四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　岁戊辰，诸家房选出，若马君常、宋羽皇、吴峦雉、项仲昭、荆石兄辈各有选本；千子皆无讥焉，独取天如所选表经诋毁之。其「房选删定序」曰：『今世举业家所据以为名者，曰经也，史也，子也；是三者，两汉以后立言之士莫不由之，何独至今而疑之而有不然者！史自左邱明，观固止已；然其职官氏族、战攻治乱之法与兴业之文既不相入，至其风度格韵驰骤跌宕、变化离合之微，非得其神者又无由而至。故为盗于举业者遍天下，而卒未有入左氏、司马氏之室者，力不能也。独诸子之言浩渺宽博，以无所附丽为长；则文之诲盗者，无如是书。然在当时已有黄、老、农、墨、刑名、纵横之异，其大旨既悖谬于圣贤，学者未能考正古人，则虽晋、魏、隋、周依托周、秦诸子之目以自见，而亦为所欺。基则以剧秦美新之扬雄而群然尸祝之，习其书、效其词，比于周，孔，离未罔两之言盈天下。甚矣，其不学也！善夫！目不识诸子而剽窃人言者，即以是人为诸子。及其不足，则雕诸伪辞以代之。其冒滥如是，固不足责。其有黠者出而晦之，于史不能、于子不可，又逃而曰遵经。夫遵经之名立，而天下之奉之者庶有词矣。虽然，亦有以古之为经者告之乎？古之为经者曰：「本之书以求其资，本之诗以求其恒，本之礼以求其宜，本之春秋以求其断，本之易以求其动，本之乐以动其机；若稽古而后为学，乾坤九六而后为易也」。夫圣人之言各有所为而发，盖有前后不相袭者矣。今必赘经语以就题，复强吾意以就经。况夫专经而不能通其解、业一经而误用其四，而号于人曰尊经，吾恐先圣有知，必以为秽而吐之矣！呜呼！今日制举之弊，已至于此！一人倡之，人人和之，遂至臭腐而不可读；吾以为此皆空疏不学之故也！富人镪万镒、臧获万计无所不有，而若一无所有。三家之村，稍稍温饱，得一金而张皇色动。又有寠人丐夫焉，饥寒迫之，不得已而为盗。为大盗，则剽富人之藏；不能为大盗，则取大盗之所剽而负贩之。遇水旱凶荒，则三家村之温鲍者，且将为寠人丐夫矣；寠人之为盗者，执而归司败，又将入于刑焉。今之为文，何以异此！使其读古人书，得夫本末源流无所不有，而又若一无所有；何至得一金而色喜，与夫剽富人之藏、又从大盗而为之负贩哉！救斯病也，莫若以今日之文，救今日之为文者；此吾所以不得已而再有房选删定之役也。呜呼！与吾选者，其是非天下既得与见已；不与吾选者，其是非天下尚未得见也，今日制举之弊，可胜言哉』！天如贻书受先曰：『阅艾千子房选，显肆攻击，大可骇异！吾辈何负于豫章而竟为反戈之举！言之痛心！兄见之，须面责问其故。艾为人贪利无耻，出其性本；又住武陵最久，中间构衅不少。且往来俱铜臭之子，固宜与名教悖戾也。弟断不能嘿无一言，特以闻之老兄，可与大士、大力、文止讲明。弟与介生心忖兄在临川、豫章之交，自固不患一人之跳梁生事也，惟早图之。弟意如此之人，断不容其稍有出头，须作一字与九青，先断其根可也』。吴江吴来之亦致书受先曰：『天如、介生负海内重望，与兄主盟周旋者非一日；而贵治子民有心怀反侧，倡议翻为，遂至指介生为罪人、目天如为黠恶者。两兄当之，又付不校；吾辈闻之，耻辱莫甚于斯！且言论狂妄，视应社皆目不识丁，意如吾也何？如同社诸兄弟何？人非至愚，必能分别邪正；而一种未附意气，与外相附而中怀观望者，咸窃其说以为谈资，如吾乡之金五贞，岂非门墙一大患哉！……卓生小叛，亦攻之至于尽。使叛逆如千子，竟以容之一字置之，� ��是小敌勇、大敌怯矣！且以吾辈为大盗、为寠人丐夫、为司败之刑人，不修一矢以加之，何以为令于四方！又吾党素为名教主，乃有毁周、孔而不问，毁吾明先贤而不问，何以为名教主哉！弟不揣愚陋，伏祈深结豫章之在声气者，独摈此叛道负友之小人，使乡党弃之、天下嫉之，则鬼魅之术立破矣』。受先得书，手疏婉规千子，言『江左、江右，并为人文渊薮。在豫章，向操海内衡文之柄。近日介生、天如先后执牛耳，然皆声气相倚，未有不奉豫章者也。宜共遵尊经笃古之约，力追大雅，以挽颓靡；幸勿自开异同，为世口实』！千子答书曰：『吾辈声价非谤者坏之，乃尊奉者坏之也。譬有人焉，遇周、孔而知敬；及遇盗跖亦以为周、孔，则周、孔何地可以自容？此不特大士、大力、文止诸兄学问渊源，尝为评其品地，不可向盐醋缸中埋杀；即老父母文章经术，亦当有以自明。将来取盐醋缸中物同类而并称之，老父母甘之乎？不肖备极苦心独救一人，正为诸兄弟并为老父母地也』！其词坚僻，人言不能入。未几，四家摘谬出其批抹豫章，即诋訾金沙、吴下。受先知不能合，始以天如之书示罗陈章，而特函告之莱阳。时宋有答书甚秘，人莫得窥。于是，三吴社长传单各邑共绝之。某月日，侦千子来吴，谬约之面相参证，会于娄之弇山园。语不合，陈卧子及周介生之幼弟我客共挟之，千子即夜去。由是，社集取其名，金沙、东合词布告于同志云。 　　吴江令楚人熊鱼山开元，以文章经术为治，知人下士。慕天如名，迎至邑馆；巨室吴氏、沈氏诸弟子俱从之游学。于是，是为尹山大会；苕、霅之间，名彦毕至。未几，臭味翕集，远自楚之蕲、黄，豫之梁、宋，上江之宣城、宁国，浙东之山阴、四明，轮蹄日至。比年而后，秦、晋、闽、广多有以文邮致者。 　　是时江北匡社、中洲端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社各分坛坫，天如乃合诸社为一，而为之立规条、定课程曰：『自世教衰，士子不通经术。但剽耳绘目，几幸弋获于有司；登明堂不能致君，长郡邑不知泽民：人材日下、吏治日偷，皆由于此。溥不度德、不量力，期与四方多士共兴复古学，将使异日者务为有用，因名曰复社』。又申盟词曰：『毋从匪彝，毋非圣书，毋违老成人；毋矜己长，毋形彼短；毋巧言乱政，毋干进辱身。嗣今以往，犯者小用谏，大则摈。既布天下，皆遵而守之』。又于各郡邑中推择一人为长，司纠弹、要约、往来传置。天如于是裒十五国之文而诠次之，目其集为国表，受先作序冠弁首。集中详列姓氏，以示门墙之峻；分注郡邑，以见声气之广云。社目曰：「是社始于七郡，故原本先列七郡，首姑苏焉」。 　　太仓州；张溥（天如）、赵自新（我完）、张谊、王家颖（处卿）、顾梦麟（麟士）、管士琬（君售）、王瑞国（子彦）、张达孝（孚先）、何南春（梅先）、吴伟业（骏公）、孙以敬（浣心）、胡周鼒、蔡伸（伯引）、张浚（禹疏）、张王治（无近）、周群（子达）、张源（来宗）、王启荣。 　　吴县：杨廷枢（维斗）、徐鸣时（君和）、钱僖（吉士）、朱镒（彦兼）、袁良弼（星况）、章美（拙生）、朱衮（九章）、邱民瞻（天民）、许元弼（仲良）、许元恺（德先）、周茂兰（子佩）、朱隗（云子）。 　　长洲县：许元溥（孟宏）、顾企宗（公远）、刘曙（公旦）、华渚（方雷）、沈明伦（伯叙）、王宗（东材）、戴之杰（石房）、陈性（身之）、管正传（元心）、钱位坤（与立）、叶襄（圣野）、薛宗廉（伯清）、戴之俊（务公）、卢经林、徐籀（亦史）、张邕（羽民）。 　　吴江县：吴有涯（茂申）、吴昌时（来之）、沈初馨（青芝）、吕云孚（石香）、吴甡（扶九）、沈自炳（君晦）、张泽（艹臣）、吴昌迪（迪之）、张峣（山尧）、吴晋锡（兹受）、周灿（闇昭）、孙兆奎（君昌）、吴翱、庞承源、孙聚奎。 　　常熟县：杨彝（子常）、诗士骥（德生）、蒋棻（畹仙）、许重熙（子治）、赵士春（景之）、王曰俞、许瑶（文玉）、祝谦吉（尊光）、顾琅先（令征）、祝升吉、祝泰吉、朱镳（右服）、许棐（辅公）。 　　昆山县：王志庆（与游）、陆世鎏（彦修）、陈言先（敷功）、王志长（平仲）、顾继绅、顾晋瓒、雷开远、归奉世（文君）、陆嘉胤。 　　嘉定县：朱之尚、曹讷、侯岐曾、徐时勉、陶士彦、沈宏祖、陈舒征、江贞泰。 　　松江府：夏允彝（彝仲）、朱灏、徐德广（思旷）、周室勋、周希文、陶履偁、徐凤釆、夏鼎、张寿孙。 　　华亭县：周立勋（勒卤）、徐孚远（闇公）、彭宾（燕又）、余廷谔、顾开雍、盛庆远、徐炜、徐恒鉴、徐致远、徐缵善、周季勋、吴忻、盛仲辉、赵核。 　　上海县：潘桓、马元调、朱存标、朱在镐、潘钊奇、范鍪弧、潘尧纳、王元玄。 　　青浦县：陈子龙（卧子）、宋存楠（尚木）、杜麟微（仁趾）、赵侗如、李雯。 　　金山卫：盛翊进、杜骐征、姜尔殊、宋与琦、陈秉教。 　　常州府武进县：韩钟勋、刘宪章、邹嘉榖、徐法、徐洽、顾澹生。 　　江阴县：黄毓奇、徐时进、徐遵汤、袁珍。 　　宜兴县：徐懋贤。 　　镇江府：周锺（介生）、周镕、周钺、周钺、张明弼、史弘谟、高遇、刘国钦、周钦、王士宁、蒋鸣玉、蒋焕、周而沛。 　　丹阳县：荆艮、荆廷实、荆廷壁、贺儒琛、盛顺、贺裳、贺燕征。 　　淮安府：夏曰瑚、白受藻。 　　盐城县：张树屏。 　　安索县：王启运、刘符赤、齐日盛、苏国美。 　　桃源县：王立身。