四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　昊天上帝，人主所尊敬，但从来无高抬之例，即祖宗等字，不过与皇上并抬，今上谓与祖宗并列，意有未安，令章奏遇祖宗字，各加高一字，诚哉尊祖敬宗之意。至天与上帝，至尊无名，安用高抬，意欲尊之，而反下同于人类，适所以亵之也。 　　孝纯皇后，上生母也。崩时，在神庙年间，未尝传写御容。辛巳，忽传上意，于新乐侯家求子侄似孝纯者一人，据以传写，乃以新乐侯弟某貌为酷肖，遂写成大轴，由大明门迎入，此何礼也。无论男女，年岁之殊，未必尽与相符，即甚似矣，果可认为真否。上意又嫌于独厚生母，又别为先帝御容，及令博平侯家亦求一人似孝元皇后者，一并传写迎入。夫孝纯御容，偶得于新乐之子弟，既已奇矣；乃孝元亦依仿为之，岂俔天之姿，定有一亲属宛肖，以待夫后来之传写乎？不知先帝御容，又以何人为的据也。此等典礼，决当谏止，而竟无一人言者。 　　进御容之日，上出甚早，百官多未到者，时德州已入阁矣，亦未到，乃上揭参班役及裁缝。参班役，以其赴寓迟也；参裁缝，以其缀系不坚，临期而落也。此等举动，书之史册，可发大噱。大臣凡事当自引咎，不可诿罪于人，况诿之下役乎，虽微事，可以卜相业。 　　德州掌铨，凡德州人，不令来选，来选者辄得劣地归。德知府杨本针，操守治行俱无议，大计忽以浮躁处河南，山东人俱不知所从来，久之乃知一乡绅，府佐有一揭在德州处，止以本针为同乡，不得不处。夫官评不凭抚按，而凭劣绅之仇揭，冢宰之执法安在也？即以同乡示公，讵足述乎！ 　　德州内附乌程，步趋不爽，于同乡中独厚宋鸣梧父子，迹其所为，又未尝不纵不徇也。夫内植党援，而无关轻重之人，苛求以示公，此辈心事，真不可令人见也。 　　张瑶号悔湄，开封府推官，才品亦卓然，第负气不屑为人下。辛未考选，至京例见同乡诸贵时，高硁斋为佥宪，宋氏父子在垣中，其门役有所需索，亦事理之常。张自负吾同乡也，不惟不与，作怒詈之。高与宋俱不悦，及考选之日，以宋九青玫为吏科，而黜张为同知，其实两人治行不甚相远，一旦抑扬太过，不平之鸣，所自来矣。岂独张之过哉！高、宋诸人与有责焉。 　　张指宋为倩人代书，往日神庙中多有此事，盖官评久定，借考试以结局，其倩人代书，皆骄贵之态，非不能书而假手于人也。宋或有此事，亦未可知，张上疏后，宋自辨寸心不死，两腕犹存云云。上竟令覆试，与前卷无异，或云宋之原卷，非已书者，已潜易之矣。宋覆试疏，得旨如故，张由是降河州判官。孔有德陷登州，张被杀，赠太仆寺少卿。 　　张疏论鸣梧云，青琐非世及之官，既以私其子，又以私其犹子。宋辨云：年家兄弟相呼，乃仕途之常，而必加人以不可受之名，余窥鸣梧刺书。宗伯，玫刺书宗侄，俱不着姓，似非年家通套。 　　二宋在垣中，虽称兄弟，后各遇艰；在京同时者不多日，之普本以馆资在前，丙子以父艰回至，戊寅服未阕而玫转都垣，之普闻之不乐，遂成嫌隙。后入京，玫转大理少卿，之普历都垣，仅升仆少，益不乐。玫旋升太常，之普即升副宪，以傲之。玫未几升刑部侍郎，之普乃升户部侍郎，以班更在上傲之，互相争长。余壬午入京，二人俱处分去，识者告余，谓其稚气。 　　任者泰，沂州人，鸣梧之儿女姻家。辛未为余同年，而其人老矣，又太长厚，第后在东城一锦衣家，踰年来选，复馆其家，余语以宜过西城寓，选有地方，便于缙绅接见。任竟因循不果，后选得雄县令，谒之普，用拜帖，又不跪，之普大不然之。到任未久，嗾巡盐御史劾之，降调复升，令屯留，卒于任。余时奉差，及旋京，问之普何不为令亲地。之普云，甚以为媿。当日曾言之主者，主者云吾劾疏须一甲科，若别有一甲科相易，乃可舍之，因向余嚬蹙云，却教小弟何处寻此甲科。余知其交辞，微笑而去。 　　丁丑九月，车驾阅城，总督京营成国朱纯臣及协理陆完学，以营兵屯札宣武门外，上临视，大加称奖，于西南城楼召二人，各赐以酒三杯，杯用金碗，便以碗赐之。至是而培城议决。培城者，以南城太薄，培如内城，殊不思南面有城，尚嫌其薄，东西北三面无城，何以不论，真无益于胜败之算也。 　　初出阅城，余知必且培城，盖前此议之久矣。培城未已，又浚大隍于五里之外，坏百姓冢墓以千万计，工竟未成而止，又以外城无羊马墙，诸内纯认助筑此计，砖万万，力不能办，乃以土筑之，涂以石灰，墙既濒隍，霖雨时作，不旋踵而圮，归隍中矣。王者守在四夷，况三百年来之京师，金汤巩固，岂待后人之增加耶？ 　　戊寅四月、六月、八月，皆有火药之变，而四月为甚。石板平起空中，人家酱瓿或移寘屋脊，而酱不倾，骑驴过者，人驴俱在空中，驴腹肠溃破而人徐堕地无恙，似有物凭之者也。八月，正值太学丁祭，陈井研为祭酒，黎明祭毕，飞砖及陈之肩而未伤，三次余皆在寓所，有声自远而至，地如簸扬，由门窗殷殷而过，说者谓火药，至精则能自焚，年来碾作极细，寘少许于掌中，焚尽而肤不伤，精之至也。是时，内操方盛，无岁不变，而戊寅为甚，迨后辛巳罢内操年余，而火变亦绝，得非以类而相召欤！ 　　四月之变，火药飞至西山，其下如雨，须臾地上厚寸余也。监督主事刘某飞石伤足甚重，是日约御史宋学朱同往，偶有他故未往，得免。余见宋贺曰：年兄必有殊福，宋寻出按山东，明年正月二日济南城陷死焉。死生信有地也。 　　遵化知县秦世英，己未进士，忽调蓬莱，盖以遵化经己巳之警，不为善地，登州僻处一隅，可自固也。未几，孔有德发难，吴桥旋破登州，世英死焉。朱之裔，京师人，为青州道佥事；戊寅冬，有进表；差以青州空虚，移家寄济南。城破之后，母妻妹皆死于井，而青州故无恙也。之裔后改名之凭，以此见祸福之来，非人所得而趋避矣。 　　中贵有玉犀带而无金银花素之制，其玉犀亦非品级所宜得也。祖制极于四品，安有玉犀？但因贵幸而赏之，虽玉犀非玉犀也。累朝相沿，已为定制。今上辛巳创为定品，乃自花金以至光银等带皆有之。又为定补服，斗牛飞鱼而下，以各色异兽分品，或云御制有歌，未之闻也。是真以为官矣。每朝时，牵马一人，系光金带；马杌一人，系光银带；余谓宁可滥用玉犀，未可滥用金银。此预政之渐，识者惧焉。 　　自宜兴师再入，上不信中官，禁朝官与中官往来。曩日两阙及承天门、端门憩足之地，皆不得入。于体甚正。其实结交近侍，不在此也。此等中官，有何可结，终年往还，居停不过一餐；馈送不过一金，彼密通奥援，在不见不闻之中，有以千百计者，孰从而致诘乎？ 　　黄石斋朝参，不坐中官房间，有用帖处，不用通家字，自持甚严。余不尽然之。窃谓坐亦无妨，通家字亦无妨也。人贵自立耳。此等处，有何干涉。尝见一中官，安坐时，再三称不敢，又云通家侍生不敢，令人失笑。谓此辈足与较乎？何其不广也。余自壬午再入，遂禁往来，亦省却许多周旋，恨石斋不在此，不知如何快惬。 　　丙子变将出，以张元佐为侍郎，抚治昌平，三日尚未行。同时所遣提督天寿中珰即日北行。上谓阁臣曰：内臣即日已行，而朝臣三日尚未动身，何怪朕之用内臣耶？阁臣默然。此年，昌平城陷，乃内臣强巡关御史王肇坤开门纳假兵而起内应者。阁臣何不举以为辞，岂其詟于天威，而未敢耶！ 　　张彝宪之总理户、工二部，所司不过稽核，非有出纳之寄也。且初时尚坐部堂，迨自立署，绝不至部，朝觐各官即有钱粮相关，遣吏投册可矣。乃相率而诣之，行见部礼。至于考选各官，以功名所系，趋之尤急，拜伏堂下，了不知耻。异日翱翔言路，责其风节，不亦难乎？况欲取馆员于此中，为异日辅弼之用，如何使得！ 　　中堂体统，不为不尊，即吏部尚书至阁相见，必候门吏跪禀，称某官见，然后得入。中堂出阁，至花台相揖，立语而退，无入阁就坐之礼。至于总兵及两司会敕，俱报门行跪礼。王弇州云，两司于中堂无跪礼，岂未之亲见耶？夫阁体隆重。乃尔，何事不可为，乃居其位者，动以本朝不设宰相为言，及至恣睢行私，则又莫敢谁何？是居事权之实，而隐其名也。彼遇事推诿及窃弄威福者，亦复何怪！ 　　掌房中书，其势不得不通内府，阁中诸事，皆与文书房相关，一刻不通，则内外悬隔，政多龃龉。然以济事则可，以行私则不可。是亦存乎其人耳。其人果端，即以此辈通之，不害其为公忠，如峻其界限，概示屏绝，一事也不能作。 　　翰林讲读而下至阁外，报门而入，中庭而揖，俨然属礼，旧例管诰敕，则官虽讲读，而下不报门，先入揖毕，过东各官方报门入揖，然诰敕止六员，率先尽宫坊，不能及讲读而下。己卯，衙门人少，王炳藜、邵韩芹、城四维俱以史官管诰敕，不知果如仪否？但史官执属礼未为过也。新中堂谢恩，尚未到任，与史官何与，乃相率诣精微科揖，此一事甚无谓，所当改正者也。 　　宫坊入阁内平揖送出，自尚书以下皆同。但送出相让有过屏不过屏之异，然出阁时，中堂让尚书先行，侍郎不让。盖从来中堂皆尚书衔，故不让侍郎耳。今以侍郎入阁者尽多，而不让侍郎可乎？旧例六品宫坊，列衔在讲读后，自万历己卯，改列于前。盖中堂以宫坊非属，自以意改之非旧制也。 　　旧制衙门自学士而下，俱有其官，讲读学士五品，光学士五品，而作四品；张江陵、王太仓俱以庶子升学士，即升正詹侍郎，不历少詹也。壬戌诸公三年尚转讲读，乙丑以后，并讲读不转，止以久次得为宫坊。至辛未，乃并赞善而无之。衙门官自学士而下，止为兼官，并不正授，其故何也？