四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

探海石 一峰横出，东指渤海，三面无所凭依，雨滑风烈则不可登。好事者或饮酒其上（是亦以命贸酒者）。 望海楼 楼踞东巅，与玉皇顶略等。夜晴明，早往候日曙，星渐没，微晖散绮。羲轮将升，海雾尽赤，荡漾久之。日突出海水，晃若闪镜。转睫间红光射目，不可逼视矣。 舍身崖 舍身崖奇险。以石投之，移时及地，微闻騞然之声。愚民或撺身其下，常有遗骸撑柱，不知何取。或曰墨氏之教也。夫墨子兼爱，其流弊乃至不仁其身，悲夫！ 又 兼爱非中也，然摩顶放踵，犹曰以其利天下，而后为之也。夫弃物于江河以为廉，人则笑之。至于舍身而无所利，曷为乎尔，一先正刻经语其旁曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。是仁人之意哉！然不若泯其名，灭其迹之为愈也。 仙人桥 桥当绝涧，峭壁夹横石若榷，履之，如将可陷。往往既过却视，股傈不能还。 八仙洞 由丈人峰下山阴道，迤逦而东，洞在北山之岩，危若鹘栖，鸟道一线，松阿结茅屋数椽，点尘不到，若或有隐君子焉。 石屋 石屋与八仙洞相连，然无径可通。涧石如垒卵，攀藤附葛而下，行五六里始达。云路逶折，缘山跨涧，岚气与松风相激薄，沾染襟袖，眉宇为之浸绿。既至，峭壁围空，率千百仞，皆神工削成，展若列屏，曲若卷虿。松生岩阿间，撑云蔽日，上不见天。涧下松棚，如积雾蔀屋，亦不见地。转侧入黄华、莲花二洞，掬泉水饮之，觉惠泉、中泠犹是人间亵味也。此为岱阴第一洞天福地，徘徊弥日，喟然观止。 日观 天地氤氲、沆寥瀣沆之气，以息相吹，野马耶？尘埃耶，茫茫无所止极矣。况于微风澹雾，密雨浓云，皆足障远。而欲穷千里之目，迎初日、观海水，其数往而不获一观也。则宜秋深冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，天鸡鸣，微晕生，凝睇久待，苦日不至。才一转睫，倏露半体若月弦，就望，厥色殷红，韬光不曜，轮腾而上。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦，上黄白，下紫赤，类薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置。最后如炬灯之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕既尽，然后全体昭融，暳芒四射。趯踊前却，若危船簸浪，震荡心目，神体为之不宁。日下积雾色正黑，俄而重雾之下忽出白练，长可竞天。与客相顾错愕，惊叹曰：是非海水耶！古之人不予欺也！ 观海石 观海石，在仙人桥畔。石笋南茁，阔仅尺许，三面深堑，洞黑无底。蛇行匍伏，始克一登。睥睨左右，头目瞢然，震眩欲号，心神怖悸，移日不怡。古人择地投足，非周行不履，恐跬步偶误，自贻之感。 小蓬莱 小蓬莱在东涧。清湍迅激，岩石若倾盖。亭午见日，盛夏拉一二清放之士，脱巾袜，布几中流，垒石蹲坐。浮觞避暑，相与和歌。歌曰：沧浪之水清兮，乃以濯我足。下有寒潭引溪，风作飕飗声，顿觉转炎为凉，驱夏徂秋，不知世间有懊恼事。 王母池 池受小蓬莱之水，深广可胜小艇。左吕仙洞，右群玉庵。夏秋山水暴涨，声沉沉作江潮吼，震摇城市，如殷雷未吐，郡人有竞夕不能寐者。 四阳庵 岱麓左腋，幽静萧瑟，为黄冠烧炼之所。游览者舍旃弗顾，僻故也，唯僻故胜。南望徂徕，若儿案可凭式，庶几竹溪六君子之遗风犹有存者。 明堂泉 以明堂名泉，志其地也。左谢过城，小山，宽平方里许，中有驰道，疑即明堂旧基。或曰，以齐侯归田谢过之故。泉一线，涓涓潆折入汶，掬水濯缨，穆然动盛古之想。若汉明堂在州东北隅，岱左腋落脉虎砂，裹龙首水，口连辇道，形势亦胜，近乡大夫卜塋焉。 普照寺 寺隐山坳，沓岭间之，钟磐鍧然，而寺不可见。路转峰回，则已至也。林木蔚云，松篁飞雨，异气灵光，轮囷其上，高僧往往卓锡焉。东溪幽胜异恒，排涧流而东之。筑堂其冲，岩阿种菊皆遍，命曰：菊圃。导流南注，为石塘九曲，莳荷焉，辅以芡蒲。清夜孤往，临池取月，坐石邀风，不知僧之非我，我之非僧也。 投书涧（三贤书院） 三贤书院，背倚奇峦，列峰拱抱，孙明复著《春秋发微》于此。石介侍立，石犹存，上有遗痕。投书涧绕院东偏。胡安定十年不归，得家问，见“平安”二字，辄投涧中。古人励志，精勤坚苦如此，其卓然表见于世非偶，故今游者芳其躅，居者荣其名。 三阳庵 庵与普照寺共一罗城，乳峰双络，投书涧为之限带。由书院螺旋而上，五里许抵山门。青松落阴，云物泠泠，层峦断壁，积翠欲流。殿宇数十楹，各有攸祀。其左殿龛下，龙口吐泉，承以曲池，潜行出香积，手掬注釜，煮粳蔬，皆香洌殊常。缘丹梯转上界，多炼坐幽洞道人，往往解蝉蜕者。西北崿嶂参差，飞瀑如练，俯视城郭，与蒿里相错，慨热丁令化鹤之感。 白龙池 祷雨辄应，岁有常飨，汇西北诸壑之水，流为滦河。经大峪口、大石峡，白石灿烂，沙水澄鲜，石鳞鱼生焉。 西北二丈崖 西丈崖，由会仙庵过仙人影，峻若建瓴。而北丈崖如悬修橐，喷万斛真珠，奔跃来会。遥望之似双龙饮涧。其西北复悬二瀑，萃于竹林，四水乱落，相助奇焉。 仙人影 天地泡影也。泡影之中，涵影万状，致足乐已。生而不息，去而不留，何居仙人之留影也？西上危岩，得山之半，峰青而影白，宛肖人形，眉须、衣襦皆具，俗呼仙人影，昔始皇遣方士求海上三山，若将可至，风辄引之而去，望见之焉。然则蓬莱、方丈、瀛洲，安期、羡门之属，皆影而已矣。铭曰：天地辟，寅会昌。万八日，形影张。神生象，化流光。去不息，显若藏。造物功，妙难量。若有人，山之阳。薜萝衣，云霞裳。发西极，凌东荒。屯岱阿，指扶桑。丹药就，形凋伤。赖影在，劫不戕。人间世，日促忙。嗟终古，自徜徉。 竹林寺 西谷幽邃，曲径缘陲一线，过北丈崖，势忽开朗如月满，古木交天，浓阴匝地，泉竹清袅。每雨后，异云覆寺，日彩薄之，寺影辄悬云中如蜃楼。世传老僧种参，化为天麻，故天麻生竹林者良，盖灵气所钟欤！诵唐诗：殷勤竹林寺，又得几回过。怅然增感。 扇子崖 由竹林逾涧，陟西山，荆棘蒙茸，险涩无径，拨茅寻樵子履踪，取道转突崖悬栈，达玉皇洞。闻犬吠云中，鸡鸣天半，訇然色喜，按行刘盆子营垒，宽平宜寺。旋登二岭，始抵崖前峰，如扇面障空，因以得名。列嶂皆犀利棘矜，傲岸不俯，似欲抗街岱宗而力不逮者，遂号“傲来”。西南峰底，洞藏巨蛇，常就道人丐食，忘机不惊。山阴洞极阔，容数百人。中有碾磴几榻，可以避世。盆子曾窃踞其上，俗呼“牛王洞”。意必“牛”“刘”声误耳。竟以名恶不显，然则名可忽乎哉！ 九女寨 孤峰绝涧，深藤密箐。山鬼叫啸，岩鹘骞腾。门多鹿豕豺虎踪迹，空庭落叶，废宇封尘。明月清风，自作来往。鼠翻丹灶，蠹蚀秘诠。忽闻松柏谡谡，矍然空谷足音。 社首蒿里 封禅者何？上下祭之义也。增土而筑曰封，除地为坛曰墠，变墠而禅，神之也。规仿圆丘方泽之意，虚传七十二君，自虞书巡狩外，事不著于经，文不垂于世，盖戛戛乎难言之。禅祭或于社首，或于云亭，或于梁父，或于岱阴小山，卜地得吉则用之。或曰，从警跸之所便尔。社首连接蒿里，西北有洞，幽深不可测。明初得玉简十，宋真宗祀后土所瘗也。流俗类饰以诡怪幻窈之说，以詟愚蠢牟利，遂为垄断。荐绅先生所不道，为其矫诬而不可训也。 岱庙（汉柏唐槐） 岱庙东岳，正祀历代柴望祭告之所。殿宇弘丽，缭以周垣。楼堞百雉，中有汉柏唐槐，斯篆邕隶，其驻跸环咏诸亭，藏古今铭刻甚富。今海内所奔走而祷祀者，类先碧霞而后岳神，不详所自昉。抑或东岳非小民之所得祀，故假借祀碧霞云尔乎。 天书观