妾有子者外言内言谓男 　职在官政女职在织各有限域不得滥预女子 　妇人通称也妇人质弱不能自固必有系属故恒 　系缨缨有二时一是少时常佩香缨内则云男女 　未冠笄紟缨是也一是许嫁时系缨婚礼主人入 　亲说妇缨郑注妇人十五许嫁笄而礼之因着缨 　是也盖以五采为之其制未闻又内则曰妇事舅 　姑紟缨以此而言故知有二缨也大故谓丧病之 　属也女子已许嫁则有宫门列为成人唯有丧病 　等乃可入其门女子子者谓已嫁女子男子则单 　称子女子则重言子郑注丧服云是别于男子故 　云女子子女虽已嫁及成人犹宜别席郑引公羊 　传见庄元年证女子有别宫也熊氏云郑谓男子 　在堂女子在房若大宗收族宗子燕食族人于堂 　宗子之妇燕食族妇于房也兄弟弗与同席同器 　未嫁亦然 集 说 长乐刘氏曰家人内政不严以防之 　于细微之初不刚以正之于未然之始则其悔咎 　不可逭矣易曰闲有家志未变也男女之志既为 　情邪之所变闲禁虽严求其无咎而咎可无哉故 　夫妇未七十虽同藏未有可嫌也圣人制礼必尔 　者以无嫌正有嫌也用有情之难正无情之易也 　而况于男女未有室家者哉女子许嫁缨所以系 　属其心以着诚于夫氏起其孝义也既许嫁则有 　姆教之处于阃内之别室男子非有疾忧之故不 　入其门也　长乐陈氏曰礼始于谨夫妇为宫室 　辨内外故七年男女不同席不共食则长可知矣 　道路男子由左妇人由右则闺门可知矣然同藏 　唯七十可也亲授唯丧祭可也通问唯援溺可也 　男正位乎外女正位乎内此内外之辨也然内言 　不出而有所谓出外言不入而有所谓入周官内 　小臣达王后之好事于四方则内言出于捆矣内 　宰以阴礼教六宫则外言入于捆矣盖先王制礼 　为嫌疑无别而已嫌疑有以别虽内言之出外言 　之入可也 父子不同席男女非有行媒不相知名非受币不交 不亲故日月以告君斋戒以告鬼神为酒食以召乡 党僚友以厚其别也取妻不取同姓故买妾不知其 姓则卜之寡妇之子非有见焉弗与为友 注 父子不同席异尊卑也男女有媒往来传婚姻