四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　其美必继之以于父之执可以乘其车不可以衣 　其衣之意同盖不爱其亲而爱他人者谓之悖德 　不敬其亲而敬他人者谓之悖礼则不孝其亲而 　敬其父之执可乎爱亲者不敢慢于人敬亲者不 　敢恶于人则孝于其亲而不敬父之执可乎故孝 　于亲则必敬父之执敬父之执必本孝于其亲此 　经所以相次言之 　父执部杂录 礼记檀弓父之友哭诸庙门之外 丧大记既葬父之友食之则食之矣 坊记子云于父之执可以乘其车不可以衣其衣君 子以广孝也 大戴礼记曾子本孝篇父死三年不敢改父之道又 能事父之朋友又能率朋友以助敬也 晋书礼志父之执友有如子之礼 杜甫诗集怡然敬父执问我来何方 齐东野语前辈事父执之礼甚严汉马伏波有疾梁 松来候之独拜□下援不答松去诸子问曰梁伯孙 帝□贵重公卿莫不惮之大人独不为礼援曰我乃 松之父友也虽贵何得失其序乎王丹召为太子少 傅大司徒侯霸欲与交友遣子昱候于道迎拜车下 丹下答之昱曰家君欲与君结友何为见拜丹曰君 房有是言丹未之许也然则答拜乃疏之耳至国朝 东都时此礼犹在韩魏公留钥北京日李稷以国子 博士为漕颇慢公公不与较待之甚礼俄潞公代魏 公为留守未至扬言曰李稷之父绚我门下士也闻 稷敢慢魏公必以父死失教至此吾视稷犹子也果 不悛将庭训之公至北京李稷谒见坐客次久之着 道服出语之曰而父吾客也只八拜稷不获已如数 拜之此事或传李稷为许将熙宁初吕晦叔子谒欧 阳公于颍上疑当拜与否既见叙拜文忠不复辞受 之如受子侄之礼二子既出深叹前辈不可及崇宁 间陆佃农师在政府日有大卿岑象先□起于农师 为父执一日来访延之堂奥具冠裳拜之既而岑作 手简来谢云前日登门展庆蒙公敦笃事契俾纳贵 礼于公有撝谦之光使老者增僭易之过然大将军 有揖客古人以为美谈今文昌纲辖有受拜客顾不 美于前人乎前辈遇通家子弟初见请纳拜者既受 之则设席望其家遥拜其父祖乃始就坐盖当时风 俗尚厚虽执政之于庶官亦讲此礼不以为异也自 南渡以后则世道日薄矣然余幼时犹见亲旧通家 初见日必先拜其家影堂然后请谒此礼今亦不复 见也 清波志自昔名贤严于辈行尤笃通家之好子弟 见父执必拜或立受或答半礼呼以排年或称小字 书问以从表兄叔自处尝记秦内翰守宣城一族叔 见于公厅稠人中叙至次乃举小字以审之今则拜 礼施显宦则有佞贵之嫌为父执者亦恐凭籍而为