四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　祸福部总论 易经 　　坤卦 积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弒其 君子弒其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由 辨之不早辨也易曰履霜坚冰至盖言顺也 　　系辞下传 子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不 惩小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾□咎 此之谓也 善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小 善为□益而弗为也以小恶为□伤而弗去也故恶 积而不可揜罪大而不可解易曰何校灭耳凶 书经 　　汤诰 天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪 大 全 问天道福善祸淫此理定否朱子曰如何不定 　自是道理当如此问或有不如此者何也曰福善 　祸淫其常理也不如此便是失常理天莫之为而 　为天亦何常有意只是理自是如此且如冬寒夏 　热此是常理冬热夏寒便是失其常理 　　伊训 惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃 　　洪范 五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时 厥庶民于汝极锡汝保极 蔡 注 极者福之本福者极之效极之所建福之所集 　也人君集福于上非厚其身而已用敷其福以与 　庶民使人人观感而化所谓敷锡也 凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极凡厥庶 民有猷有为有守汝则念之不协于极不罹于咎皇 则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯 其维皇之极无虐茕独而畏高明人之有能有为使 羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷汝弗能使有 好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽锡之福其 作汝用咎 蔡 注 福者爵禄之谓上文指福之全体而言此则为 　福之一端而发 九五福一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰