四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

为国者王取师之礼黜位而朝之取友之礼以身先 焉师至则清朝而侍小事不进友至则清殿而侍声 乐技艺之人不并见然后帝王之业可得而行也 宋周子通书 　　师友上 天地间至尊者道至贵者德而已矣至难得者人人 而至难得者道德有于身而已矣 注 人心蔽于物欲鲜克知之故周子每言之详焉 求人至难得者有于身非师友则不可得也已 　是以君子必隆师而亲友 　　师友下 道义者身有之则贵且尊 　周子于此一意而屡言之非复出也其丁宁之意 　切矣 人生而蒙长无师友则愚是道义由师友有之 　此处恐更有由师友字属下句 而得贵且尊其义不亦重乎其聚不亦乐乎 　此重此乐人亦少知之者 朱子语类 　　论为学之方 师友之功但能示之于始而正之于终尔若中间三 十分工夫自用吃力去做既有以喻之于始又自勉 之于中又其后得人商量是正之则所益厚矣不尔 则亦何补于事 性理会通 　　人伦 朱子曰夫道虽若大路然非上智生知之质亦岂能 不藉师友而独得之哉要当有以发其端倪然后有 余师者可得而求耳 问人伦不及师曰师与朋友同类而势分等于君父 唯其所在则致死焉或云如在君旁则为君死如在 父旁则为父死曰也是如此如在君虽父有罪不能 为父死又曰人伦不及师者朋友多而师少以其多 者言之问服中不及师何也曰正是难处若论其服 则当与君父等故礼谓若丧父而无服又曰平居则 绖 和靖尹氏曰学者虽是要从师然赖朋友相成处甚 多师只是开其大端又体貌严重若于从容闲暇之 际委曲论难须是朋友便发明得仔细 象山陆氏曰天下若无着实师友不是各执己见便 是恣情纵欲 道广大学之无穷古人亲师求友之心亦无有穷已 以夫子之圣犹曰学不厌况在常人其求师友之心 岂可不汲汲也然师友会聚不可必得有如未得会 聚则随己知识随己力量亲书册就事物岂皆蒙然 懵然略无毫发开明处曾子曰尊其所闻则高明行 其所知则光大非欺人也