四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

《蔡廓传》 使选令颜讳之、薛庆先等往复论执，义恭（页四上） 慈铭案：“令”下应据《宋书》增“史”字。 仆荷卷（一作眷）深重，故吐眷（一作卷）梯之言（页五下） 慈铭案：“吐眷”，《宋书》作“吐去”，此“眷”字及注“一作卷”，俱涉上误衍。 《列传》弟二十一 《张裕传》 仆射王俭尝云：“绪过江所未有，北土可求之耳 （页四下） 慈铭案：《南齐书》作“北士中觅张绪，过江未有人”，谓北士过江以来，未有如绪者，放下云“不知陈仲弓、黄叔度能过之不”，陈、黄皆汉末北士最有名者也，《南史》改之，语意便不明。 何平叔不解“易”中七事（页五上） 慈铭案：《南齐书》“七事”下有“诸卦中所有，时义是其一也”十一字，盖《南史》本有之，此本误脱， 应据《南齐书》增。 若夫惊岩罩日，吐海逢天（页六下） 慈铭案：“吐”， 《梁书》作“壮”。 《列传》第二十二 《张邵传》 又作《海赋》，文辞诡激，独与众异（页八上） 慈铭案：《南齐书》全载融《海赋》，其文甚长，此删之，然下文“此四句后所足包”，语便无根。 曰： “吾生平之风调，何至使妇人行哭失声，不须暂停闺阁（页十下） 慈铭案：《南齐书》“曰”上有“又”字是也，以上亦皆融之言。 《列传》第二十七 《沈庆之传》量其必至，乃开清溪诸桥以绝之（页五下） 慈铭案：《宋书》“开”作“闭”。今案，作“开”为是。盖清溪诸桥犹大桁，以木为之，如今之浮桥， “开”者，彻去之也，故下云“不得度”，若作“闭”，则桥不可言闭，如云“闭栅”，则“桥”下当有“栅”字矣。 《列传》第三十一 《衡阳公谌传》 遣梁武帝为司州别使诛诞（页十一上） 慈铭案，《南齐书》作“遣黄门郎梁王为司州别驾，使诛诞”。 《列传》第三十三 《江夏王锋传》 明帝深惮之，不敢于第收之（页七下） 慈铭案：《南齐书》言：“高宗深惮之，不敢于第收锋，使兼祠官于太庙，夜遣兵庙中收之”，此处于“第”下盖有脱文。 《列传》第三十五 《王敬则传》 遣敬则世子仲雄入东（页四上） 慈铭案：此“世”字误衍。据《南齐书》言，敬则长子元 迁，则仲雄是次子也，且敬则安得有世子？《南齐书》亦衍 “世”字。 “入东”下有“安慰之”三字，此亦当有，然宜 作“慰安之”。又案，《南齐书》下载明帝数敬则罪云：“元迁兄弟，中萃渊薮”，则为敬则后者，自属元迁。其下 收敬则子，有“员外郎世雄”，而无仲雄。《通鉴注》云：“此即敬则世子仲雄也”。 “仲世”二字，必有一误。今以 敬则诸子之名推之，自以元、仲、季、幼、少为次，不当有 “世雄”，且《南史》避“世”字，此必因《南齐书》误衍 “世”字，后之校《南史》者亦妄加之。至《南齐书》之 “世雄”，又因而误改。六朝惟宗室诸王子当为嗣者称世子， 其余功臣如褚渊子黄，亦称世子，此下《陈显达传》亦有陈 世子之称。《周盘龙传》成买言“弱息不为世子，当为孝 子”，盖皆流俗通称如公子之比，非朝廷径目为世子也。 发丁可得几人，库见有几钱物（页四下） 慈铭案：《南齐书》“库”上有“传”字是。“小子，我作事何关汝小子！”乃起兵（页四下） 慈铭案：《南齐书》“乃起兵”下载明帝讨敬则一诏， 下云：“收敬则子员外郎世雄，记室参军季哲，太子洗马幼隆。太子舍人少安等于宅，杀之。良子黄门郎元迁为宁朔将军，领千人于徐州击虏，敕徐州刺史徐玄庆杀之。”《南史》 删之，非是。 朝廷遣辅国将军前军司马左兴隆、直阁将军马军主胡松（页五上） 慈铭案：《南齐书》“左兴隆”下有“后军将军直阁崔恭祖、辅国将军刘山阳”，此误脱，则下文“山阳”二字无根。 凡十日而败，时年六十四（页五上） 慈铭案：《南齐书》作“年七十余”。《陈显达传》 上欲悉除高、武诸孙，上微言问显达（页六上） 慈铭案：“诸”字当作“子”。各本皆误， 《南齐书》 “孙”下无“上”字。 显达马矟，从步军数百人，于西州前与台军战（页七上） 慈铭案：《南齐书》作“洲”，非。西州有门，《晋书》之“西州门”也。 《崔慧景传》 觉等军器精严，柳灯、沈佚等谓宝玄曰（页十一上） 慈铭案：“灯”当作“憕”， “佚”下当有“之”字。 《南齐书•宝玄传》作“长史沈佚之、咨议柳憕”，惟《梁书》、《南史•憕传》俱无此事，盖别是一人。 《列传》第三十六 《周盘龙传》 又求黄门郎，明帝作辅，固执不能得（页八下） 慈铭案：《南齐书》作“奉叔加辅国将军，少日，仍迁道刚为黄门郎，高宗固谏不纳”，其下方云“隆昌元年，除黄门郎，未拜，仍出为持节，都督青、冀二州军事，青州刺史”，是明帝所执者曹道刚事，奉叔则除黄门郎未拜。又《南齐书》云“时帝谋诛宰辅，故出奉叔为外援，以出镇为出郁林之意，亦与此不同。 因其早入，引往后堂，执送廷尉尽之（页九上） 慈铭案：《南齐书》作“高宗与萧谌谋称敕，召奉叔于省内杀之，勇士数人拳击久之乃死”。 《列传》第三十七 《江祐传》 祀字景昌，位晋安王镇北长史，南东海太守，行府州事（页十一下）