四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

弁言 余生平酷爱积书，而于泰山书尤著意焉。丁巳夏，友人黄君子峻得故书多种，邀余往观，见有《说铃》两函，为王渔洋所编辑，盖亦业书类也。藩阅一，遇于下函，得《泰山纪胜》一卷，计五十九则，曲阜孔璧六先生所著。先生为泰山八散人之一，而所著又关泰山名胜，洵泰山文献也。适暑假，塾中有暇，谨抄录一册载泰山诸书之后，并志，吾与书遇合之缘于卷首云。 丁巳初秋荷花生日建书于竹荫山房 小引 孔贞瑄 髫年登岱，未能领略其胜。岁癸丑，就禄泰安，旋以计偕，往来长安道上，席不遑暖。五月既望，萧子天木、安子贞吉檄予登山，携酒饵作二日游，始得与山水作周旋。云深尘远，怡然会心，思有以喻之于言。然诗歌拘于声律，题胜乎文，虽古人避之弗击也。于是随其所历名胜，纪以质言，以备异日展玩，使不忘于心，非敢质之士大夫，曰：可以当卧游也。 阙里孔贞瑄璧六识于岱下之弗措轩 万仙楼 一天门，历万仙楼。山路纡折，涧水潆带，树木葱然，望之如重堂邃阁，上通瑶府。虽万仞初步，知其蕴藉独深也。 经石峪 涧东有峪，乳山倒垂，锐若茁笋。倚岩作石亭，左峰肱抱。中石坡斜平如掌，方数亩许，遍镌字如斗大，相传以为晒经石。上有小瀑布，横阔若短籐，浸蚀经字，半凋落矣。布席陂中央趺坐，水左右来，溅人衣襦，欹身汲寒流漱齿，似非人间境界。 水帘洞 历高老桥人祖庙，望岩岩亭，皆迤逦由巽趋乾，及涧忽转而未，如腓动膝折，而飞瀑从西北来，净如垂练。洞口藏籐中，水弱时隐约可见。 玉皇庙 歇马崖及玉皇庙，山容始肃。禄存当径，疑无攀跻处，登眺者有俨若之思。其左侧林壑尤美。上悬崖依岭而东，松槚森郁，人迹罕至，殊多胜概焉。 回马岭 山回路转，屐齿甫通突，而重山悬涧水，划然阻绝。转仄向东南，梯云御风而行，才达岭巅。盖山腹中脉络盘纡，至此又一大折云。 快活三 蹩躠陟双庙西，眺扇子崖，如相拱揖。倒盘而下，路皆平阔。野花与草树杂发，点缀茅舍竹篱间，绝似平野村落人家，无复岩岩气象。譬如接严宾之后，忽遇好友，坦怀笑语。遥望对松山，另开一幅画图矣。 御帐崖 中路瀑布，惟御帐崖为胜。势极斗峻，飞流溅沫，珠进玉溶，下与龙文石相濯映。崖上青石坪，可坐数百人。诸水从云间奔赴，顿觉泠然与人世迥隔。虽薄游亦当作十日盘桓。坪上凿痕尚多，疑是御幄遗址。 五松树 始皇东巡，五大夫以捍卫功受封。不知后祖龙几年而没，或者非甘棠遗爱，土人不复拥护之。幸后王宽仁，不夺其爵，迄今十八公犹袭名号，未详是其苗裔否？其别族有独立大夫，亦就衰拉矣。 朝阳洞 石窍出云，通山皆润，入朝阳洞避雨，洞中澄泉甘洌，硼上滴露如悬珠，道士以器承之，命曰：石乳。官厅后石屏，碨礧有奇致。西偏石笋入厅壁，米万钟用六书古篆题“云根”二字，笔法遒然生动。 对松山 冒雨行对松山，奇绝。云填涧谷皆平，眼前斜飞，若轻觳积棉，推挽可动。仰视两山，连黑云压顶上，与松树融结，神合无间。忽悟松树乃云苗所钟，感泉石之气而生也。风动微露，鬐髯若怪龙藏云雾中，瞰人欲搏。 十八盘 过大龙峪，分路西北。两山壁立，中通一线。仰窥天门如镜，险峭不可登。联锁为栏，缘云傍雾，跻天门返顾，凛然动登高临深之悔。虽自谓贲育，亦复气夺。 新盘 东行入新盘，俯视群山，错叠如绮。历雁刀五老诸峰，上臻子崖，度天桥，皆幽折可盘礴。尝谓旧盘似直臣，新盘似韵士。一则磊落光大，严峻不可屈挠，是冠裳入朝气象。一则绵邈萧疏，蕴藉风流，隐逸君子之所珍也。既登，少憩御香亭，遥望宫殿嵯峨，不知人间天上。 莲花峰 殿外白莲若供养，数峰攒立，花靥宽平，又绝类莲实。游人多坐饮其上。异在深入涧中，见化工位置独巧。 摩崖碑 碑因山体为之，青石削立，横直不可以寻尺计，光泽若刮磨。书用八分，或梯空摹行，人间唐开元年所制也。碑底侧有巨泉，阴渗清洌，逼人毛发，千百人取给不穷。 真泰山 一石挺立，或题“聪明正直”四字，命之曰“真泰山”。世传五岳真形本此甚矣，人之好异也！ 玉皇顶 玉皇庙，岱岳极顶。北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！ 纪异 山上下阴晴气候不同。盛夏苦寒，御夹单衣，不免拥炉。时微雨新霁，红日丽空，残云满地。俯视茫茫，如陆海堆絮积雪，不知其几千万顷。客指示顾予曰“其下人家方阴也。” 试心石 石锐仅可容足，下临绝涧。常有道士鹄立其上索钱，过者骇且笑，谓是以命贸财者。夫以命贸财，宁独一道士哉！ 无字碑 无字碑，非碑也，度其中必有所藏，当是封禅文铭，或玉检金函之属。相传一巡方恶其疑天下，命撤之，甫动其盖，雷风骤作。说虽近怪，然其中有物焉，则断断无疑。 孔子崖 泰山惟孔子崖极空阔，无障蔽，可以穷目力之所至。后即山阴，路崖前二短碣，纪与颜子望吴门事。旧有讲堂，今成荒烟蔓草矣。 孔子庙 庙在极顶之东。先年重构复倾，基址尚存，碑记“小天下”数字。今诸祠鼎新，惟此未遑修举，过者慨之。