四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

考终命 大 全 陈氏大猷曰人莫不好生恶死寿则生之长者 　四代皆尚齿故五福寿为先虽寿不可无以养其 　生故富次之寿且富或不免于忧患则身心不安 　故康宁又次之形康心宁安之至也寿富康宁而 　不好德则老而不死为富不仁作伪心劳何足贵 　哉攸好德则心逸日休自求多福福之本实在此 　其为福大矣故好德又次之考成也诸福备矣必 　成其正命则全而归之顺受其正然后为福之至 　使年虽寿而死非正命虽寿何补非福矣故考终 　命终焉此之五福即皇极畴之五福五福以攸好 　德为根本五福之目虽至第九畴而列而五福之 　根本则已于第五畴而基曰予攸好德汝则锡之 　福是也好德则必得其寿为世老无德而寿罔 　之生也好德则得禄而富无德而富怨之府也好 　德则心广体胖无入不自得无德则小人长戚戚 　非安也至于考终命又未有不由德而能战兢以 　全归者诸福固必本于好德而好德又岂非本于 　建皇极哉王氏曰富贵人所欲贫贱人所恶而福 　极不言贵贱何也曰五福者自天子至庶人皆可 　使慕而向六极亦皆可使畏而远若贵贱则有常 　分矣使自公侯至庶人皆慕贵欲其至而不欲贱 　之在己则陵犯篡夺何有终穷诗曰实命不犹盖 　王者之世欲贱者之安其贱如此顾氏临曰不言 　贵虽以严分然贵者未必为福贱者未必为极故 　桀纣贵为天子而不得其死颜回原宪到今称之 六极一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六 曰弱 蔡 注 凶者不得其死也短折者横夭也祸莫大于凶 　短折故先言之疾者身不安也忧者心不宁也贫 　者用不足也恶者刚之过也弱者柔之过也以极 　之重轻为先后 大 全 王氏炎曰恶者小人之刚自暴 者也弱者小人之柔自弃者也 周礼 　　天官 大宰之职以八柄诏王驭群臣五曰生以驭其福 订 义 王昭禹曰洪范以寿居五福之先则得生足以