四库全书 / 史藏 / 载记-36部 /

吴越春秋 后汉 赵晔　撰 卷第一吴太伯传 吴之前君太伯者，后稷之苗裔也．后稷其母台氏之女姜嫄，为帝喾元妃．年少未孕，出游于野，见大人迹而观之，中心欢然，喜其形像，因履而践之．身动，意若为人所感．后 娠．恐被淫泆之祸，遂祭祀以求，谓无子履上帝之迹，天犹令有之．姜嫄怪而弃于阨狭之巷，牛马过者折易而避之．复弃于林中，适会伐木之人多．复置于泽中冰上， 鸟以羽覆之．后稷遂得不死．姜嫄以为神，收而养之，长因名弃．为儿时，好种树禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜，青、赤、黄、黑，陵、水、高、下，粢、稷、黍、禾、蕖、麦、豆、稻，各得其理．尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居．尧聘弃使教民山居，随地造区，研营种之术．三年余，行人无饥乏之色．乃拜弃为农师，封之台，号为后稷，姓姬氏．后稷就国为诸侯．卒，子不窋立．遭夏氏世衰，失官奔戎狄之间．其孙公刘，公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇．公刘避夏桀于戎狄，变易风俗，民化其政．公刘卒，子庆节立．其后八世而得古公亶甫．脩公刘后稷之业，积德行义，为狄人所慕．薰鬻戎姤而伐之，古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重 ，而亦伐之不止．古公问何所欲？曰：欲其土地．古公曰：「君子不以养害害所养．国所以亡也而为身害，吾所不居也．」古公乃杖策去邠，踰梁山而处岐周曰：「彼君与我何异？」邠人父子兄弟相帅，负老 幼，揭釜甑而归古公．居三月成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初．古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，雍一名吴仲，少曰季历．季历娶妻太任氏，生子昌．昌有圣瑞．古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：「兴王业者，其在昌乎？」因更名曰季历．太伯、仲雍望风知指，曰：「历者，适也．」知古公欲以国及昌．古公病，二人讬名采药于衡山，遂之荆蛮．断发文身，为夷狄之服，示不可用．古公卒，太伯、仲雍归，赴丧毕，还荆蛮．国民君而事之，自号为勾吴．吴人或问何像而为勾吴，太伯曰：「吾以伯长居国，绝嗣者也，其当有封者，吴仲也．故自号勾吴，非其方乎？」荆蛮义之，从而归之者千有余家，共立以为勾吴．数年之间，民人殷富．遭殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里．在西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中．古公病将卒，令季历让国于太伯，而三让不受，故云太伯三以天下让．于是季历莅政，脩先王之业，守仁义之道．季历卒，子昌立，号曰西伯．遵公刘、古公之术业于养老，天下归之．西伯致太平，伯夷自海滨而往．西伯卒，太子发立，任周召而伐殷，天下已安，乃称王．追谥古公为大王，追封太伯于吴．太伯祖卒葬于梅里平墟．仲雍立，是为吴仲雍．仲雍卒，子季简、简子叔达、达子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子彊鸠夷、夷子余乔疑吾、吾子柯庐、庐子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽处，处子专、专子颇高、高子句毕立．是时，晋献公灭周北虞虞公，以开晋之伐 氏．毕子去齐、齐子寿梦立，而吴益彊，称王．凡从太伯至寿梦之世，与中国时通朝会，而国斯霸焉． 卷第二吴王寿梦传 寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐．鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风．寿梦曰：「孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！」因叹而去，曰：「于乎哉，礼也！」二年，楚之亡大夫申公巫臣适吴，以为行人．教吴射御，导之伐楚． 楚庄王怒，使子反将，败吴师．二国从斯结雠．于是吴始通中国而与诸侯为敌． 五年，伐楚，败子反． 十六年，楚恭王怨吴为巫臣伐之也，乃举兵伐吴，至衡山而还． 十七年，寿梦以巫臣子狐庸为相，任以国政． 二十五年，寿梦病将卒．有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札．季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：「礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？」寿梦乃命诸樊曰：「我欲传国及札，尔无忘寡人之言．」诸樊曰：「周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴．今欲授国于札，臣诚耕于野．」王曰：「昔周行之德，加于四海，今汝于区区之国，荆蛮之乡，奚能成天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札．」诸樊曰：「敢不如命？」寿梦卒，诸樊以适长摄行事，当国政． 吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：「昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札．又复三朝悲吟而命我曰：『吾知公子札之贤，欲废长立少．』重发言于口．虽然我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义．」季札谢曰：「夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？」诸樊曰：「苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国，周道就成，前人诵之不绝于口，而子之所习也．」札复谢曰：「昔曹公卒，废存适亡，诸侯与曹人不义而立于国．子臧闻之，行吟而归．曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道．札虽不才，愿附子臧之义．吾诚避之．」吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之．诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死．将死，命弟余祭曰：「必以国及季札．」乃封季札于延陵，号曰延陵季子． 余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，围朱方，诛庆封．庆封数为吴伺祭，故晋楚伐之也．吴王余祭怒曰：「庆封穷来奔吴，封之朱方，以 不恨士也．」即举兵伐楚，取二邑而去． 十三年，楚怨吴为庆封故伐之，心恨不解，伐吴，至乾谿，吴击之，楚师败走． 十七年，余祭卒．余昧立四年卒．欲授位季札，季札让，逃去．曰：「吾不受位明矣．昔前君有命，已附子臧之义．洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳．」遂逃归延陵．吴人立余昧子州于，号为吴王僚也． 卷第三王僚使公子光传 二年，王僚使公子光伐楚，以报前来诛庆封也．吴师败而亡舟．光惧，因舍，复得王舟而还．光欲谋杀王僚，未有所与合议，阴求贤，乃命善相者为吴市吏． 五年，楚之亡臣伍子胥来奔吴．伍子胥者，楚人也，名 ． 父奢，兄尚．其前名曰伍举．以直谏事楚庄王．王即位三年，不听国政， 湎于酒，淫于声色．左手拥秦姬，右手抱越女，身坐钟鼓之间而令曰：「有敢谏者，死！」于是伍举进谏曰：「有一大鸟集楚国之庭，三年不飞亦不鸣．此何鸟也？」于是庄王曰：「此鸟不飞，飞则冲天；不鸣，鸣则惊人．」伍举曰：「不飞不鸣，将为射者所图，絃矢卒发，岂得冲天而惊人乎？」于是庄王弃其秦姬越女，罢钟鼓之乐；用孙叔敖任以国政．遂霸天下，威伏诸侯．庄王卒，灵王立．建章华之台．与登焉．王曰：「台美．」伍举曰：「臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，克听以为聪，致远以为明．不闻以土木之崇高，虫镂之刻画，金石之清音，丝竹之凄唳以之为美．前庄王为抱居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不败时务，官不易朝常．今君为此台七年，国人怨焉，财用尽焉，年榖败焉，百姓烦焉，诸侯忿怨，卿士讪谤：岂前王之所盛，人君之美者耶？臣诚愚不知所谓也．灵王即除工去饰，不游于台．由是伍氏三世为楚忠臣．楚平王有太子名建，平王以伍奢为太子太傅，费无忌为少傅．平王使无忌为太子娶于秦，秦女美容，无忌报平王，曰：「秦女天下无双，王可自取．」王遂纳秦女为夫人而幸爱之，生子珍；而更为太子娶齐女．无忌因去太子而事平王．深念平王一旦卒而太子立，当害己也，乃复谗太子建．建母蔡氏无宠，乃使太子守城父，备边兵．顷之，无忌日夜言太子之短，曰：「太子以秦女之故，不能无怨望之心，愿王自备．太子居城父将兵，外交诸侯，将入为乱．」平王乃召伍奢而按问之．奢知无忌之谗，因谏之，曰：「王独奈何以谗贼小臣而骨肉乎？」无忌承宴复言曰：「王今不制，其事成矣，王且见擒．」平王大怒，因囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子．奋扬使人前告太子急去，不然将诛．三月，太子奔宋．无忌复言平王曰：「伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧．可以其父为质而召之．」王使使谓奢曰：「能致二子则生，不然则死．」伍奢曰：「臣有二子，长曰尚，少曰胥．尚为人慈温仁信，若闻臣召 来．胥为人少好于文，长习于武，文治邦国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受 ，虽冤不争，能成大事．此前知之士，安可致耶？」平王谓伍奢之誉二子，即遣使者驾驷马，封函印绶往许召子尚、子胥．令曰：「贺二子父奢以忠信慈仁去难就免．平王内 囚系忠臣，外愧诸侯之 ，反遇奢为国相，封二子为侯，尚赐鸿都侯，胥赐盖侯，相去不远三百余里．奢久囚系，忧思二子，故遣臣来奉进印绶．」尚曰：「父系三年，中心切怛，食不甘味，尝苦饥渴，昼夜感思，忧父不活，惟父获免，何敢贪印绶哉？」使者曰：「父囚三年，王今幸赦，无以赏赐，封二子为侯．一言当至，何所陈哉？」尚乃入报子胥，曰：「父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使．」子胥曰：「尚且安坐，为兄卦之．今日甲子，时加于巳，支伤日下，气不相受．君欺其臣，父欺其子．今往方死，何侯之有？」尚曰：「岂贪于侯，思见父耳．一面而别，虽死而生．」子胥曰：「尚且无往．父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱．」尚曰：「父子之爱，恩从中出，徼幸相见，以自济达．」于是子胥叹曰：「与父俱诛，何明于世，冤雠不除， 辱日大．尚从是往，我从是 ．」尚泣曰：「吾之生也，为世所笑，终老地上，而亦何之？」不能报仇，毕为废物．汝怀文� ��，勇于策谋，父兄之雠，汝可复也．吾如得返，是天佑之，其遂沉埋，亦吾所喜．」胥曰：「尚且行矣，吾去不顾，勿使临难，虽悔何追！」旋泣辞行，与使俱往．楚得子尚，执而囚之，复遣追捕子胥，胥乃贯弓执矢去楚．楚追之，见其妻．曰：「胥亡矣，去三百里．」使者追及无人之野，胥乃张弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走．胥曰：「报汝平王，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者，楚为墟矣．」使返报平王．王闻之，即发大军追子胥至江，失其所在，不获而返．子胥行至大江，仰天行哭林泽之中，言楚王无道，杀吾父兄，愿吾因于诸侯以报雠矣．闻太子建在宋，胥欲往之．伍奢初闻子胥之亡，曰：「楚之君臣，且苦兵矣．」尚至楚就父，俱戮于市．伍 奔宋，道遇申包胥，谓曰：「楚王杀吾兄父，为之奈何？」申包胥曰：「于乎！吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，则为无亲友也．子其行矣，吾不容言．」子胥曰：「吾闻父母之雠，不与戴天履地；兄弟之雠，不与同域接壤；朋友之雠，不与邻乡共里．今吾将复楚，辜以雪父兄之 ．」申包胥曰：「子能亡之，吾能存之；子能危之，吾能安之．」胥遂奔宋．宋元公无信于国，国人恶之．大夫华氏谋杀元公，国人与华氏因作大乱．子胥乃与太子建俱奔郑，郑人甚礼之．太子建又适晋，晋顷公曰：「太子既在郑，郑信太子矣．太子能为内应而灭郑，即以郑封太子．」太子还郑，事未成，会欲私其从者，从者知其谋，乃告之于郑．郑定公与子产诛杀太子建．建有子名胜，伍 与胜奔吴．到昭关，关吏欲执之，伍 因诈曰：「上所以索我者，美珠也．今我已亡矣，将去取之．」关吏因舍之．与胜行去，追者在后，几不得脱．至江，江中有渔父乘船从下方泝水而上．子胥呼之，谓曰：「渔父渡我！」如是者再．渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌曰：「日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪．」子胥即止芦之漪．渔父又歌曰：「日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？事寖急兮，当奈何？」子胥入船．渔父知其意也，乃渡之千浔之津．子胥既渡，渔父乃视之有其饥色．乃谓曰：「子俟我此树下，为子取饷．」渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中．有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：「芦中人，芦中人，岂非穷士乎？」如是至再，子胥乃出芦中而应．渔父曰：「吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？」子胥曰：「性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？」二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之 以与渔者：「此吾前君之 ，中有七星，价直百金，以此相答．」渔父曰：「吾闻楚之法令：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭，岂图取百金之 乎？」遂辞不受．谓子胥曰：「子急去勿留，且为楚所得？」子胥曰：「请丈人姓字．」渔父曰：「今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也．两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也．」子胥曰：「诺．」既去，诫渔父曰：「掩子之盎浆，无令其露．」渔父诺．子胥行数步，顾视渔者已覆船自 于江水之中矣．子胥默然，遂行至吴．疾于中道，乞食溧阳．适会女子击绵于濑水之上，筥中有饭．子胥遇之，谓曰：「夫人可得一餐乎？」女子曰：「妾独与母居，三十未嫁，饭不可得．」子胥曰：「夫人赈穷途少饭，亦何嫌哉？」女子知非恒人，遂许之，发其箪筥，饭其盎浆，长跪而与之．子胥再餐而止．女子曰：「君有远逝之行，何不饱而餐之？」子胥已餐而去，又谓女子曰：「掩夫人之壶浆，无令其露� ��」女子叹曰：「嗟乎！妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也．子行矣．」子胥行，反顾，女子已自投于濑水矣．」于乎！贞明执操，其丈夫女哉！子胥之吴，乃被发佯狂，跣足涂面，行乞于市，市人观罔有识者．翌日，吴市吏善相者见之，曰：「吾之相人多矣，未尝见斯人也，非异国之亡臣乎？」乃白吴王僚，具陈其状．「王宜召之．」王僚曰：「与之俱入．」公子光闻之，私喜曰：「吾闻楚杀忠臣伍奢，其子子胥勇而且智，彼必复父之雠来入于吴．」阴欲养之．市吏于是与子胥俱入见王，王僚怪其状伟：身长一丈，腰十围，眉间一尺．王僚与语三日，辞无复者．王曰：「贤人也！」子胥知王好之，每入语语，遂有勇壮之气，稍道其雠，而有切切之色．王僚知之，欲为兴师复雠．公子谋杀王僚，恐子胥前亲于王而害其谋，因谗「伍胥之谏伐楚者，非为吴也，但欲自复私雠耳．王无用之．」子胥知公子光欲害王僚，乃曰：「彼光有内志，未可说以外事．」入见王僚，曰：「臣闻诸侯不为匹夫兴师用兵于比国．」王僚曰：「何以言之？」子胥曰：「诸侯专为政，非以意救急后兴师．今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也．臣固不敢如王之命．」吴王乃止．子胥退耕于野，求勇士荐之公子光，欲以自媚．乃得勇士专诸．专诸者，堂邑人也．伍胥之亡楚如吴时，遇之于途．专诸方与人 ，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当．其妻一呼即还．子胥怪而问其状：「何夫子之怒盛也，闻一女子之声而折道，宁有说乎？」专诸曰：「子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸万人之上．」子胥因相其貌：碓颡而深目，虎膺而熊背，戾于从难．知其勇士，阴而结之，欲以为用．遭公子光之有谋也，而进之公子光．光既得专诸而礼待之．公子光曰：「天以夫子辅孤之失根也．」专诸曰：「前王余昧卒，僚立自其分也．公子何因而欲害之乎？」光曰：「前君寿梦有子四人：长曰诸樊，则光之父也；次曰余祭；次曰余昧？次曰季札．札之贤也，将卒，传付适长，以及季札．念季札为使亡在诸侯未还，余昧卒，国空，有立者适长也，适长之后，即光之身也．今僚何以当代立乎？吾力弱无助，于掌事之间，非用有力徒能安吾志．吾虽代立，季子东还，不吾废也．」专诸曰：「何不使近臣从容言于王侧，陈前王之命，以讽其意，令知国之所归．何须私备 士，以捐先王之德？」光曰：「僚素贪而恃力，知进之利，不 退让．吾故求同忧之士，欲与之并力．惟夫子诠斯义也．」专诸曰：「君言甚露乎，于公子何意也？」光曰：「不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣．」专诸曰：「愿公子命之．」公子光曰：「时未可也．」专诸曰：「凡欲杀人君，必前求其所好．吴王何好？」光曰：「好味．」专诸曰：「何味所甘？」光曰：「好嗜鱼之炙也．」专诸乃去，从太湖学炙鱼，三月得其味，安坐待公子命之． 八年，僚遣公子伐楚，大败楚师．因迎故太子建母于郑，郑君送建母珠玉簪珥，欲以解杀建之过． 九年，吴使光伐楚， 居巢、钟离． 吴所以相攻者，初，楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕，争界上之桑，二家相攻，吴国不胜，遂更相伐，灭吴之边邑．吴怒，故伐楚，取二邑而去． 十二年，冬，楚平王卒．伍子胥谓白公胜曰：「平王卒，吾志不悉矣！然楚国有，吾何忧矣？」白公默然不对．伍子胥坐泣于室． 十三年，春，吴欲因楚葬而伐之，使公子盖余、烛佣以兵围楚，使季札于晋，以观诸侯之变．楚发兵绝吴后，吴兵不得还．于是公子光心动．伍胥知光之见机也，乃说光曰：「今吴王伐楚，二弟将兵，未知吉凶，专诸之事于斯急矣．时不再来，不可失也．」于是公子见专诸曰：「今二弟伐楚，季子未还，当此之时，不求何获？时不可失．且光真王嗣也．」专诸曰：「僚可杀也，母老子弱，弟伐楚，楚绝其后．方今吴外困于楚，内无骨鲠之臣，是无如我何也．」四月，公子光伏甲士于窋室中，具酒而请王僚．僚白其母，曰：「公子光为我具酒来请，期无变悉乎？」母曰：「光心气怏怏，常有愧恨之色，不可不慎．」王僚乃被棠銕之甲三重，使兵卫陈于道，自宫门至于光家之门，阶席左右皆王僚之亲戚，使坐立侍，皆操长戟交轵．酒酣，公子光佯为足疾，入窋室裹足，使专诸置鱼肠 炙鱼中进之．既至王僚前，专诸乃擘炙鱼，因推匕首，立戟交轵倚专诸，断臆开，匕首如故，以刺王僚，贯甲达背，王僚既死，左右共杀专诸，众士扰动，公子光伏其甲士以攻僚众，尽灭之．遂自立，是为吴王阖闾也．乃封专诸之子，拜为客卿，季札使还至吴，阖闾以位让，季札曰：「苟前君无废，社稷以奉，君也．吾谁怨乎？哀死待生，以俟天命．非我所乱，立者从之，是前人之道，」命哭僚墓，复位而待．公子盖余、烛佣二人将兵遇围于楚者，闻公子光杀王僚自立，乃以兵降楚，楚封之于舒． 卷第四阖闾内传 阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯．仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政．阖闾谓子胥曰：「寡人欲彊国霸王，何由而可？」伍子胥膝进垂泪顿首曰：「臣楚国之亡虏也．父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食．蒙罪受辱来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？」阖闾曰：「非夫子，寡人不免于絷御之使；今幸奉一言之教，乃至于斯．何为中道生进退耶？」子胥曰：「臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲．」阖闾曰：「不然．寡人非子无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦．为之奈何？」子胥良久对曰：「臣闻治国之道，安君理民是其上者．」阖闾曰：「安君治民，其术奈何？」子胥曰：「凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库．斯则其术也．」阖闾曰：「善．夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？」子胥曰：「有．」阖闾曰：「寡人委计于子．」子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城．周回四十七里，陆门八，以象天八风，水门八，以法地八聪．筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也．立阊门者，以象天门通阊阖风也．立蛇门者，以象地户也．阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门．欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国．吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角．越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也．城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名 二枚．干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为 ．越前来献三枚，阖闾得而 之，以故使 匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶．莫耶，干将之妻也．干将作 ，来五山之铁精，六合之金英．候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由．莫耶曰：「子以善为 闻于王，使子作 ，三月不成，其有意乎？」干将曰：「吾不知其理也．」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作 ，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物．至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山．今吾作 不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡．遂以成 ，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理．干将匿其阳，出其阴而献之．阖闾甚重．既得 ，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌 大夫以莫耶献之．季孙 之，锷中缺者大如黍米．叹曰：「美哉， 也！虽上国之师，何能加之！夫 之成也，吴霸；有缺，则亡矣．我虽好之，其可受乎？」不受而去．阖闾既 莫耶，复命于国中作金 ．令曰：「能为善 者，赏之百金．」吴作 者甚众．而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二 ，献于阖闾，诣宫门而求赏．王曰：「为 者众而子独求赏，何以异于众夫子之 乎？」作 者曰：「吾之作 也，贪而杀二子，舋成二 ．」王乃举众 以示之：「何者是也？」王 甚多，形体相类，不知其所在．于是 师向 而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也．」声绝于口，两 俱飞 父之．吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负于子．」乃赏百金．� ��服而不离身．六月，欲用兵，会楚之白喜来奔．吴王问子胥曰：「白喜何如人也？」子胥曰：「白喜者，楚白州 之孙．平王诛州 ，喜因出奔，闻臣在吴而来也．」阖闾曰：「州 何罪？」子胥曰：「白州 ，楚之左尹，号曰 宛，事平王，平王幸之，常与尽日而语，袭朝而食．费无忌望而 之，因谓平王曰：『王爱幸宛，一国所知，何不为酒一至宛家，以示 臣于宛之厚？』平王曰：『善，』乃具酒于 宛之舍．无忌教宛曰：『平王甚毅猛而好兵，子必前陈兵堂下、门庭．』宛信其言，因而为之．及平王往而大惊，曰：『宛何等也？』无忌曰：『殆且有篡杀之忧，王急去之！事未可知．』平王大怒，遂诛 宛．诸侯闻之，莫不叹息．喜闻臣在吴，故来．请见之．」阖闾见白喜而问曰：「寡人国僻远，东滨海．侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国而来于斯将何以教寡人？」喜曰：「楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛．臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里故来归命．惟大王赐其死．」阖闾伤之，以为大夫，与谋国事．吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见而信喜？」子胥曰：「吾之怨与喜同．子不闻河上歌乎？『同病相怜，同忧相救．』惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流；胡马望北风而立，越鷰向日而熙．谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言外也，岂有内意以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也．」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也．」子胥不然其言，与之俱事吴王． 二年，吴王前既杀王僚，又忧庆忌之在邻国，恐合诸侯来伐．问子胥曰：「昔专诸之事，于寡人厚矣．今闻公子庆忌有计于诸侯，吾食不甘味，卧不安席，以付于子．」子胥曰：「臣不忠无行，而与大王图王僚于私室之中，今复欲讨其子，恐非皇天之意．」阖闾曰：「昔武王讨，纣而后杀武庚，周人无怨色．今若斯议，何乃天乎？」子胥曰：「臣事君王，将遂吴统，又何惧焉？臣之所厚，其人者，细人也．愿从于谋．」吴王曰：「吾之忧也，其敌有万人之力，岂细人之所能谋乎？」子胥曰：「其细人之谋事，而有万人之力也．」王曰：「其为何谁？子以言之．」子胥曰：「姓要名离．臣昔尝见曾折辱壮士椒丘訢也．」王曰：「辱之奈何？」子胥曰：「椒丘訢者，东海上人也．为齐王使于吴，过淮津，欲饮马于津．津吏曰：『水中有神，见马即出，以害其马．君勿饮也．』訢曰：『壮士所当，何神敢干？』乃使从者饮马于津，水神果取其马，马没．椒丘訢大怒，袒裼持 入水，求神决战？连日乃出，眇其一目．遂之吴，会于友人之丧．訢恃其与水战之勇也，于友人之丧席而轻傲于士大夫，言辞不逊，有陵人之气．要离与之对坐．合坐不忍其溢于力也，时要离乃挫訢曰：『吾闻勇士之 也，与日战不移表，与神鬼战者不旋踵，与人战者不达声．生往死还，不受其辱．今子与神 于水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻．不即丧命于敌而恋其生，犹傲色于我哉！』于是椒丘訢卒于诘责，恨怒并发，暝即往攻要离．于是要离席阑至舍，诫其妻曰：『我辱勇士椒丘訢于大家之丧，余恨蔚恚，暝必来也，慎无闭吾门．』至夜，椒丘訢果往．见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧．訢乃手 而捽要离，曰：『子有当死之过者三，子知之乎？』离曰：『不知．』訢曰：『子辱我于大家之众，一死也；归不关闭，二死也；卧不守御，三死也．子有三死之过，欲无得怨．』要离曰：『吾无三死之过，子有三不肖之愧，子知之乎？』訢曰：『不知．』要离曰：『吾辱子于千人之众，子无敢报，一不肖也；入门不咳，登堂无声，二不肖也；前拔子 ，手挫捽吾头，乃敢大言，三不肖也．子有三不肖而威于我，岂不鄙哉？』于是椒丘訢投 而叹曰：『吾之勇也，人莫敢眦占者，离乃加吾之上，此天下壮士也．』臣闻要离若斯，诚以闻矣．」吴王曰：「愿承宴而待焉．」子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之．」乃与子胥见吴王．王曰：「子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏．大王有命，臣敢不尽力！」吴王心非子胥进此人，良久默然不言．要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之．」王曰：「庆忌之勇，世所闻也．筋骨果劲，万人莫当．走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里．吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中．今子之力不如也．」要离曰：「王有意焉，臣能杀之．」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士．」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也．臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣．」王曰：「诺．」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市．要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下．遂如卫，求见庆忌．见曰：「阖闾无道，王子所知．今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛．吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也．何不与我东之于吴？」庆忌信其谋．后三月，� ��练士卒，遂之吴．将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛 其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我．」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士．岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠．」于是庆忌死．要离渡至江陵，愍然不行．从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也．重其死，不贵无义．今吾贪生弃行，非义也．夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之．要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄．」要离乃自断手足，伏 而死． 三年，吴将欲伐楚，未行．伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚．出其令，讬而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命．」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已．登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者．子胥深知王之不定，乃荐孙子于王．孙子者，名武，吴人也，善为兵法．辟隐深居，世人莫知其能．胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子．吴王曰：子胥讬言进士，欲以自纳．而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善．其意大悦．问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女．」王曰：「诺．」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队．」令三百人皆被甲 鍪，操 盾而立，告以军法，随鼓进退，左右 旋，使知其禁．乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形．」于是宫女皆掩口而笑．孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故．孙子顾视诸女，连笑不止．孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨．顾谓执法曰：「取鈇锧．」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也．既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也．军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也．吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣．寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之．」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之．」孙子复撝鼓之，当左右进退， 旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者．于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下．」吴王忽然不悦，曰：「寡人知子善用兵，虽可以霸，然而无所施也．将军罢兵就舍，寡人不愿．」孙子曰：「王徒好其言，而不用其实．」子胥谏曰：「臣闻，兵者凶事，不可空试．故为兵者，诛伐不行，兵道不明．今大王虔心思士，欲兴兵戈以诛暴楚，以霸天下而威诸侯，非孙武之将，而谁能涉淮踰泗，越千里而战者乎？」于是吴王大悦，因鸣鼓会军，集而攻楚．孙子为将，拔舒，杀吴亡将二公子盖余、烛佣．谋欲入郢，孙武曰：「民劳，未可恃也．」楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将，楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州 ，而吴侵境，不绝于寇，楚国 臣有一朝之患．于是司马成乃谓子常曰：「太傅伍奢，左尹白州 ，邦人莫知其罪，君与王谋诛之，流谤于国，至于今日，其言不绝，诚惑之．盖闻仁者杀人以掩谤者，犹弗为也．今子杀人以兴谤于国，不亦异乎？夫费无忌，楚之谗口，民莫知其过．今无辜杀三贤士，以结怨于吴，内伤忠臣之心，外为邻国所笑．且 伍之家，出奔于吴，吴新有伍 、白喜，秉威锐志，结雠于楚．故彊敌之兵，日骇楚国，有事，子即危矣．夫智者除谗以自安，愚者受佞以自亡．今子受谗，国以危矣．」子常曰：「是曩之罪也，敢不图之，」九月，子常与昭王共诛费无忌，遂灭其族，国人乃谤止．吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生．」乃自杀．阖闾痛之，葬于国西阊门．外凿池积土，文石为 ，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之 ，皆以送女．乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之．杀生以送死，国人非之．湛卢之 ，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚．楚昭王卧而寤� ��吴王湛卢之 于 ．昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：「寡人卧觉而得 ，不知其名，是何 也？」风湖子曰：「此谓湛卢之 ．」昭王曰：「何以言之？」风湖子曰：「臣闻吴王得越所献 三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢．鱼肠之 ，已用杀吴王僚也；磐郢以送其死女；今湛卢入楚也．」昭王曰：「湛卢所以去者何也？」风湖子曰：「臣闻越王元常使欧冶子造 五枚以示薛烛，烛对曰：『鱼肠 逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父．』故阖闾以杀王僚．『一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，无益于人．』故以送死．『一名湛卢，五金之英，太阳之精，寄气讬灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌．然人君有逆理之谋，其 即出，故去无道以就有道．』今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢入楚．」昭王曰：「其直几何？」风湖子曰：「臣闻此 在越之时，客有酬其直者：有市之乡三十，骏马千匹，万户之都二．是其一也．薛烛对曰：『赤堇之山已令无云，若耶之溪深而莫测，群臣上天，欧冶死矣．虽倾城量金，珠玉盈河，犹不能得此 ，而况有市之乡，骏马千匹，万户之都，何足言也？』」昭王大悦，遂以为 ．阖闾闻楚得湛卢之 ，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚．子胥阴令宣言于楚曰：「楚用子期为将，吾即得而杀之；子常用兵，吾即去之．楚闻之，因用子常，退子期．吴拔六与 二邑． 五年，吴王以越不从伐楚，南伐越．越王元常曰：「吴不信前日之盟，弃贡赐之国，而灭其交亲．」阖闾不然其言，遂伐，破檇里． 六年，楚昭王使公子囊瓦伐吴，报 、六之役．吴使伍胥、孙武击之，围于豫章．吴王曰：「吾欲乘危入楚都而破其郢，不得入郢，二子何功？」于是围楚师于豫章，大破之．遂围巢，克之，获楚公子繁以归为质． 九年，吴王谓子胥、孙武曰：「始子言郢不可入，今果何如？」二将曰：「夫战，借胜以成其威，非常胜之道．」吴王曰：「何谓也？」二将曰：「楚之为兵，天下彊敌也．今臣与之争锋，十亡一存，而王入郢者，天也，臣不敢必．」吴王曰：「吾欲复击楚，奈何而有功？」伍胥、孙武曰：「囊瓦者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之．王必伐，得唐、蔡，何怨？」二将曰：「昔蔡昭公朝于楚，有美裘二枚，善佩二枚，各以一枚献之昭王．王服之以临朝．昭公自服一枚．子常欲之，昭公不与，子常三年留之，不使归国．唐成公朝楚，有二文马，子常欲之，公不与，亦三年止之．唐成相与谋从成公从者，请马以赎成公，饮从者酒，醉之，窃马而献子常，常乃遣成公归国．群臣诽谤曰：『君以一马之故，三年自囚，愿赏窃马之功．』于是成公常思报楚，君臣未尝绝口．蔡人闻之，固请献裘佩于子常，蔡侯得归．如晋告诉，以子元与太子质而请伐楚．故曰得唐、蔡而可伐楚．」吴王于是使使谓唐、蔡曰：「楚为无道，虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋．唐侯使其子乾为质于吴，三国合谋伐楚．舍兵于淮汭，自豫章与楚夹汉水为阵．子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山．三不利，自知不可进，欲奔亡．史皇曰：「今子常无故与王共杀忠臣三人，天祸来下，王之所致．」子常不应．十月，楚二师阵于柏举．阖闾之弟夫 晨起请于阖闾曰：「子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之，必破矣．阖闾不许．夫 曰：「所谓臣行其志，不待命者，其谓此也．」遂以其部五千人击子常．大败走，奔郑，楚师大乱，吴师乘之，遂破楚众．楚人未济汉，会楚人食，吴因奔而击破之雍滞．五战，径至于郢．王追于吴寇，出固将亡，与妹季 出河濉之间．楚大夫尹固与王同舟而去．吴师遂入郢，求昭王，王涉濉，济江，入于云中．暮宿，群盗攻之，以戈击王头，大夫尹固隐王，以背受之，中肩．王惧，奔郧．大夫钟建负季 以从．郧公辛得昭王大喜，欲还之，其弟怀怒曰：「昭王是我雠也！」欲杀之．谓其兄辛曰：「昔平王杀我父，吾杀其子，不亦可乎？」辛曰：「君讨其臣，敢雠之者？夫乘人之祸，非仁也；灭宗废祀，非孝也；动无令名，非智也．」怀怒不解．辛阴与其季弟巢以王奔随．吴兵逐之，谓随君曰：「周之子孙在汉水上者，楚灭之．谓天报其祸，加罚于楚，君何 之？周室何罪而隐其贼？能出昭王，即重惠也．」随君卜昭王与吴王不吉，乃辞吴王曰：「今随之僻小，密近于楚，楚实存我，有盟，至今未改．若今有难而弃之？今且安静楚，敢不听命？」吴师多其辞，乃退．是时，大夫子期虽与昭王俱亡，阴与吴师为市，欲出昭王．王闻之，得免，即割子期心，以与随君盟而去．吴王入郢止留．伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，诮之曰：「谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉？」即令阖闾妻昭王夫人，伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也．遂引军击郑，郑定公前杀太子建而困迫子胥．自此，郑定公大惧，乃令国中曰：「有能还吴军者，吾与分国而治．」渔者之子应募曰：「臣能还之．不用尺兵斗粮，得一桡而行歌道中，即还矣．」公乃与渔者之子桡．子胥军将至，当道扣桡而歌曰：「芦中人．」如是再．子胥闻之，愕然大惊，曰：「何等谓与语，公为何谁矣？」曰：「渔父者子．吾国君惧怖，令于国：有能还吴军者，与之分国而治．臣念前人与君相逢于途，今 从君乞郑之国．」子胥叹曰：「悲哉！吾蒙子前人之恩，自致于此．上天苍苍，岂敢忘也？」于是乃释郑国，还军守楚，求昭王所在日急．申包胥亡在山中，闻之，乃使人谓子胥曰：「子之报雠，其以甚乎？子，故平王之臣，北面事之．今于僇尸之辱，岂道之极乎？」子胥曰：「为我谢申包胥，曰：日暮路远，倒行而逆施之于道也．」申包胥知不可，乃之于秦，求救楚．昼驰夜趋，足踵蹠劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七日七夜，口不绝声．秦桓公素 湎，不恤国事．申包胥哭已，歌曰：「吴为无道，封豕长蛇，以食上国，欲有天下，政从楚起．寡君出在草泽，使来告急．」如此七日．桓公大惊：「楚有贤臣如是．吴犹欲灭之？寡人无臣若斯者，其亡无日矣．」为赋无衣之诗，曰：「岂曰无衣，与子同袍．王于兴师，与子同仇．」包胥曰：「臣闻戾德无厌，王不忧邻国 场之患？逮吴之未定，王其取分焉．若楚遂亡，于秦何利？则亦亡君之土也．愿王以神灵存之，世以事王．」秦伯使辞焉，曰：「寡人闻命矣．子且就 ，将图而告．」包胥曰：「寡君今在草野，未获所伏，臣何敢即安？」复立于庭，倚墙而哭，日夜不绝声，水不入口．秦伯为之垂涕，即出师而送之． 十年，秦师未出，越王元常恨阖闾破之檇里，兴兵伐吴．吴在楚，越盗掩袭之．六月，申包胥以秦师至，秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴．二子曰：「吾未知吴道．」使楚师前与吴战，而即会之，大败夫 ．七月，楚司马子成、秦公子子蒲，与吴王相守，私以间兵伐唐，灭之．子胥久留楚求昭王不去，夫 师败 退，九月 归，自立为吴王．阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫 ，奔楚，昭王封夫 于棠溪，阖闾遂归．子胥、孙武、白喜留，与楚师于淮澨，秦师又败吴师．楚子期将焚吴军，子西曰：「吾国父兄身战，暴骨草野焉，不收又焚之，其可乎？」子期曰：「亡国失众，存没所在，又何杀生以爱死？死如有知，必将乘烟起而助我；如其无知，何惜草中之骨而亡吴国？」遂焚而战，吴师大败．子胥等相谓曰：「彼楚虽败我余兵未有所损我者．」孙武曰：「吾以吴干戈西破楚，逐昭王而屠荆平王墓，割戮其尸，亦已足矣．子胥曰：「自霸王已来，未有人臣报雠如此者也．行，去矣！」吴军去后，昭王反国．乐师扈子非荆王信谗佞，杀伍奢、白州 而寇不绝于境，至乃掘平王墓，戮尸 喜，以辱楚君臣；又伤昭王困迫，几为天下大鄙，然已愧矣，乃援琴为楚作穷劫之曲，以畅君之迫厄之畅达也．其词曰：王耶王耶何乖烈，不顾宗庙听谗孽，任用无忌多所杀，诛夷白氏族几灭．二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛，垂涕举兵将西伐，伍胥、白喜、孙武决．三战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙，楚荆骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪！几危宗庙社稷灭，严王何罪国几绝．卿士凄怆民恻悷，吴军虽去怖不歇．愿王更隐抚忠节，勿为谗口能谤亵．昭王垂涕，深知琴曲之情，扈子遂不复鼓矣．子胥等过溧阳濑水之上，乃长太息曰：「吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡．将欲报以百金，而不知其家．」乃投金水中而去．有顷，一老妪行哭而来，人问曰：「何哭之悲？」妪曰：「吾有女子，守居三十不嫁．往年击绵于此，遇一穷途君子而 饭之，而恐事泄，自投于濑水．今闻伍君来，不得其偿，自伤虚死，是故悲耳．」人曰：「子胥欲报百金，不知其家，投金水中而去矣．」妪遂取金而归．子胥归吴，吴王闻三师将至，治鱼为鲙，将到之日，过时不至，鱼臭．须臾子胥至，阖闾出鲙而食，不知其臭，王复重为之，其味如故．吴人作鲙者，自阖闾之造也．诸将既从还楚，因更名阊门曰破楚门．复谋伐齐，齐子使女为质于吴，吴王因为太子波聘齐女．女少思齐，日夜号泣，因乃为病．阖闾乃起北门，名曰望齐门，令女往游其上．女思不止，病日益甚，乃至殂落．女曰：「令死者有知，必葬我于虞山之巅，以望齐国．」阖闾伤之，正如其言，乃葬虞山之巅．是时太子亦病而死，阖闾谋择诸公子可立者，未有定计．波太子夫差日夜告于伍胥曰：「王欲立太子，非我而谁当立？此计在君耳．」伍子胥曰：「太子未有定，我入则决矣．」阖闾有顷召子胥，谋立太子，子胥曰：「臣闻祀废于绝后，兴于有嗣．今太子不禄，早失侍御，今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差．」阖闾曰：「夫愚而不仁，恐不能奉统于吴国．」子胥曰：「夫差信以爱人，端于守节，敦于礼义．父死子代，经之明文．」阖闾曰：「寡人从子．」立夫差为太子，使太子屯兵守楚留止，自治宫室：立射台于安里，华池在平昌，南城宫在长乐．阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑苏之台．旦食 山，昼游苏台，射于鸥陂，驰于游台，兴乐石城，走犬长洲，斯止阖闾之霸时．于是太子� �，因伐楚，破师，拔番．楚惧吴兵复往，乃去郢徙于蒍若．当此之时，吴以子胥、白喜、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南伐于越．